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"atican Insider nous montre dans son article du jeudi 30 juillet 2015 que dans son interview à La Civiltà Cattolica le théologien émérite du pape juge que la formule "divorcé remarié" est trop générique et s'applique à des situations fondamentalement différentes. Pour lui, il y a différentes variantes qui s'applique à la formule qui ne peuvent pas être vues de la même manière. "La rigueur est la brutalité inhérente sont contraires à la délicatesse avec laquelle Dieu guide chaque personne." : soutient le cardinal Georges Cottier, dominicain, théologien du pape émérite (il a été nommé à ce poste par Jean-Paul II et confirmée par Benoît XVI), dans un entretien avec le directeur de la Civiltà Cattolica, le père Antonio Spadaro, qui, en vue du synode sur la faille et du Jubilé, axé sur le thème de la miséricorde. Cette interview apparaîtra dans le prochain numéro du bimensuel jésuite, qui ces derniers mois a déjà interviewé un autre théologien dominicain, le père Miguel Jean Garrigues."

"L'interview du théologien dominicain Jean-Miguel Garrigues par le jésuite Antonio Spadaro, publiée dans le dernier numéro paru de "La Civiltà Cattolica", continue à susciter des discussions. En effet "La Civiltà Cattolica" n'est pas une revue quelconque. Chacun de ses numéros n'est publié qu'après avoir été contrôlé par les autorités vaticanes, ce contrôle pouvant, dans certains cas, remonter jusqu'au plus haut niveau. Et Spadaro, son rédacteur en chef, est très proche du pape François. C'est pourquoi deux faits ont particulièrement frappé les esprits. Le premier est le ton péremptoire sur lequel Spadaro et Garrigues ont dicté le programme du futur synode consacré à la famille : "C'est au synode et au Saint-Père qu'il incombe de dire jusqu'à quel point l'Église peut s'avancer pour apporter son aide dans certains cas particuliers de naufrage d'un mariage, selon une logique d'indulgence et de clémence". Le second est la grande rapidité avec laquelle ils en ont présenté les conclusions possibles. Dans au moins deux "cas particuliers", en effet, la revue a opté de manière explicite en faveur de l'accès des divorcés remariés à la communion. Ce qui a provoqué une réaction immédiate de la part d'un autre théologien dominicain qui, pour les deux cas, a démonté l'argumentation présentée par son confrère Garrigues :"

"La revue thomiste Nova et Vetera publie un document très riche et très clair sur la question de « l'accompagnement pastoral des personnes divorcées remariées »"

Soirée "Des témoins pour le mariage", jeudi 31 janvier 2013, 20 heures, Salle Albert le Grand, couvent des Dominicains, 222 rue du Faubourg St-Honoré, 75008 Paris. Il s'agit d'une conférence de cinq intervenants au sujet du projet d'ouverture du mariage aux personnes de même sexe. Les cinq "témoins" sont tous pour le mariage mais ils ne sont pas favorables au projet de loi dit de "mariage pour tous". Pour mieux défendre le mariage entre un homme et une femme, ils le présenteront sous ses différents aspects et en rapport avec les différents états de vie.

"Le P. Timothy Radcliffe, ancien maître général des Dominicains, aborde le sujet du mariage homosexuel, dans le cadre des conférences de Carême lancées par Pèlerin . En France, le 12 février 2013, les députés ont voté le texte de loi « ouvrant le mariage aux couples de personnes du même sexe ». "

"Entretien avec le père Giovanni Cavalcoli, théologien dominicain."

"C'est par ces quelques mots que le pape a répondu lorsqu'on lui a demandé s'il y avait, en matière d'accès des divorcés remariés à la communion, quelque chose de changé par rapport à la discipline précédente. Un théologien dominicain explique en quoi consiste cette nouveauté. Mais comment va-t-elle être mise en pratique?"

"Le pape avait chargé l'archevêque de Vienne, qui fut le maître d'œuvre du Catéchisme de l'Église Catholique, de présenter aux médias son exhortation Amoris laetitia au moment de sa parution. Depuis lors, à trois reprises, il l'a désigné publiquement comme l'interprète autorisé de celle-ci. De là l'importance que prend la parution, dans le dernier numéro de La Civiltà Cattolica, revue des Jésuites de Rome et organe officieux du Saint-Siège, d'un nouvel entretien de son directeur, le P. Antonio Spadaro s.j., avec le cardinal dominicain. Sur ma seule compétence de théologien, je voudrais dégager les articulations doctrinales de l'interprétation d'Amoris laetitia que donne le cardinal Schönborn, tout particulièrement en ce qui concerne le chapitre VIII."

"L'exhortation apostolique « La joie de l'amour » a été rendue publique il y a tout juste un an, le 8 avril 2016. Dans les paroisses où il s'est rendu pour présenter le texte, le fr. Jean-Miguel Garrigues, dominicain et théologien, a constaté que l'accueil des personnes divorcées et remariées pose problème à certains fidèles."

"Dominicain, secrétaire général de la Commission théologique internationale, le P. Serge-Thomas Bonino rappelle que la consultation des fidèles par le Magistère est un procédé « traditionnel », déjà utilisé lors à l'occasion de la définition des dogmes récents. Il souligne aussi le travail de « discernement » à opérer désormais pour distinguer, dans les réponses au questionnaire préparatoire au synode sur la famille, ce qui relève de l'authentique « sens de la foi » des fidèles de ce qui relève de « l'esprit du monde »."

