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"La théologie universitaire fut largement une affaire de clercs. La présence croissante de laïcs, hommes et femmes, dans les facultés de théologie change la donne. Cet apport est crucial dans une Église qui se veut en dialogue avec le monde. Il peut renforcer la place des disciplines profanes, souligner l'importance de la liberté de la recherche et renforcer la crédibilité de la parole de l'Église. Plan de l'article Laïcs théologiens dans une Église en dialogue Un enjeu de proximité La théologie comme profession Aux frontières du dialogue À l'heure où la question de la « place », du « rôle » et de la « coresponsabilité » des laïcs dans l'Église revient sur le devant de la scène, sur fond d'appels à la réforme, la présence de laïcs en théologie a une dimension prophétique : leur participation accrue à la vie de l'Église ne représenterait-elle pas un enjeu crucial pour bâtir l'Église de demain ? C'est en effet toute une conception de l'Église qui se joue ici. Les laïcs sont-ils uniquement du côté de ceux qui sont « enseignés » et donc passifs ? Leur exclusion de la théologie coïncide avec un âge où présidait une dichotomie entre l'« Église enseignante » des clercs et l'« Église enseignée » des laïcs, réduits à la passivité - dichotomie dénoncée par nombre de théologiens contemporains et, à leur suite, par le pape François. L'émergence - certes, encore modeste - de laïcs en théologie invite à s'interroger sur la nature de l'Église que nous souhaitons bâtir aujourd'hui, pour l'avenir. Quelle mission pour les laïcs théologiens dans une Église synodale ? De quelle Église témoigne la contribution des laïcs en théologie ?"

"Conférence proposée par le Theologicum - Faculté de Théologie et de Sciences Relieuses de l'Institut Catholique de Paris avec deux voix majeures de la théologie contemporaine : Stanley Hauerwas et William Cavanaugh"

"L'homosexualité est-elle compatible avec le message biblique ? Doit-on s'inspirer de la « nature » pour conduire nos vies ? Autant de questions soulevées sans tabou par les penseurs de la « théologie queer », que Linn Marie Tonstad, professeure à Yale, nous fait découvrir."

"Quelles tâches pour la théologie dans une société plurielle ? Une réflexion sur des réformes nécessaires à l'aune de Vatican II."

"La Nouvelle revue théologique célèbre ses 150 ans d'existence. Un colloque est organisé à cette occasion à Bruxelles (Belgique), dimanche 10 et lundi 11 novembre sur le thème : « 150 ans de théologie dans l'Église. Questions et méthodes ». L'occasion de s'interroger sur la liberté dont les théologiens disposent aujourd'hui dans l'Église catholique."

"Marie-Jo Thiel Professeure d'éthique et de théologie morale à l'Université de Strasbourg" [RDP du 14 août 2020]

"Alors qu'un un long chantier s'ouvre pour l'ensemble des baptisés, La Croix propose dix pistes de réflexion : de la place des prêtres au gouvernement de l'Église, en passant par la théologie du baptême."

"Enseignant à la faculté de théologie catholique de l'Université de Strasbourg, le canoniste laïc Thibault Joubert coorganise un colloque, les 25 et 26 avril, à Strasbourg sur « La tentation du cléricalisme »."

"Dans le cadre des conférences "Vitamine C, les débats," organisées par le Sedifor, RCF, la Maison du Grand-Pré et la bibliothèque diocésaine : deux invités viendront débattre, Christoph Theobald, auteur du livre majeur « Urgences pastorales », et Arnaud Join-Lambert, qui enseigne la théologie pratique à l'Université catholique de Louvain (Belgique). Ils seront interviewés par Vanessa Sansone. "

"Pour François Wernert, l'Église manque d'une théologie des loisirs pour réinventer des propositions autour du dimanche."

"Inspirées par la théologie de la libération, les communautés de fidèles, très développées au Brésil et en Afrique depuis les années 1960, se sont peu implantées en France. Certains diocèses ont cependant engagé, ces derniers mois, une réflexion pour adapter ce modèle sur leur territoire"

"Suite à la parution du motu proprio "Spiritus Domini" le 11 janvier dernier, ouvrant aux femmes l'acolytat et le lectorat, Astrid Kaptijn, professeur de droit canonique à la faculté de Théologie de l'université de Fribourg (Suisse), nous propose son analyse. Selon elle, ce texte qui met en valeur le sacrement du baptême conduit «vers une plus grande diversification du sacerdoce commun»."

"Alors que le synode sur l'Amazonie s'achève dans un climat bouillonnant, le cardinal Christoph Schönborn arrache une heure à un emploi du temps bien chargé pour nous recevoir. Serein et souriant, il nous accueille dans un bureau de la célèbre Maison Sainte-Marthe au Vatican, la résidence hôtelière des visiteurs du Saint-Siège bien connue depuis que le pape François a décidé d'en faire sa demeure. L'entretien se déroule en français, une langue qu'il maîtrise à la perfection, lui qui a étudié la théologie entre autres au Saulchoir et à l'Institut catholique de Paris. Bien qu'autrichien, l'archevêque de Vienne, président de la conférence épiscopale de son pays, est l'une des figures centrales des trois semaines qui viennent de s'écouler à Rome. En effet, le pape lui a manifesté sa confiance à deux reprises : en le nommant, il y a quelques semaines, parmi les 33 invités spéciaux du synode, pour la plupart extérieurs à la région - il était donc l'un des..."

