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"Pour se préparer à la VIIIe Rencontre mondiale des familles à Philadelphie en 2015, le pape invite à « élargir les espaces de l'amour fidèle ouvert à la vie, à la communion, à la miséricorde, au partage et à la solidarité ». Le pape François a fait parvenir une lettre au président du Conseil pontifical pour la famille, Mgr Vincenzo Paglia, en vue de l'événement qui aura lieu aux États-Unis du 22 au 27 septembre, sur le thème "L'amour est notre mission. La famille pleinement vivante". Il rappelle que « la mission de la famille chrétienne, aujourd'hui comme hier, est d'annoncer au monde l'amour de Dieu, avec la force du Sacrement du mariage ». C'est de cette annonce que la famille « peut naître et se construire, en mettant le foyer de l'amour au centre de tout son dynamisme humain et spirituel ». Soulignant la pérennité « des valeurs et des vertus de la famille », le pape appelle « à revoir notre style de vie qui est toujours exposé au risque d'être "contaminé" par une mentalité mondaine - individualiste, consumériste, hédoniste » et à « proposer la grandeur et la beauté du mariage et la joie d'être famille »."

Dossier en ligne de la Documentation Française "Sommaire Introduction Questions à Martine Segalen La famille traditionnelle en déclin Les nouveaux couples Répondre au désir d'enfant Chronologie Sélection d'ouvrages, revues et rapports Introduction Papa, maman et les enfants, unis pour la vie. En un quart de siècle, ce modèle de référence de la famille traditionnelle a explosé. Après la montée des divorces et de l'union libre, sont apparues les familles monoparentales, les familles recomposées, les familles issues de la procréation assistée, les familles homoparentales, le droit à l'adoption étant par ailleurs revendiqué par celles-ci. Qu'en est-il des causes des bouleversements de la structure familiale classique ? Quels sont les enjeux de ce nouveau pluralisme familial ?"

"Aimer, soutenir nos familles A Rome, le Synode suit son cours, non sans tensions. Sont présentes des reliques de sainte Thérése EF et de ses parents, Zélie et Louis Martin. Aussi celles d'époux romains. La sainteté est à la portée des familles ; elle en est même la source et le foyer, ce qui ne veut pas dire dans la facilité. Zélie est décédée trop tôt et Louis a fini avec une sorte d'Alzheimer. Je lisais dans mon journal hier qu'il n'est pas facile de trouver et de garder en famillle des moments de convivialité ou d'échanges véritables. Chacun est rivé à son écran. Comment favoriser la communion dans la vérité de l'écoute mutuelle ? La famille est aussi le lieu du pardon vrai dans la patience. Communiquer la vérité, annoncer la foi, proposer des raisons de vivre et de grandir ensemble, telle est la mission de la famille. Apprendre à connaître Dieu et à l'invoquer, c'est le rôle des parents, qui sont les premiers catéchistes. Cela se fait de façon très simple, par des habitudes à trouver. Il faut commencer très tôt dans le respect, la confiance et la simplicité. Il faut, en famille, apprendre à donner un espace à Dieu à la maison (croix, icônes, bougies, oratoire), un espace dans les coeurs. Katèchéô en grec, d'où vient le mot de "catéchese" signifie "faire retentir aux oreilles", "enseigner". Il convient de donner à la Parole un espace en soi, avant de disposer les autres à s'ouvrir à elle. Initier aux actes de service, d'oubli de soi comme source de la vraie joie. Nous devons tous grandir comme "disciples missionnaires" : c'est l'insistance du pape François : il faut d'abord recevoir pour être en mesure de donner. L'Eglise catechisée et cathéchisante, catéchisée pour être catéchisante, catéchiste. Tout n'est pas simple à Rome, où les points de vue se succèdent ou s'affrontent, comme dans les familles, ce qui est normal. Gardons tous à l'esprit et au coeur les r

"Dans ce temps de confinement, Seigneur, nous te prions pour : toutes les familles, les célibataires, séparés ou divorcés, couples actifs ou retraités, veufs ou veuves, jeunes couples avec ou sans enfant, famille en espérance d'enfant, familles nombreuses, familles monoparentales, familles recomposées, familles dispersées, familles en deuil …"

