Group items tagged

"e synode extraordinaire l'a véritablement été. « An extraordinary synod, indeed » Ce titre est de George Weigel, l'un des meilleurs analystes du synode. Il n'est pas le seul. L'abbé Barthe, Sandro Magister, Hubert de Montmirail, le Professeur Roberto de Mattei, chacun selon ses talents a été excellent. Si l'on ajoute à cela les brillants cardinaux et évêques qui se sont courageusement et victorieusement battus nous pouvons être sereins après la tempête, le temps de reprendre nos esprits avant la suivante ! Le dernier intervenant connu, grâce à Jeanne Smits et au Salon Beige porte un jugement sans appel : « Mgr Athanasius Schneider a accordé un entretien sur le synode au magazine polonais Polonia chritiana. Jeanne Smits en donne la traduction française. C'est du brutal. Extraits"

"Les moulins à parole n'ont pas fini de fonctionner au sujet du synode sur la famille qui vient de se clôturer. Le texte est assez évasif dans certaines de ses formulations pour laisser libre court à toutes les interprétations et à l'expression de toutes les tendances, de l'extrême rigueur jusqu'à l'apostasie. Tout le monde y va de son commentaire et trouve midi à sa porte. Chers lecteurs, ce n'est pas des conclusions du synode que votre serviteur vous entretiendra. Il y a bien assez de canonistes, de moralistes, de théologiens et de journalistes soit-disant spécialisés pour le faire, et ils ne s'en privent pas. S'il ne fallait lire qu'un seul résumé des conclusions du synode, nous vous conseillerions celui donné par Jeanne Smits, la seule à avoir dépassé la question des divorcés remariés pour livrer un commentaire intégral du texte, même succinct. La seule, enfin, qui ne crie ni défaite, ni victoire, et ne tire par la couverture à elle. Lisez et faites lire l'article de Jeanne Smits sur le synode."

"Un texte très long, très bavard, et recelant beaucoup ambiguïtés par la multiplication de considérations casuistiques : voilà ma première impression de l'exhortation post-synodale sur la famille rendue publique ce vendredi à 12 heures. Une analyse approfondie - qui prendra du temps vu les 246 pages que compte la version française d'Amoris laetitia - permettra me semble-t-il de constater que bien des aspects inquiétants du rapport final y sont maintenus. Celui-ci est d'ailleurs largement cité. Mais des pans entiers de la question de la crise de la famille semble tragiquement absents."

"Ces paroles de l'archevêque de Buenos Aires et président de la Conférence épiscopale argentine, Jorge Bergoglio lues sur le blog de Jeanne Smits : " Nous disons que nous ne sommes pas d'accord avec la peine de mort, qu'elle est une injustice, mais en Argentine nous avons la peine de mort. On peut condamner à mort un enfant conçu à la suite du viol d'une femme retardée mentale. Soyons conscients que nous ne pourrons pas occulter la culture du rejet avec des euphémismes"."

"Alors que le Synode confirme la volonté majoritaire d'abandonner la morale catholique malgré quelques exceptions de catholicité chez les prélats comme le cardinal Sarah, une voix vraiment et clairement catholique s'est faite entendre dans l'aula synodale. Une femme, laïque, médecin, a rappelé tout simplement son devoir au pape. Anca-Maria Cernea a redit à ces prélats leur mission et celle de l'Eglise lors d'une intervention courte mais cinglante (traduction de Jeanne Smits) : "

"Mgr Schneider vient de m'adresser le texte de la traduction française autorisée par lui de ses commentaires sur l'exhortation apostolique Amoris laetitia."

"Les 8 et 9 mai s'est tenu à Rome une série de conférences dans la cadre du Forum sur la vie, co-organisé par "Voice of the Family", LifeSiteNews et Human Life International et, sur place, par "Famiglia Domani". Je vous propose ici le résumé de ce qui s'est passé au synode extraodinaire d'octobre dernier par Matthew McCusker, membre de "Voice of the Family", qui met très bien en relief la manière dont on a tenté de manipuler le synode - une entreprise partiellement réussie. - J.S."

"Mgr Paglia, président du Conseil pontifical pour la famille, a présenté lors du Congrès « Catholiques et vie publique » ouvert ce lundi à Rome sa vision de la famille aujourd'hui, dénonçant la marche vers une situation où la « culture hédoniste, égoïste où prime le culte du moi », où « les relations stables sont considérées comme impossibles » : une « société défamiliarisée »."

