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"Mais l'étape la plus décisive de notre projet diocésain est la constitution de « fraternités de proximité ». Pendant longtemps, la famille, la communauté villageoise, la solidarité de quartier suffisaient à assurer les liens entre les chrétiens. Aujourd'hui, être chrétien relève d'une décision personnelle. Dans la chair de Jésus, dans tout ce qui fait son humanité tellement réelle, Dieu par le Fils se donne à nous pour nous donner les uns aux autres. Il fait de nous les membres de son Corps, participant à sa vie dans l'Esprit-Saint. Nous avons tous à grandir dans une charité plus exacte, plus large, moins gênée par nos préjugés, moins encombrée par nos sympathies et nos antipathies, déterminée par la foi commune et ouverte sur tous les autres. L'Eucharistie nourrit cette charité que le baptême et la confirmation ont installée en nos cœurs."

" En lui demandant de renoncer sans délai à ses droits liés à son statut de cardinal, le pape François confirme aussi le caractère inacceptable du scandale de la corruption."

"Le monde a-t-il jamais été en pleine paix ? On l'a dit pour l'Empire romain au moment de l'avènement de Jésus, comme le chante le martyrologe de Noël, mais était-ce bien vrai partout et pour combien de temps ? Saint Augustin a écrit La Cité de Dieu au moment où le monde romain s'effondrait ; saint Grégoire le Grand se plaint des invasions des Barbares. L'un et l'autre ont agi par leur intelligence et par leur foi ; leurs engagements ont contribué à rendre leur monde et leur temps meilleurs, mais les hommes sont restés les hommes : Homo homini lupus, dit le proverbe (« l'homme est un loup pour l'homme », repris par Thomas Hobbes). Rien de pire que de tomber dans les mains des hommes, s'écriait David, qui préférait la peste (cf. 2 S 24, 14). L'égoïsme et l'individualisme des personnes comme des nations se manifestent constamment : on le voit à la façon dont de grands pays refusent de s'engager pour le climat de notre planète. La pandémie du coronavirus est venue confirmer de façon inattendue et généralisée la précarité de notre vie humaine et l'urgence de conversions en profondeur. Tous ces derniers temps de confinement et de déconfinement, face à la mort que nous ne pouvions plus escamoter, le cri des Apôtres est revenu du fond de notre être : « Seigneur, sauve-nous ! Nous sommes perdus » (Mt 8, 25 : premier chapitre après le discours sur la montagne). C'est aussi l'appel que nous portons au début de chaque office de la liturgie des Heures : « Dieu, viens à mon aide : Seigneur, à notre secours ». C'est le début d'un psaume. Comme la plupart du temps, c'est un cri, suivi de l'exposé du drame ou de l'épreuve, qui amène un apaisement et même une action de grâce. Toute l'Écriture retentit de tels cris. Il nous est bon de laisser sortir de notre cœur de vrais appels, de ceux qui touchent le cœur de Dieu, comme en témoigne l'Histoire du salut et même notre

"Ainsi, pour mieux prendre en compte la forte demande d'écoute et de « remontée du terrain », considérant les signes des temps qui permettent de redécouvrir avec profit l'articulation entre les fidèles laïcs et les ministres, considérant aussi que les seules visites pastorales de l'évêque ne peuvent suffire, j'ai décidé, après réflexion avec le Conseil épiscopal et information au Conseil presbytéral, de constituer, ad experimentum, pour une période de trois ans, un office de délégué diocésain, chargé de la synodalité, qui peut être pourvu par un fidèle laïc, homme ou femme, au titre de son baptême et de sa confirmation. "

"Mais, au-delà de ces 8 groupes de travail et de ces 3 projets portés par nos services diocésains, je réitère mon appel lancé dans la conclusion de la Lettre pastorale : « Chers diocésains, je sou­haite qu'après en avoir pris connaissance, vous puissiez vous donner un cap missionnaire pour les années à venir. » Je pense ici tout particuliè­rement aux acteurs de la vie de nos paroisses, de la pastorale des jeunes et de l'enseignement catholique (§ 15 à 19 et 113 à 121), ainsi qu'à tous ceux engagés dans l'accompagnement des couples et des familles (§ 20 à 22). En cette année 2023, bien des événements dio­césains nous rassembleront (messe chrismale, ordinations…) mais permettez-moi d'en privi­légier un : le pèlerinage pour les vocations du 1er mai au Calvaire de Pontchâteau qui réunira tous les diocèses de la Province de Rennes. Il conclura l'Année de l'Appel. Puissions-nous être nombreux de tous les horizons de notre diocèse pour demander avec persévérance au Seigneur : « Notre Père, à la suite de ton Fils Jésus-Christ, tu donnes l'Esprit Saint au jour de notre baptême et de notre confirmation (…) Fais de nous des té­moins joyeux de l'Évangile, afin que se lèvent les serviteurs dont ton Église a besoin. » 2"

