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"Le pape François a accompli son cinquième voyage international dans la journée du 25 novembre en se rendant auprès des institutions européennes à Strasbourg. Il a prononcé deux discours. Le premier, en fin de matinée, devant le Parlement européen, organe législatif de l'Union européenne (28 États et 508 millions d'habitants) réuni en session solennelle. En tout début d'après-midi, il s'exprimait devant le Conseil de l'Europe (47 États et 800 millions d'habitants). Nous ne saurions trop conseiller à nos amis de lire des textes toniques et refondateurs sur le site Internet de l'agence zenit.org ou sur celui du Vatican."

""La Conférence des évêques catholiques d'Inde a dénoncé comme « blasphème » la publication dans le quotidien The Times of India du 11 novembre, d'un article soutenant que Jésus s'était marié avec Marie-Madeleine et en avait obtenu deux enfants, et contenant « en outre, des commentaires désobligeants et obscènes sur la mère de Jésus, la Bienheureuse Vierge Marie ». L'article du Times of India reprend, pour argent comptant, les élucubrations de Barrie Wilson, professeur d'études religieuses à l'Université de Toronto, et l'écrivain et réalisateur israélo-canadien Simcha Jacobovici, qui, après avoir traduit un manuscrit remontant au Ve siècle, ont publié aux États-Unis un livre soutenant cette thèse, The Lost Gospel (L'Évangile oublié ou perdu). Simcha Jacobovici s'était déjà "illustré" en 2007 avec son livre et son film The Lost Tomb of Jesus basés sur la découverte de dix ossuaires sur lesquels étaient gravés des noms fréquents dans la Terre Sainte à l'Époque du Seigneur : Yeshua, Yehosef, Maria… et confondant ces derniers avec les protagonistes du Nouveau Testament… La communauté scientifique internationale s'est contentée de hausser les épaules devant de telles affabulations.""

"Marc Dufumier, expert auprès des Nations Unies et de la Banque mondiale, calcule que l'on pourrait nourrir les habitants de la planète bien au-delà de la population actuelle."

"La Conférence des évêques catholiques d'Inde a dénoncé comme « blasphème » la publication dans le quotidien The Times of India du 11 novembre, d'un article soutenant que Jésus s'était marié avec Marie-Madeleine et en avait obtenu deux enfants, et contenant « en outre, des commentaires désobligeants et obscènes sur la mère de Jésus, la Bienheureuse Vierge Marie ». L'article du Times of India reprend, pour argent comptant, les élucubrations de Barrie Wilson, professeur d'études religieuses à l'Université de Toronto, et l'écrivain et réalisateur israélo-canadien Simcha Jacobovici, qui, après avoir traduit un manuscrit remontant au Ve siècle, ont publié aux États-Unis un livre soutenant cette thèse, The Lost Gospel (L'Évangile oublié ou perdu). Simcha Jacobovici s'était déjà "illustré" en 2007 avec son livre et son film The Lost Tomb of Jesus basés sur la découverte de dix ossuaires sur lesquels étaient gravés des noms fréquents dans la Terre Sainte à l'Époque du Seigneur : Yeshua, Yehosef, Maria… et confondant ces derniers avec les protagonistes du Nouveau Testament… La communauté scientifique internationale s'est contentée de hausser les épaules devant de telles affabulations"

"Etre ou ne pas être Charlie ? Etre juif client d'un hyper marché casher, musulman gardien de la paix, ou citoyen épris de liberté sans Dieu ni maître ? Nous avons fait silence, nous avons marché, nous avons prié pour toutes les victimes et leurs meurtriers. Nous condamnons avec la plus grande vigueur la violence aveugle du terrorisme, et ceux qui usurpent le nom de Dieu pour porter atteinte à la vie des hommes. Devant la prolifération des images et des commentaires, il est heureux que les langues se délient. Chacun a besoin de mettre des mots sur cette irruption barbare qu'on croyait éloignée de l'Europe, oubliant qu'elle oppresse tant de peuples au Moyen Orient ou en Afrique. Nous savons ce que nous devons à la laïcité qui a permis de panser les blessures gravées par tant de misérables guerres de religions. Nous savons ce que nous devons aux bouffons et à la caricature pour nous affranchir de l'obscurantisme. Il n'est d'ailleurs pas réservé aux seules religions, il peut tout aussi bien être le lot de sociétés sécularisées ignorantes ou analphabètes des attentes spirituelles de l'humanité. Nous savons aussi que l'humiliation et la frustration nourrissent la violence. Nous vivons un de ces rares moments où le politique peut reprendre le dessus sur l'économique, où les médias peuvent renoncer aux pastiches médiatiques, où les religions sont tenues de descendre de leur ciel pour répondre de la terre. Ne nous trompons pas de combat. La responsabilité de la République est immense quand elle tolère l'exclusion du travail et la relégation dans des cités caricatures, zones de non droits. Il y a plus à craindre de « l'haïe cité » que du choc des religions. La crise économique est aussi à comprendre comme l'expression aiguë et cynique d'un grand vide spirituel. « In necessariis unitas, in dubiis libertas, in omnibus caritas » Cet antique adage latin pourrait nous instruire et s'interpréter ai