"On ne l'attendait pas sur ce terrain-là. Ancien prieur provincial des dominicains de France, évêque d'Oran, en Algérie, Jean-Paul Vesco est plutôt attendu sur sa connaissance de l'interreligieux. Mais il a aussi exercé le métier de juriste pendant plusieurs années. Il propose une approche théologique et juridique de la question des divorcés remariés."

"Dans un texte publié sur le site de l'hebdomadaire La Vie, Mgr Jean-Paul Vesco, évêque d'Oran (Algérie), propose une solution théologique et juridique à la situation des divorcés remariés dans l'Église. L'ancien prieur provincial des dominicains de France, évêque d'Oran depuis 2012, affirme, dans l'interview qui accompagne son texte, avoir « la conviction qu'il est théologiquement possible d'affirmer en même temps l'indissolubilité de tout amour conjugal réel, l'unicité du mariage sacramentel et la possibilité d'un pardon en cas d'échec de ce qui constitue l'une des plus belles mais aussi des plus périlleuses aventures humaines, le mariage pour toute la vie. »"

"Le Fr Laurent Tarel, dominicain, participera au synode sur la famille en tant qu'assistant. Il a accepté de donner à Aleteia son expertise sur ce grand évènement que s'apprête à vivre l'Eglise à partir du 4 octobre."

"On ne l'attendait pas sur ce terrain-là. Ancien prieur provincial des dominicains de France, évêque d'Oran, en Algérie, Jean-Paul Vesco est plutôt attendu sur sa connaissance de l'interreligieux. Mais il a aussi exercé le métier de juriste pendant plusieurs années. Il propose une approche théologique et juridique de la question des divorcés remariés."

"Les réponses au questionnaire préparatoire destiné à la seconde et dernière session - programmée du 4 au 25 octobre - du synode consacré à la famille ont afflué à Rome, en provenance du monde entier. Une impression largement répandue - parfois à dessein - est que la discussion qui précède ce synode se polarise sur deux positions extrêmes : d'un côté, il y a les gens qui voudraient introduire des changements radicaux dans la doctrine et la pratique catholiques en matière de mariage, en consentant à la dissolution du lien et aux remariages ; de l'autre, il y a ceux qui se raidissent et veulent que soient punis d'une excommunication de fait ceux qui violent le dogme de l'indissolubilité. Le pape François, au moment de la clôture de la session précédente du synode, avait tenu des propos sévères contre ces deux extrémismes. En effet, ce qu'il souhaite, de manière désormais évidente, c'est que l'Église trouve et emprunte une "troisième voie", qui soit très fidèle au commandement de Jésus à propos du mariage et, en même temps, pleine d'amour à l'égard de ceux qui ont violé ce commandement. Le texte ci-dessous est tiré d'un ouvrage de théologie qui se propose précisément de présenter une "troisième voie" possible. Son auteur est le théologien dominicain français Thomas Michelet, doctorant à la faculté de théologie de Fribourg, en Suisse. La revue dans laquelle a été publié ce texte du père Michelet est la prestigieuse "Nova & Vetera". "

"Le frère Thomas Michelet, dominicain à la Sainte-Baume: la communion et l'attachement au péché grave ou mortel L'Eglise accepte déjà à l'eucharistie les divorcés-remariés qui, ayant pris l'engagement de vivre en frère et soeur », peuvent recevoir l'absolution. Pour recevoir l'absolution, trois actes doivent être posés : le repentir, le fait de regretter son «péché», l'aveu du péché et la réparation du péché qui implique l'engagement à ne plus recommencer et la pénitence. "

"ans un entretien paru dans La Civiltà Cattólica, le théologien dominicain estime que le pape François renoue avec « la tradition romaine de miséricorde ecclésiale de compassion envers les pécheurs »."

"Tout le monde dit qu'il existe, mais personne ne sait ce que c'est. Il s'agit de la "voie pénitentielle" pour l'accès des divorcés remariés à la communion. Le théologien dominicain Thomas Michelet en met à nu les contradictions"

"L'Eglise doit-elle changer ? Doit-elle davantage prendre en compte la réalité des familles ? Le christianisme propose-t-il un idéal inaccessible ? Comment concilier liberté et doctrine ? Avant la seconde assemblée du synode sur la famille, qui se tiendra à Rome du 4 au 25 octobre, Mgr Jean-Paul Vesco, ancien prieur provincial des dominicains de France et évêque d'Oran, auteur de Tout amour véritable est indissoluble (Le Cerf) a accepté d'en débattre avec Mgr Marc Aillet à Strabourg, aux Etats généraux du christianisme, du 2 au 4 octobre."

"ans un récent entretien paru dans la revue La Civiltà Cattólica [1], pour répondre au souci miséricordieux du pape François envers les naufragés de la vie conjugale, j'ai suggéré à l'autorité de l'Église, à titre - dois-je le souligner ? - de simple opinion théologique, deux cas de possibles dérogations exceptionnelles pour l'accès à la communion des divorcés remariés. Aussitôt, de plusieurs côtés, on m'a reproché de « m'opposer formellement » au Magistère. Un « théologien dominicain », resté dans l'anonymat mais cité dans la chronique d'un vaticaniste, a même écrit que ces deux opinions sont « deux propositions condamnées » par le Magistère. Mes objectants citent à l'appui deux lettres aux évêques du cardinal Ratzinger, alors préfet de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, en 1994 et 1998."