"Les familles ont besoin d'être encouragées et sont appelées à être évangélisatrices par leur exemple de vie.  1.   Diffuser le contenu de l'exhortation apostolique "Amoris Laetitia", pour « leur faire expérimenter que l'Évangile de la famille est une joie qui remplit le cœur et la vie tout entière » (AL 200). Une famille qui découvre et éprouve la joie d'avoir un don et d'être un don pour l'Église et la société « peut devenir une lumière dans l'obscurité du monde » (AL 66). Et le monde d'aujourd'hui a besoin de cette lumière ! 2. Annoncer que le sacrement du mariage est un don et qu'il a en soi une force transformatrice de l'amour humain. Pour ce faire, il est nécessaire que les prêtres et les familles marchent ensemble dans une coresponsabilité et une complémentarité pastorale entre les différentes vocations dans l'Église (cf. AL 203). 3. Faire des familles les protagonistes de la pastorale familiale. Pour cela, il faut « un effort d'évangélisation et de catéchisme envers la famille » (AL 200), car une famille disciple devient aussi une famille missionnaire. 4. Faire prendre conscience aux jeunes de l'importance d'une formation à la vérité de l'amour et au don de soi, par des initiatives qui leur soient consacrées. 5. Elargir le regard et l'action de la pastorale familiale pour qu'elle devienne transversale, de manière à inclure les époux, les enfants, les jeunes, les personnes âgées et les situations de fragilité familiale."

"En France, en 2019, 800 000 beaux-parents vivent avec des enfants que leur conjoint a eus avant l'union. La famille est alors recomposée. Dans ces familles, la majorité des enfants issus d'une précédente union vivent avec leur mère. 73 % des beaux-parents sont des hommes. L'écart d'âge entre les conjoints est plus élevé dans les familles recomposées : il est de cinq années ou plus pour 46 % de ces familles, contre 30 % pour les familles « traditionnelles », où tous les enfants sont ceux du couple. Les beaux-parents sont moins fréquemment mariés, plus souvent en union libre, et ils vivent dans des familles généralement plus nombreuses. Quatre beaux-parents sur dix vivent exclusivement avec les enfants de leur conjoint, sans autre enfant présent à domicile. Ces beaux-parents ont des âges très variés. Ainsi, 22 % des belles-mères concernées ont moins de 30 ans contre seulement 11 % des mères de famille « traditionnelle » ; 29 % des beaux-pères concernés ont 50 ans ou plus contre 18 % des pères de famille « traditionnelle ». Six beaux-parents sur dix vivent à la fois avec des beaux-enfants et leurs propres enfants (nés avant l'union ou communs au couple actuel). Les beaux-parents vivant avec leurs enfants issus du couple actuel sont plus jeunes et plus fréquemment mariés."

"A l'invitation des diocèses normands, venez vivre, en famille, une journée en Eglise, sur les pas de la famille Martin. Parents, grands-parents, célibataires, jeunes, veufs, veuves, consacrés, enfants… Cette journée est pour vous ! En lien avec la Rencontre Mondiale des Familles à Rome. Le 19 mars 2021, à l'occasion des 5 ans de la publication de l'exhortation apostolique Amoris Laetitia, sur la beauté et la joie de l'amour familial, le pape François a inauguré l'année de la famille, qui se terminera le 26 juin 2022 à l'occasion de la Xème Rencontre Mondiale des Familles. Cette rencontre des familles est donc en lien avec l'appel du Pape, qui a invité les diocèses à organiser cette journée localement. Les diocèses normands ont choisi de se mettre à l'école des saints Louis et Zélie Martin, qui ont connu toutes les joies et les peines de nos familles."