"Mais voilà, le mot est aussi appliqué aux chrétiens. Et nous voilà malmenés, par exemple, par M. Olivier Adam, dans Libération, qui professe que nous sommes les derniers des crétins. Des crétins en train de se réveiller, ce qui le met dans une fureur sans pareille. Il me faudrait citer sa philippique en entier, car c'est un chef-d'œuvre du genre. Un seul extrait, où il exprime son regret de l'époque bénie où nous nous cachions sous terre : « La laïcité était un principe intangible, et l'athéisme n'était pas une croyance parmi d'autres mais un idéal universel. On voulait bien admettre qu'il y avait encore quelques volontaires pour s'aveugler, on voulait bien apprendre à les tolérer, pourvu que ça reste dans le silence des églises, des synagogues et des mosquées. Que la religion demeure une occupation privée et vaguement honteuse. Un genre d'hygiène personnelle. Comme le yoga, en plus sectaire. Ou les arts martiaux, en moins physique. Oui, vraiment c'était une autre époque, une époque bénie. » Le délire de M. Olivier Adam a au moins ce mérite de nous rendre clair son projet laïque qui s'identifie à l'avènement d'un ordre athée, universel et obligatoire."

"05/02/2015 - 09H00 Quimper (Breizh-info.com) - Personne ne semble être pressé de prendre la place de Mgr le Vert, dont la démission a été acceptée par le pape fin janvier Bien que la raison officielle réside dans l'état de santé du prélat, c'est en réalité la crise de gouvernance profonde que traverse le diocèse depuis des années qui justifie son retrait… et la difficulté de son remplacement. L'évêque émérite qui assure l'intérim, Mgr Gueneley, a 76 ans et est donc atteint par la limite d'âge. Impossible pour lui de prendre la suite. Selon une source très proche du dossier, plusieurs candidats issus du diocèse ou d'ailleurs ont été approchés ces dernières semaines pour prendre la tête de l'évêché de Quimper-Léon. Ils ont tous décliné l'offre, la raison principale était le refus de se retrouver dans le guêpier finistérien. Outre la crise de gouvernance alimentée par l'existence d'une fronde puissante au sein même du diocèse, la situation financière de l'évêché de Quimper s'est aggravée ces dernières années. En attendant, l'évêque émérite, doté de très faibles pouvoirs, continue d'expédier les affaires courantes. Et les fidèles de Cornouaille, du Trégor et du Léon ne savent plus à quel saint se vouer. Photos : DR [cc] Breizh-info.com, 2015, dépêches libres de copie et diffusion sous réserve de mention de la source d'origine. eglise évêché Le Vert quimper mctel2« L'UDI milite pour la réunification de la Bretagne ». Entretien avec Michel Canevet, sénateur du Finistère breton-pocheLangue bretonne. De qui se moque Larousse ? Vous aimerez aussi cantonales Canton d'Antrain (35). Une candidate FN restaure un calvaire mis à terre. il y'a 4 heures 0 Commentaire figurant Lorient. La région Bretagne relaie le casting ethnique de « Marie et les naufragés » il y'a 2 jours 1 Commentaire Nantes_Peut-on_être_chrétien_et_franc-maçon Nantes. Peut-on être chrétien

"Pape François: le Synode n'est pas centré sur la communion aux divorcés remariés Pape François, Synode et divorcés remariés Le Pape François n'aime pas: le Synode n'est pas centré sur les divorcés remariés Au retour de son pélerinage en Terre Sainte, durant la conférence de presse, le Saint-Père a clarifié sa véritable intention pour les Synodes sur la famille: Pape François: "je n'ai pas aimé que des prêtres disent: ah, le Synode pour donner la communion aux divorcés remariés""

