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"Depuis les manifestations contre le mariage pour tous, une nouvelle sensibilité catholique a vu le jour et se veut de plus en plus médiatisée. Les débats actuels sur l'IVG, qui ont débouché sur le vote par l'Assemblée Nationale, mardi dernier, de l'article supprimant la notion de « détresse féminine » dans le recours à l'avortement, ont été l'occasion d'un renouvellement de la visibilité de la parole catholique. Une pétition qui demande au Pape de relayer auprès du Président Hollande le malaise que ressentent les catholiques français quant à certaines décisions politiques. Cette pétition, qui a reçu pas moins de 100 000 signatures, a été jugée viable par la nonciature apostolique de Paris et remise à la Secrétaire d'Etat pour la transmettre par courrier au Pape. Toutes confondues, les dénonciations sont de nature politique, humaniste, identitaire : « une loi injuste [mariage pour tous], qui prive l'enfant de son droit à avoir un père et une mère, une campagne médiatique de dénigrement, des moqueries, des régressions des droits fondamentaux de la personne humaine, la promotion de l'avortement, de l'euthanasie, de la théorie du gender, l'absence de réactions suite aux profanations d'églises… ». S'y ajoute une dénonciation d'un certain « catho-bashing », un rejet officiel et médiatique du catholicisme et de ses valeurs, soutenu par les décisions gouvernementales en faveur de l'individualisme et de la laïcité."

"e n'est pas de la colère ni de la tristesse mais plutôt de l'agacement que provoque le rapport du Comité des droits de l'enfant de l'ONU du 5 février qui prononce un verdict sans appel : « Le Saint-Siège n'a pas réussi à garantir le droit des enfants »"

"Car le sondage du quotidien indique que 90% des catholiques (chiffre équivalant à celui de la population totale) approuvent le droit à l'interruption volontaire de grossesse (IVG). Chez les pratiquants réguliers, ils sont encore 63%. Dans cette dernière cohorte donc, les manifestants évoqués plus haut sont donc minoritaires. Faut-il voir ici l'échec de la pédagogie de Rome et des évêques français ? Pas seulement. Les catholiques sondés ici ont répondu à une question précise : celle du « droit à » Quand il prend une posture de citoyen, le catholique réfléchit non uniquement en fonction de sa conviction personnelle mais en regardant l'intérêt de tous. Et donc de son voisin qui ne partage pas sa foi et dont il respecte le point de vue. Le catholique sondé pense en minoritaire qui ne saurait imposer sa propose philosophie."

Réalisé par BVA pour le Parisien Aujourd'hui en France Les principaux enseignements de ce sondage : IVG, PMA pour les couples hétérosexuels et mariage pour tous : des mesures validées par les Français et les catholiques, qui heurtent plus sensiblement les catholiques pratiquants réguliers L'homoparentalité cristallise les crispations des catholiques, et plus spécifiquement des catholiques pratiquants Si le droit à l'adoption pour les couples homosexuels est désormais approuvé par une courte majorité de Français (50%), il soulève plus de réticences au sein de la population catholique : seuls 42% des catholiques Français se sont déclarés favorables à l'adoption par les couples de même sexe et ce taux chute à 21% auprès des pratiquants réguliers. Non autorisé en France, le droit pour les couples homosexuels d'avoir recours à la procréation médicalement assistée (PMA) est plus fortement débattu dans l'opinion. Seulement 39% des Français déclarent l'approuver et le soutien à cette mesure est encore plus minoritaire auprès des catholiques dans leur ensemble (30%) et notamment des catholiques pratiquants réguliers (11%). Le souhait d'une Eglise réformiste, en adéquation avec les évolutions de la société Des engagements sur la contraception souhaités par 9 catholiques sur 10 Le statut des prêtres : des évolutions majoritairement attendues. 89% des Français (+4 pts) et 87% des catholiques se déclarent en faveur d'une implication de l'Eglise pour autoriser le mariage des prêtres alors que 85% des Français (+5pts) et 84% des catholiques se disent favorables à ce que l'Eglise donne aux femmes la possibilité d'être prêtre. Le remariage de personnes divorcées constitue également un point sur lequel une ouverture de l'Eglise serait souhaitée. 83% des Français et 83% des catholiques s'y déclarent favorables, tout comme 63% des catholiques pratiquants réguliers.

"Le 11 décembre dernier, le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France signait une déclaration intitulée « Les élections municipales : une chance pour le bien commun ». Le journaliste du Figaro Jean-Marie Guénois a résumé ce texte par un titre choc : « La Conférence des évêques de France s'engage contre l'extrême droite ». Un titre choc, peut-être pour lutter contre la tentation chez les gens comme il faut de frayer avec la « bête immonde » et les encourager à rester fidèles aux partis comme il faut, à droite de l'échiquier politique s'entend ? Un titre choc pour résumer un texte qui, convenons-en aussi, ne brille pas par sa clarté…"