"Les bibles ont le vent en poupe dans les librairies religieuses françaises, où les ventes auraient tendanciellement augmenté de 20 % depuis 2024. La clientèle et l'offre se diversifient, confirmant une forme de « réveil spirituel » dans la société."

"L'Observatoire français du catholicisme (OFC) publie une étude sur l'impact de l'Église dans la société. Le sondage confirme la forte sécularisation de la France et le statut devenu minoritaire de la religion catholique. Il dévoile aussi un réveil des baptisés dans une société en quête spirituelle."

"L'Observatoire français du catholicisme vient de voir le jour, et publie à l'occasion de son lancement un grand sondage sur les croyances religieuses des Français et sur leur perception du catholicisme. Elisabeth Geffroy, qui fait partie du collectif de laïcs engagés (avec Arnaud Bouthéon, Samuel Pruvot, et Damien Thomas) accompagnant les travaux de cet observatoire, nous présente les chiffres de ce premier sondage - qui confirme la situation critique du catholicisme, tout en mettant en lumière de beaux germes d'espérance."

"Le 10 janvier, l'évêque de Rodez a remis au diocèse sa deuxième lettre pastorale qui invite à revenir à la source du don reçu par le sacrement de baptême. Rencontre avec Mgr François Fonlupt."

L'an dernier avec la lettre pastorale sur le baptême, de petites fraternités ont été constituées pour la lire et échanger. Les petits groupes permettent de faire une expérience de la communauté paroissiale complémentaire de celle des assemblées dominicales. Ils favorisent le lien fraternel entre les membres. Ils permettent de partager, de s'encourager et de grandir dans la foi, dans un climat de confiance et de bienveillance. Il est plus facile de prendre soin les uns des autres dans un groupe restreint que dans une assemblée anonyme. Comme Jésus rassemblant les disciples à la maison, les premières communautés chrétiennes se sont rassemblées à la maison. Nos communautés ne grandissent et ne rayonnent qu'à la mesure de leur qualité de fraternité. Plus encore qu'une vertu, la « fraternité » désignait au début de l'Église cette réalité nouvelle issue de l'Evangile que constituaient ces petits groupes de frères et de sœurs qui avaient plaisir à se retrouver, à prier ensemble, et à se former à l'école du Seigneur. Comme celle sur le baptême, cette lettre pastorale est ainsi conçue pour favoriser la naissance et la création de petites « fraternités » dans nos paroisses. Pourquoi pas avec vous ? Voici un « mode d'emploi » très simple

"Philippe Pottier est curé de la paroisse bienheureux Marcel-Callo et vicaire général du diocèse de Séez" [RDP du 10 septembre 2020]

"Au lendemain du confinement et de la Pentecôte, deux ans après sa nomination à la tête du diocèse de Nanterre, Mgr Matthieu Rougé, publie une lettre pastorale intitulée Un grand vent de liberté. Datée du 1er juin 2020, quarantième anniversaire de la visite du Pape Jean-Paul II à Issy-les-Moulineaux (pour y rencontrer les évêques de France réunis au Séminaire Saint-Sulpice), cette lettre ouvre des perspectives missionnaires, à partir de l'expérience du confinement en particulier. Elle se focalise sur trois dimensions de la vie de l'Eglise : la fraternité, l'intériorité et la créativité, tout en insistant aussi sur les vocations et la mission. Jalonnée par des séries de question, elle est destinée à favoriser la réflexion et l'engagement de toutes les forces vives de l'Eglise catholique dans les Hauts de Seine pour les mois qui viennent."

"La nouvelle ordonnance sur les lieux de culte date de samedi 23 mai, mais ce dimanche 24, les églises de Moselle n'étaient pas prêtes. Ce sera le cas pour la Pentecôte. L'évêque de Metz, Mgr Lagleize, explique comment les prêtres s'y sont préparés. Et le rôle de l'Église dans « le monde d'après »." [RDP du 28 mai 2020]