En publiant aujourd'hui le rapport « Politique de la famille et intérêt de l'enfant », La Manif Pour Tous s'invite dans le débat public et met le cap sur 2017 en s'adressant à tous les leaders et partis politiques. Avec ses 40 propositions audacieuses, La Manif Pour Tous souhaite également briser quelques préjugés et idées reçues qui ont la vie dure. 3 objectifs, 8 principes, 40 propositions pour faire (enfin !) gagner la famille Pour cette nouvelle « politique de la famille », La Manif Pour Tous propose de nouveaux objectifs, tenant compte de la situation actuelle. Elle propose aussi des principes d'action. Enfin, pour répondre à ces objectifs en tenant compte de ces principes d'action, 40 propositions concrètes ont été élaborées. Les axes concernés sont : L'intérêt supérieur de l'enfant La filiation Le mariage La place et le rôle des parents La vie matérielle de la famille L'équité sociale et fiscale L'investissement des familles au profit de la collectivité Le financement de la politique de la famille La reconnaissance politique de l'importance de la famille L'égalité

"En publiant aujourd'hui le rapport « Politique de la famille et intérêt de l'enfant », La Manif Pour Tous s'invite dans le débat public et met le cap sur 2017 en s'adressant à tous les leaders et partis politiques. Avec ses 40 propositions audacieuses, La Manif Pour Tous souhaite également briser quelques préjugés et idées reçues qui ont la vie dure. La France compte aujourd'hui 17,9 millions de familles. Deux tiers des adultes sont en couple, dont 73 % mariés, 4 % pacsés et 23 % en concubinage. Quant aux enfants, 75,2 % d'entre eux vivent avec leurs deux parents. En matière de famille, le cas de figure le plus répandu et très largement majoritaire reste donc celui des enfants vivant avec leurs deux parents mariés. Toutefois le nombre de familles monoparentales et de familles recomposées augmente : la proportion des familles dans lesquelles une femme élève seule son ou ses enfant(s) est passée de 16 à 20 % entre 1999 et 2011 et le nombre de familles recomposées avec enfants mineurs est quand à lui passé de 8,7 à 9,3 % sur la même période."

"En 2011, parmi les 13,7 millions d'enfants mineurs résidant en France métropolitaine, 900 000 vivent principalement avec un seul de leurs parents et une partie du temps chez leur autre parent. Ils peuvent vivre dans des configurations familiales différentes chez l'un et l'autre de leurs parents. En changeant de résidence, ils peuvent modifier à certains moments la situation familiale d'autres enfants mineurs. Ainsi, 140 000 enfants en famille « traditionnelle » vivent une partie du temps en famille recomposée, quand des demi-frères ou demi-sœurs résidant ailleurs la plupart du temps viennent résider avec eux. Inversement, entre 90 000 et 120 000 enfants de familles recomposées vivant avec leurs deux parents se retrouvent, une partie du temps, en famille « traditionnelle », lorsque leurs demi-frères ou demi-sœurs vont chez leur autre parent. La multirésidence d'adultes peut également modifier, une partie du temps, la configuration familiale d'enfants mineurs. Par exemple, 80 000 enfants vivent avec un seul parent même si leurs deux parents sont en couple, car leurs deux parents ne cohabitent pas. La famille monoparentale prend, une partie du temps, la forme d'une famille « traditionnelle », lorsque ce deuxième parent vit dans le logement. Du point de vue des adultes, 330 000 parents, essentiellement des pères, vivent une partie du temps en famille monoparentale quand leurs enfants les rejoignent alors qu'ils vivent principalement sans conjoint ni enfant. Cela concerne 490 000 enfants mineurs. "

"Une année consacrée à la place de la famille et chacun de ses membres dans l'Église,à l'accompagnement vers le mariage mais aussi dans toutes les situations de vie et dans les difficultés de la vie conjugale. Une année pour relire ce magnifique texte publié il y a 5 ans. Une année de propositions spirituelles, pastorales et culturelles pour accompagner et soutenir les familles face aux défis de notre temps. Et les projets ne manquent pas ! L'expérience de la pandémie a mis plus en évidence le rôle central de la famille en tant qu'Église domestique et a souligné l'importance des liens entre les familles, qui font de l'Église une «famille de familles»(AL 87)."

"Pour la première fois depuis plusieurs décennies, la part de familles recomposées dan la population s'est stabilisée en France. L'Insee a en effet comptabilisé 723 000 familles de ce type en 2019, soit 9 % de l'ensemble, proportion identique à celle de 2011. La part d'enfants vivant dans une famille recomposée, qui avait plus que doublé entre le milieu des années 1980 et le début des années 2010, de 5 % à 11 % c'est elle aussi stabilisée entre 2011 et 2019, autour de 11 %. Cette évolution peut être la conséquence d'un plafonnement des séparations après plusieurs décennies de progression. Elle peut résulter aussi du fait que les mères de famille monoparentale se remettent moins souvent en couple : pour l'heure, ce type de famille continue à progresser. Il est trop tôt pour conclure à la fin d'une période longue, des années 1960 à 2010, de bouleversements de l'organisation de la famille."