"La philosophe Fabienne Brugère persona non grata à la réunion de la pastorale familiale 18 mars 2014 Par La Rédaction Fabienne Brugère La philosophe Fabienne Brugère persona non grata à la réunion de la pastorale familiale Fabienne Brugère ©Isabelle Camus La journée de formation des délégués diocésains à la pastorale familiale, organisée par le Conseil Famille et société de la Conférence des évêques de France (CEF) autour du thème « Prendre soin de l'autre, un appel lancé à tous », n'accueillera finalement pas ce 19 mars, à Paris, la philosophe Fabienne Brugère (par ailleurs, n°20 sur la liste de Vincent Feltesse). Une décision qui fait suite à un article du blog Le Salon Beige, réputé proche de l'extrême-droite, qui avait lancé une pétition adressée à Mgr Georges Pontier, président de la CEF, pour demander le retrait de l'invitation de celle qu'ils présentent comme une « adepte de l'idéologie de Judith Butler », la pasionaria de la théorie du genre. « Cette invitation constitue un coup de poignard dans le dos », peut-on lire sur le blog connu pour ses prises de position anti-avortement et anti-mariage pour tous. Interrogé par le journal La Croix (article du 13 mars dernier), Mgr Jean-Luc Brunin, l'évêque du Havre qui préside le Conseil Famille et société de la Conférence des évêques de France, a semble-t-il voulu jouer la carte de l'apaisement. « Les conditions du dialogue ne sont pas réunies, comme l'ont montré les tensions et les remous qui ont entouré cette venue. Maintenir l'intervention aurait abouti à une crispation, qui aurait menacé la communion ecclésiale ». Ou quand des responsables catholiques plient face à un groupuscule classé à l'extrême-droite… feltesse La philosophe Fabienne Brugère persona non grata à la réunion de la pastorale familialeDe son côté, sur Twitter, le candidat socialiste aux municipales Vincent Feltesse, s'est dit « atterré » p

"Le 15 août 2012, le Cardinal André Vingt-Trois, inquiet des menaces qui pesaient sur le mariage et la famille, avec le projet de loi dit de « mariage pour tous », proposait à tous les catholiques de France de porter cette intention dans la prière universelle. Il s'agissait ni plus ni moins, en la fête de l'Assomption de Notre-Dame, patronne principale de notre pays, que de prier pour la France. Cette simple et modeste prière eut des retentissements insoupçonnés, elle réveilla l'âme profonde de notre nation et c'est une mobilisation sans précédent qu'elle entraîna : un débat public, confisqué par un gouvernement et un parlement démocratiquement élus, s'ouvrit ; de nombreuses personnalités du monde des élus et de la société civile, mais aussi des grandes confessions religieuses, dont de très nombreux évêques de France, brisèrent la loi du silence imposé par des lobbies ultra-minoritaires mais exerçant une pression inouïe sur les responsables politiques et la plupart des grands media ; des foules inédites de plus d'un million de personnes, dont de très nombreux jeunes, descendirent dans la rue pour faire entendre leur voix, bravant à trois reprises le mépris du gouvernement, la répression policière, le silence complice des grands media. Et c'est pacifiquement que la force du droit se heurtait à des instances politico-judiciaires s'arrogeant le droit d'user de la force de manière parfaitement illégale. Le rappel à l'ordre de la France par le Conseil de l'Europe pour mauvais traitement policier infligé aux manifestants de la « manifpourtous », et les actions en justice contre de tels agissements, qui éclateront au grand jour dans quelques mois, démontrent cette illégalité."

"Dans l'interview exclusive donnée aux revues jésuites de différents pays, le pape affirme (littéralement) n'avoir « jamais été de droite ». Une expression qui fait causer... Evénement dans toutes les rédactions et dans le monde catholique : le pape François, six mois après son élection comme évêque de Rome, se livre dans une longue interview inédite (de 30 pages) donnée à Antonio Spadaro, directeur de la revue jésuite Civilta Cattolica. Dans ce texte unique et passionnant, il livre sa vision de l'Eglise et secoue avec force les réflexes conservateurs de bien des croyants."

"Ce qui est en jeu dans cette affaire de débaptisation, ce n'est pas une question clochemerlesque qui opposerait Peppone à don Camillo, c'est la question fondamentale de savoir si le Droit canon catholique a valeur juridique dans la République française et dans le pays de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen que le Vatican a toujours condamnée."

"Le Défenseur des droits recevra ce jeudi deux jeunes sympathisants de la Manif pour tous: il s'agit de la première audition, par les services de Dominique Baudis, qui «veillent au respect de la déontologie par les personnes exerçant des activités de sécurité», d'opposants au mariage gay s'estimant victimes d'«arrestations arbitraires». Une vingtaine de réclamations individuelles ont déjà été adressées au Défenseur des droits. Mais la Manif pour tous «pense pouvoir lui en envoyer bientôt au moins une centaine d'autres»."

"Dans sa première interview publiée dans Civilta Cattolica, le pape explique aussi qu'il n'a «jamais été de droite»... Le pape François, dans sa première interview publiée jeudi, a recommandé à l'Eglise d'«accompagner» les gays et divorcés«avec miséricorde» et «à partir de leurs conditions» de vie réelles. Dans ce long entretien accordé en italien à la revue des jésuites Civilta Cattolica, le pape a expliqué aussi qu'il n'a «jamais été de droite» mais que son «mode autoritaire de prendre des décisions avait créé des problèmes» quand il était jeune provincial (chef) des jésuites à Buenos Aires."