"Il y a en effet des troubles autour du Synode Lu ici dans cet article intitulé "Un cardinal un peu trop critique envers le pape..." et daté d'aujourd'hui : "Un cardinal conservateur américain, Raymond Leo Burke, qui a fortement critiqué la manière dont le pape François avait géré le synode sur la famille s'achevant samedi, a confié à un média américain qu'il allait être mis à l'écart. Interrogé par Buzzfeednews vendredi soir, le cardinal, qui est depuis 2009 préfet du Tribunal suprême de la signature apostolique (le plus haut tribunal du Saint-Siège), a reconnu qu'"on lui avait dit qu'il allait être muté" au poste de "patron de l'Ordre souverain de Malte", un poste honorifique mais en dehors de la Curie. "Je n'ai pas encore reçu une notification officielle de transfert. Jusqu'à ce que j'aie la lettre entre les mains, il m'est difficile d'en parler". Mais voilà, la nouvelle n'a rien à voir avec le Synode lui-même puisque nous annoncions ce transfert ici le 17 septembre dernier. Les troubles auxquels nous assistons n'ont pas tous un rapport direct avec le Synode. Alors que le Pape François n'a pas encore achevé les changements qu'il souhaitait réaliser au Vatican, on peut désormais se demander si ce Synode n'intervient pas dans une période précédant un "grand ménage" annoncé dans l'Eglise, qui cristalliserait davantage les passions et les crispations que le thème même du Synode, dont après tout la doctrine est déjà totalement écrite. Ainsi, on pourrait comprendre que le Synode, en plus d'un théâtre de batailles idéologiques, soit devenu aussi la scène de querelles dont les origines n'auraient finalement pas grand chose à voir avec le Synode lui-même. La politique de la terre brûlée en quelque sorte en laissant derrière soi, discorde et discrédit?"

"Son premier clip est en ligne, son premier album est en pré-commande. Mais la grande gagnante de The Voice Italie ne perd pas de vue son objectif : témoigner.Elle y parle de son premier album, de cette première reprise, "Like a virgin", de l'après The Voice, et de comment sa communauté l'a aidée à garder les pieds sur terre. "

"« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Lc 18, 8. Dans notre précédente rubrique, nous avons voulu insister fortement sur la nécessité de transmettre la culture aux jeunes générations noyées sous un flot d'informations et de savoirs qui ne leur permettent pas de développer leur humanité. La culture, disions-nous, est « inséparable de la vie et de sa croissance ». Or n'est-ce pas précisément l'enjeu de la foi chrétienne que d'accueillir la Vie, c'est-à-dire le Christ lui-même venu révéler Dieu ? Dans la finale de leur évangile, les trois évangélistes Matthieu, Marc et Luc rapportent la mission que le Christ ressuscité confie à ses Apôtres : aller dans le monde entier pour y faire des disciples [1]. C'est la nature même de la foi que d'être transmise. Cependant le christianisme définit la foi comme un don de Dieu lui-même, c'est l'Esprit qui la transmet. Alors que veut-on dire aujourd'hui lorsque l'on parle de « transmettre la foi » ? Que faut-il entendre par foi ? « Il y a croire et croire, et cette différence paraît dans les mots croyance et foi. La différence va même jusqu'à l'opposition ; car selon le commun langage, et pour l'ordinaire de la vie, quand on dit qu'un homme est crédule, on exprime par là qu'il se laisse penser n'importe quoi, qu'il subit l'apparence, qu'il subit l'opinion, qu'il est sans ressort. Mais quand on dit d'un homme d'entreprise qu'il a la foi, on veut dire justement le contraire. »[2] Faut-il opposer la croyance et la foi au risque, comme le laisse entendre ici le propos d'Alain, de dévaloriser la première pour ne retenir que la seconde ? Il est vrai que l'usage courant du verbe « croire » ne va pas sans ambiguïté selon qu'on l'utilise dans le sens de « croire que » ou dans le sens de « croire en ». Lorsque « je crois que », je signifie que « je tiens po

"« Si le Prophète Muhammad était vivant, il marierait des homosexuels », avait déclaré Ludovic-Mohamed Zahed en marge du débat sur le mariage pour tous. La citation résume à elle seule le combat du premier imam français ouvertement homosexuel, lui-même marié religieusement. Son dernier fait d'arme ? Avoir marié deux Iraniennes, en 2014 en Suède, s'attirant au passage les foudres de salafistes en Algérie, sa terre natale."

"A l'occasion de la conférence climat de Paris, découvrez chaque mois le portrait d'un catholique qui s'engage pour l'écologie. Ce mois-ci, François Mandil, militant EELV, membre des Scouts et Guides de France et du CCFD Terre-Solidaire."