"A l'occasion de la Xe Rencontre Mondiale des Familles qui se tiendra à Rome du 22 au 26 juin et l'appel du pape François à vivre cette rencontre dans chaque diocèse du monde entier, le service Famille du diocèse d'Angers a préparé tout un programme d'activités pour les familles du diocèse. Comment vont-elles vivre la Xe Rencontre Mondiale des Familles ? Quel enjeu pour les familles aujourd'hui ? Quelle espérance pour cette Rencontre Mondiale des Familles ? Trois questions à Anne-Gabrielle Colin, déléguée épiscopale du service Famille du diocèse d'Angers."

"Hors de la famille, point de salut ? Le Christ a-t-il fondé une famille? Non ! Le Christ a fondé l'Église et pour la fonder il a arraché à leurs familles douze apôtres et soixante- douze disciples qui ont été suivis de milliers et de millions d'autres. La famille de Jésus, c'est l'Église.( Il nous arrache de notre famille naturelle pour nous faire entrer dans sa famille surnaturelle"

"À l'occasion de la sortie de son livre sur « la nouvelle donne » des familles, Mgr Jean-Luc Brunin, évêque du Havre et président du conseil Famille et société de l'Église de France, rappelle que le désir de réussir sa vie de famille est partagé par tous. « Il faut cesser de penser que l'Église ne s'intéresse qu'aux familles qui correspondent à un idéal », écrivez-vous dans votre livre (1). Pourquoi ? Mgr Jean-Luc Brunin : Parce qu'il n'y a pas un « modèle » de famille selon l'Église catholique, même si la famille fondée sur un couple marié et fidèle reste l'idéal d'épanouissement que propose l'Église ! Comment l'Église peut-elle, à la fois, « tenir compte de la complexité et de la diversité des situations » et promouvoir « une ... "

"Aujourd'hui, Radio Vatican nous résume les débats d'hier à ce que les pères synodaux pensent. La crise de la famille est une crise de foi. Pauvres familles qui sont en perte de repères, les pères synodaux vont les guider vers leur vision réduite de la famille. Pour certains, on ne peut pas brader les exigences et le message de l'Évangile. Tiens donc, l'Évangile parle de la famille. Mais si quand on demande à Jésus de se prononcer sur le divorce, quand il dit qu'il est venu diviser la famille et quand quelqu'un qui refuse de le suivre, il dit à ses disciples qu'il faut être prêt pour le suivre à abandonner sa famille. Je ne vois pas de défense de la famille traditionnelle. D'autres ont heureusement demandé d'éviter l'idéalisation du passé. Enfin d'autres encore proposent la spiritualité thérapeutique des Église orientales. Peut-être la meilleure solution. Mgr Georg Gänswein dans son manque de charité habituel, avait dit hier que pour les divorcés remariés qu'on peut leur pardonner, mais ils doivent se convertir. Quel horrible esprit du temps, collons lui toute la faute au lieu de voir sa sécheresse de miséricorde. Pour lui, les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés et contraires à loi naturelle. Attention, mais il faut bien les accueillir et les respecter. En critiquant les actes homosexuels, est-ce que notre cher prélat respecte et accueille les homosexuels ? Il faut revoir votre communication Mgr Georg Gänswein et votre sens de la miséricorde."