"Edward Peters, docteur en Droit et en Droit Canonique, s'interroge sur la viabilité des réformes entreprises pour sauver la congrégation des légionnaires du Christ. Pour lui, il n'y a rien à réformer, car la structure est viciée à la racine. Ce sont ses membres dont il faut s'occuper, et éventuellement replacer dans des communautés saines."

"Quels journaux lisent les électeurs d'extrême droite ? Quelle radio écoutent les sympathisants de gauche ? Quel JT a les faveurs de ceux de droite ? Notre sondage Ifop - Marianne, consacré aux « habitudes médias » des votants aux dernières municipales, lève le voile sur toutes ces questions et permet aussi de comprendre, de façon originale, la dynamique du vote FN. "

"Chez les jeunes cathos français de 2014, il y a de l'inédit. Entre autres ceci : ils ignorent le clivage entre ''tradis'' et ''progressistes'' qui divisait les catholiques d'hier. Ce clivage religieux dissimulait une partisanerie séculière, que les politiques pouvaient manipuler. D'où aujourd'hui l'irritation des boutiques politiques, face à ces nouveaux jeunes qui tendent à leur échapper... Pour éviter ça, les boutiques cherchent à éloigner ces jeunes cathos de leur milieu naturel : l'Eglise hiérarchique. « L'Eglise enseigne que les évêques, en vertu de l'institution divine, succèdent aux apôtres comme pasteurs de l'Eglise : en sorte que, qui les écoute, écoute le Christ, et qui les rejette, rejette le Christ et Celui qui a envoyé le Christ », souligne le Catéchisme de l'Eglise catholique (1992), citant Lumen gentium (1964) : l'une des quatre constitutions dogmatiques du deuxième concile du Vatican. Cette position naturelle - et même surnaturelle - des évêques parmi leurs diocésains, dont les jeunes, ne fait pas l'affaire des récupérateurs partisans. Ces derniers cherchent donc à créer un hiatus entre les jeunes catholiques et leurs évêques, successeurs des apôtres. Cela consiste à dire que la légitimité et «l'identité » catholiques sont dans la rue depuis 2013 : et, par conséquent, que les bons évêques sont ceux qui ont manifesté avec LMPT. Ils sont peu nombreux. Sur les autres (plus des trois quarts de l'épiscopat), les boutiques de droite jettent plus ou moins le soupçon : ils n'étaient pas dans la rue, ils ne souscrivent pas aux mots d'ordre lancés par tel ou tel site de droite [1] ? donc ils manquent à leur rôle ! Car le rôle des évêques est désormais de suivre les consignes des boutiques... "

"Sur le plateau du Grand Journal hier soir, pas de médecins, pas de juristes, pas de philosophes pour nous parler du douloureux cas Vincent Lambert, et éclairer la décision difficile prise par le Conseil d'Etat. Non, on avait invité M. Jean-Luc Romero, président de l'Association pour le droit de mourir dans la dignité. Vincent n'est pas encore débranché, le cœur de Vincent bat encore, que le militant pourtoussiste court les plateaux télé, s'enrobe du tragique de la situation pour réclamer la reconnaissance juridique d'un droit à mourir."

"La première section de l'encyclique établit les relations entre individus, soulignant les problèmes des droits de l'Homme et des devoirs moraux. La deuxième section développe le lien entre l'individu et l'État, reposant sur l'autorité collective du dernier. La troisième établit le besoin d'égalité entre les nations et le besoin pour l'État d'être sujet aux mêmes droits et devoirs qui s'appliquent à l'individu. La dernière présente le besoin de plus grandes relations entre les nations, résultant en un ensemble d'États assistant d'autres États."

"e président de la Conférence des évêques de France (CEF), Mgr Georges Pontier, estime que "renforcer le droit individuel à choisir sa mort constitue une dérive dangereuse", dans le quotidien La Croix à paraître jeudi."

"Le président de la Conférence des évêques de France (CEF), Mgr Georges Pontier, estime, dans un entretien au quotidien La Croix, que « renforcer le droit individuel à choisir sa mort constitue une dérive dangereuse »."

"L'ancien prêtre catholique Alberto Athié (qui a été contraint par son évêque à quitter le sacerdoce pour avoir pris, dans les années 90 la défense des victimes du père Maciel) s'interroge sur le sens de la canonisation de Jean-Paul II, alors que le Comité des Droits de l'Enfant accuse ce même Pape d'avoir bafoué pendant des années la Convention internationale, pourtant ratifiée avec entrain en 1990."

"La Cour européenne des droits de l'Homme a condamné la France jeudi 26 juin pour son refus de reconnaître la filiation des enfants nés de mère porteuse à l'étranger, estimant que ce refus « porte atteinte à leur identité ». Elle a en outre estimé qu'« interdire totalement l'établissement d'un lien de filiation entre un père et ses enfants biologiques » était contraire à la convention européenne des droits de l'Homme."