"Je vous propose ci-dessous ma traduction intégrale de l'entretien accordé par Mgr Athanasius Schneider à Polonia Christiana, d'après la traduction anglaise parue en exclusivité sur LifeSiteNews, ici. Mgr Schneider y donne sa vision du Synode sur la famille. Je rappelle qu'il sera à Paris début décembre et donnera des conférences à l'invitation de Renaissance catholique."

"Odon Vallet, en retard de plusieurs trains, affirme dans un entretien à propos du synode sur la famille avec 20 minutes qu'un « cardinal américain [Raymond Leo Burke, de l'opposition conservatrice] a même déclaré que le pape avait fait "beaucoup de mal en ne disant pas ouvertement quelle était sa position" ». « En réalité, poursuit l'inénarrable spécialiste des religions, François est resté muet pour accorder toute liberté aux participants. C'est la première fois depuis 50 ans au moins, qu'un cardinal s'oppose ouvertement au pape. C'est la première fois, aussi, depuis plusieurs siècles, que des évêques et des cardinaux ne lui font pas confiance. »"

"Il y a un monde entre la relatio post disceptationem, rapport d'étape publié sous forme de hold-up qui a donné une importance exagérée aux positions d'une minorité, ou ultra-minorité progressiste, et le document final de ce premier synode extraordinaire sur la famille. La relatio synodii rend compte de la réaction vigoureuse de nombreux pères synodaux après une publication qui a fait tant de mal en donnant aux médias, mais aussi à de nombreux catholiques, l'impression que la doctrine et la discipline de l'Eglise avaient déjà changé "

"Une des affirmations entraîne une véritable perplexité. Le paragraphe 298 de l'exhortation traite des différentes situations des divorcés dits remariés. Nous nous référons au commentaire de Voice of the Family traduit par Jeanne Smits. Le paragraphe 298 cite ainsi le cas où l'homme et la femme ne peuvent plus être en mesure de se séparer, notamment en raison des enfants. Le texte renvoie au paragraphe 84 Familiaris Consortio, tout en omettant la suite de la phrase de même paragraphe qui indique clairement que l'homme et la femme « prennent l'engagement de vivre en complète continence, c'est-à-dire en s'abstenant des actes réservés aux époux ». La phrase omise est pourtant importante, si l'on veut comprendre dans quelle mesure où l'impossibilité de séparation pourrait être justifiée. Mais ce n'est pas l'essentiel de notre propos. Il y en effet cette référence à Gaudium et spes en note de bas de page - l'exhortation apostolique procède souvent ainsi dans ses affirmations équivoques, comme s'il y avait deux exhortations ou plusieurs grilles de lecture qui s'appuieront chacune sur les éléments qu'elles sélectionneront. La référence sollicite un texte qui ne s'applique absolument pas à une union irrégulière. "

"Je vous propose ci-dessous la traduction intégrale de la réflexion publiée cet après-midi dans le "New Catholic Register" par le cardinal Raymond Burke à propos d'Amoris laetitia. Il y exhorte à une lecture conforme au magistère constant de l'Eglise, rappelant que le document « n'est pas un acte du magistère ». La traduction a été faite par mes soins, sans relecture de la part du cardinal Burke, le texte qui fait foi est donc celui publié par le NCR"

"Question : les nombreux évêques qui, courageusement, ont appelé les Français et les catholiques à manifester leur opposition à la légalisation du « mariage » des homosexuels, partagent-ils l'idée selon laquelle il faut marcher « contre l'homophobie » et pour un super-pacs, danser sur un char façon Gay Pride et réclamer une nouvelle forme d'« autorité parentale » pour les « homo-éducateurs » ? Un catholique peut-il participer à cela sans rien dire ? "

"Mgr Schneider (évêque auxiliaire au Kazakhstan) semble inquiet pour l'Eglise et pour le Pape. Il appelle à prier pour François. Notre Pape sèmerait la confusion doctrinale. "

Autre site Riposte Catholique Royaume-Uni : une clinique d'avortement sur cinq enfreint la loi ACY - vu le 27/03/2012

Autre site Riposte catholique Uruguay : deux femmes meurent d'un avortement chimique ACY - Vu le 28/03/2012

Blogs Riposte catholique Relais du blog australien "BioEdge", article sur le mariage homosexuel CS - Vu le 29/08/2012

Blogs Riposte catholique Sur le mariage homosexuel et la notion de discrimination CS - Vu le 06/09/2012

Blogs Riposte catholique Lecture du discours du pape au corps diplomatique et notamment autour du mariage et de la famille CS - Vu le 23/1/2012