"Au cours de l'audience générale, du 20 mai 2015 place Saint-Pierre, le pape François a poursuivi sa réflexion sur la famille en s'arrêtant « sur sa vocation naturelle à éduquer ses enfants ». Pourtant, du fait des divers problèmes rencontrés par les familles, il semble évident « que les difficultés ne manquent pas de nos jours » pour remplir cette tâche, a-t-il constaté. Cependant la question demeure : « Comment éduquer ? Quelles valeurs avons-nous aujourd'hui à transmettre à nos enfants ? » « Des intellectuels "critiques" en tout genre ont fait taire les parents de mille manières afin de défendre les jeunes générations des dommages - réels ou supposés - de l'éducation familiale », a expliqué le pape François. La famille a alors été accusée « d'autoritarisme, de favoritisme, de conformisme, de chantage affectif… » Et, de fait, « une fracture s'est ouverte entre la famille et la société, entre la famille et l'école ». « Le pacte éducatif est aujourd'hui rompu ; et ainsi, l'alliance de la société avec la famille qui prévalait en matière d'éducation est entrée en crise, car la confiance réciproque a disparu », a regretté le pape François. « Il ne fait aucun doute que les parents, ou disons plutôt certains modèles éducatifs du passé, présentaient certaines limites, c'est certain, a-t-il continué. Mais il est vrai aussi qu'il y a des erreurs que seuls les parents ont le droit de commettre, car ils peuvent les rectifier d'une manière qu'ils sont les seuls à pouvoir utiliser. » « Les communautés chrétiennes sont appelées à offrir leur soutien dans la mission éducative des familles, a rappelé le pape François. Elles le font avant tout à la lumière de la Parole de Dieu. » "

"Mgr Jean-Paul Mathieu explique l'intérêt de cette enquête, à laquelle vous pouvez répondre en ligne : « Cette enquête est distribuée à 25.000 exemplaires et peut également se trouver sur les réseaux sociaux. Cette large consultation s'adresse à tous ceux qui veulent donner leur avis sur la famille telle qu'ils la vivent aujourd'hui. Les non-croyants peuvent répondre ; nous n'excluons personne. La famille, je pense reste un élément fondateur pour l'humanité, les sociétés contemporaines et les communautés de croyants, même s'il n'existe pas de famille parfaite. Pour nous, cette mobilisation doit nous permettre de comprendre comment nous pouvons jouer un rôle pastoral dans la diversité des formes de famille. Cette enquête s'inscrit en écho du synode qui se déroule actuellement au Vatican et débouchera à la Pentecôte 2015 sur une journée diocésaine dans laquelle sera incluse une thématique famille. Justement, qu'attendez-vous de cette première session du synode sur la famille ?"

"Une rencontre diocésaine aura lieu le samedi 24 janvier à la cathédrale de 14h à18h sur le thème : Quels défis pour la famille aujourd'hui ? Cinq témoins introduiront le partage en carrefours : - la famille « une bonne nouvelle » - la famille confrontée à des crises - la famille lieu de croissance et de transmission - la famille éclatée - la famille et l'accueil de la différence Il s'agit, en nous découvrant et en respectant notre DIVERSITÉ, de grandir en UNITÉ : la crédibilité du message de l'Église pour le monde en dépend ."

"Un groupe paroissial parisien [Saint-Lambert-de-Vaugirard, Paris 15ème] a fait parvenir une contribution quant à sa manière de lire le Rapport final [Lineamenta du prochain Synode] et de vivre la synodalité ecclésiale. La constitution du groupe manifeste que la parole a une origine plurielle : « Des situations de vie de famille variées sont aussi représentées dans notre groupe… Chacun d'entre vous vit, dans notre famille directe ou dans celle de nos enfants, des situations différentes qui nous questionnent sur la réalité de ce qu'est une famille ». Le groupe souligne les points qu'il considère comme très positifs dans la façon de regarder « la/les famille/s » de la part des Pères synodaux. Ensuite, il attire l'attention sur « certains points aspects [qui] n'ont pas été suffisamment abordés » [techniques nouvelles de procréation, familles monoparentales, préparation au mariage, mise en valeur de la conscience éclairée pour certaines prises de décision concernant le couple, évolution des techniques qui bouleverse la vie de famille…]. Il termine en s'interrogeant : « Le Synode prochain pourra-t-il proposer des solutions concrètes pour être plus accueillants à des situations difficiles qui ne peuvent être abordées sous le couvert d'un juridisme ? » Autrement dit, leur demande rejoint celle de nombreuses personnes engagées ou non dans l'Eglise, celle - semble-t-il - de celui qui a mis en mouvement l'Eglise : le droit ne peut pas tout régir… Quelle place faire à une ouverture pastorale qui accueille, accompagne, aide les personnes à se retrouver en Christ ?"