"Conférence de Sr Geneviève COMEAU, religieuse Xavière qui enseigne la théologie au Centre Sèvres. "Nous vivons dans une société où les religions sont reléguées dans l'espace privé. Situation déstabilisante pour les croyants, chrétiens mais aussi musulmans.   Comment caractériser cette situation aujourd'hui ? Horizon sans transcendance ? Société marquée par le matérialisme ? Et, en contraste, radicalisme religieux ?   On constate cependant un regain d'intérêt pour la spiritualité, la méditation, une quête nouvelle de sens se fait jour, doublée d'une forte aspiration à la fraternité dans un monde guetté par la violence et le repli sur soi, en particulier en cette période de pandémie. C'est dans ce contexte que les chrétiens sont invités à rendre raison de leur foi. La crise actuelle de notre société et de l'Eglise invite sans doute à des chemins de conversion, d'espérance, et de fraternité universelle, ainsi que le demande le pape François.""

"Notre diocèse est vaste et ses communautés sont très diverses. Pour cette raison, je ne souhaite pas donner des orientations pastorales diocésaines que chaque paroisse aurait ensuite à mettre en œuvre. Je demande plutôt à chaque communauté de se mettre d'une manière nouvelle à l'écoute du Seigneur, pour discerner l'appel missionnaire que Dieu lui adresse aujourd'hui. Cela suppose d'une part une écoute commune de la Parole de Dieu, mais aussi une attention aux besoins de ceux qui habitent sur le territoire de la paroisse, de ceux que nous voyons occasionnellement et de ceux que nous ne côtoyons pas. Chaque paroisse est donc invitée à formuler, dans le cours de cette année, un projet missionnaire réfléchi et discerné, non seulement avec le conseil pastoral, mais aussi dans des assemblées paroissiales, car le Seigneur nous éclairera les uns par les autres. Il nous faut accueillir ce qu'il met dans le cœur de chacun, en étant particulièrement attentifs à cette consigne de saint Paul : « N'éteignez pas l'Esprit, ne méprisez pas les prophéties, mais discernez la valeur de toute chose : ce qui est bien, gardez-le ; éloignez-vous de toute espèce de mal » (1 Th 5, 19-22). Ne demandons pas à l'Esprit de réaliser nos projets personnels mais demandons-lui plutôt un cœur ouvert pour découvrir comment il est à l'œuvre, pour aller là où il nous précède et nous attend. Nous pourrons alors discerner les priorités et les moyens nécessaires pour les mettre en œuvre. Notre belle rencontre du Grand Conseil en juin a permis de dégager quelques pistes pour ce renouveau missionnaire : aider à vivre la foi en famille et accompagner les jeunes familles, développer la fraternité et relancer les fraternités locales missionnaires, former les chrétiens à la Parole de Dieu, à l'accueil, à la liturgie, au dialogue… Il y en a bien d'autres possibles. Le tout nouveau Conseil Diocésain de Pastorale(5) a lui au

"Pour le pape François, la contribution des femmes au dialogue théologique « ne doit pas se limiter aux arguments "féminins" »"

"Dans un motu proprio intitulé Spiritus Domini (L'esprit du Seigneur) et publié lundi 11 janvier, le pape François a ouvert à tous les baptisés les ministères permanents de lecteur et d'acolyte, jusque-là réservés aux hommes. Dans de nombreux pays, pourtant, des femmes remplissaient déjà ces rôles."

"Après une encyclopédie consacrée à la figure de Jésus, les éditions Albin Michel continuent de creuser le sillon chrétien avec « Après Jésus. L'invention du christianisme », parue cet automne. Une remontée à la source qui permet de prendre du recul sur l'Église telle que nous la connaissons aujourd'hui. Entretien avec le théologien Antoine Guggenheim, prêtre du diocèse de Paris, qui a co-dirigé l'ouvrage."

"L'épidémie de Covid-19 a emporté de nombreux penseurs et théologiens catholiques, qui ont mis en œuvre le concile Vatican II dans les années 1970. S'ils ont développé le dialogue entre l'Église et le monde, leurs héritiers se cherchent aujourd'hui."

"La théologienne Anne Soupa avait suscité l'intérêt médiatique en se portant candidate pour devenir archevêque de Lyon - poste traditionnellement réservé aux hommes. Une autre théologienne catholique, Sandra Bureau, lui répond, estimant que la différenciation des rôles au sein de l'Église n'est pas synonyme pour autant d'une infériorisation des femmes." [RDP du 25 juin 2020]