"Deux ans après l'apparition du prélat argentin au balcon de Saint-Pierre, le monde entier a perçu qu'il se passait quelque chose dans le monde catholique. Tel le célèbre village gaulois, seule l'Église de France semble ne pas s'en rendre compte. Contre cette apathie, cet aveuglement - je ne parle pas ici de la brochette d'évêques qui considèrent, sans rien dire, que ce pape est à peine catholique, et qu'il est le fruit d'une erreur d'aiguillage de l'Esprit -, trois personnalités sonnent le tocsin. Guy Aurenche, présenté comme avocat honoraire, mais dont tout le monde connaît les engagements - aujourd'hui à la présidence du CCFD Terre solidaire, hier à l'Acat ; Catherine Billet, la dynamique déléguée générale de Pax Christi France ; et le journaliste essayiste Jean-François Bouthors signent un manifeste intitulé « Appel à un réveil ». Voici ici le texte, publié sur le site de la Conférence des baptisés de France. Ce trio est résolument bergoglien et chante les louanges d'un homme « qui ose affronter des questions sensibles qui touchent la vie des croyants » et « appelle l'ensemble des fidèles à prendre la parole, à oser dire ce qu'ils vivent, quels malaises ils ressentent à l'écoute de certaines paroles stéréotypées »."

"Quand nous entendons ce mot, il résonne en nous comme un temps difficile, triste. Nous voyons les ornements violets, les offices recueillis mais sans chants festifs. Dans ce mot Carême est contenu le chiffre 40 ; il renvoie aux quarante années de la traversée du désert par le peuple juif, depuis la sortie d'Egypte jusqu'à l'entrée de la Terre Promise. Il renvoie aux 40 jours que Jésus a passés au désert après son baptême, avant son départ vers le lac de Tibériade où il a commencé à proclamer la Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu, l'Evangile."

"Ça ressemble à un film de Tolkien. Les terres abandonnées livrées à des forces obscures et dévastatrices, des esprits qui rôdent et sèment l'angoisse. L'abandon du monde rural, ce n'est pas que la poste ou la boulangerie qui ferment, c'est aussi la figure du prêtre qui disparaît du paysage. Cette paganisation qui gagne du terrain et qu'aucune Adap (1) ne sera jamais en mesure de freiner, les métropoles commencent à en voir l'effet quand les provinciaux viennent s'alimenter spirituellement à la capitale. Quand les hypermarchés sont devenus les nouvelles cathédrales rurales, on se rassemble pour prier dans des citadelles urbaines que l'on espère imprenables. Je vois de plus en plus de jeunes venir de loin jusqu'à mon patronage parisien au point d'avoir dû créer des week-ends « provinciaux » clés en main. C'est très sympa et l'ambiance est tonitruante, vivifiante pour tous. Mais il va falloir se relancer dans la mission et que nos paroisses des villes envoient aussi des escouades dans les paroisses des champs. On rouvre l'église, on frappe aux portes, on passe dans les lotissements organiser une veillée de prière, on bénit les cimetières, on fait une semaine de catéchisme concentrée et du patronage hors-sol pendant les vacances scolaires…"

"Ce que vivait le peuple de Dieu dans sa marche vers la terre promise, l'Eglise le vit en regardant, en levant les yeux vers Jésus crucifié et ressuscité. L'Eglise le vit d'autant plus que nombre de nos frères et sœurs chrétiens en certaines parties du monde, lèvent leurs yeux vers le Christ mort et ressuscité pour puiser espérance, force et vie."

"Le cistercien en quête d'absolu a connu la débauche et l'extrême piété. Redécouvrez ce bienheureux mort en 1916, que la Terre Sainte s'apprête à honorer."

"Depuis La Terre Sainte, avec un groupe de lotois en pèlerinage, nous avons appris samedi matin le drame de la veille, survenu à Paris. Toute la journée à Nazareth, nous avons croisé des habitants de la ville de la Sainte Famille qui nous ont exprimé avec beaucoup de compassion leurs condoléances, dès qu'ils apprenaient que nous étions français. Cela nous a beaucoup touchés de la part de ce peuple qui a tellement l'expérience de la violence aveugle."

"La Bible distingue « nation » et « peuple ». Elle appelle nation une communauté naturelle fondée sur le « sol » (la terre natale) et le « sang » (l'appartenance familiale). « Peuple » y désigne la communauté historique de foi (Israël ou Église) fondée sur l'acceptation d'un appel et d'une mission venant de Dieu."