Group items tagged

"Dans un article récent sur les «Provocations du pape François», Henri Tincq qui fut de longues années responsables des pages religieuses du Monde écrit, évoquant Jean-Paul II et Benoît XVI : «Ces deux derniers papes avaient consacré leur énergie à restaurer la «lettre» du Concile Vatican II (1962-1965), contre les interprétations progressistes qui l'avaient suivi. Avec François, le pape jésuite et argentin, c'est l'«esprit» libéral du Concile, tant combattu par ses deux prédécesseurs, qui revient au galop. Au point de dérouter toute son administration et son Eglise.» Expression, parmi d'autres, de ce désarroi, ce bref commentaire d'un blogueur catholique assez représentatif des «générations» Jean-Paul II et Benoît XVI : «Tincq ose une référence à l' « esprit du Concile », qui « reviendrait au galop ». Je ne sais s'il le craint ou s'il l'applaudit. J'eus aimé qu'il l'évite. C'est du passé, dépassé.» Je crois qu'il n'en est rien et qu'Henri Tincq a parfaitement raison dans son analyse. Que des dérives «progressistes», se prévalant de «l'esprit» du Concile, aient eu des conséquences graves voire dramatiques sur la vie de l'Eglise catholique, est une évidence que plus personne ou presque ne conteste aujourd'hui. Mais est-ce suffisant pour en conclure que s'agissant de Vatican II, seuls les «textes» compteraient, donc la «lettre» et que «l'esprit» évoqué ici et là ne serait qu'une création artificielle, fantasmatique, née d'un «Concile des médias» imposé à l'opinion en lieu et place du «Concile réel» ? Voilà une lecture bien rapide !"

"Le 50è anniversaire du concile Vatican II a déjà suscité une vraie réflexion. Mgr Aillet a souhaité ramasser dans un ouvrage de synthèse, facile d'accès, l'essentiel de ce qui peut être dit de l'histoire parfois mouvementée et de l'Esprit du Concile que l'on a pu à tord opposer à la lettre. Proposant un texte facile d'accès et très vivant grâce au dialogue engagé sous forme de questions-réponses, Mgr Aillet, sans rien occulter, pointe les difficultés ou les malentendus de l'interprétation et de l'application de ce concile depuis 50 ans."

"Une Eglise de tous-Une Eglise de pauvres Après 50 ans, rallumez avec nous la flamme de Vatican II ! Nous sommes des Catholiques sincères, fidèles au message de Vatican II. Au cours des 50 dernières années, beaucoup de ceux qui parmi nous réclamaient les réformes promises par le Concile ont été ignorés. Le second Concile du Vatican [1] nous a encouragés à nous exprimer dans l'intérêt de notre Eglise, et le Pape François a maintenant fait écho à ce message dans son exhortation apostolique « Evangelii Gaudium » [2]. Le temps est venu pour la partie occultée de l'Eglise de sortir des catacombes - Rejoignez-nous pour cette rencontre unique de groupes réformateurs et d'intellectuels catholiques reconnus du monde entier. Disciples de Jésus, égaux devant lui, nous sommes appelés à montrer au monde et à l'Eglise que les graines semées par le Concile Vatican II ont germé au cours des 50 dernières années. Nous voulons partager nos expériences pour garder l'Eglise vivante dans l'esprit de Vatican II, nous dire quelle est notre vision de son avenir et montrer comment les groupes locaux vivent et expriment leur foi aujourd'hui dans un monde en mutation. Notre diversité montrera la richesse et la vitalité du peuple de Dieu dans son unité (1 Cor 12), comme le font les couleurs de l'arc en ciel. Les groupes de réformateurs, associations et mouvements, communautés de base et associations intéressées vont organiser à travers le monde des évènements locaux pour célébrer le 50ème anniversaire de la clôture de Vatican II qui a ouvert de nouvelles voies pour l'Eglise. Comme les apôtres et les disciples de Jésus se rencontrèrent à Jérusalem (Act 15,2-4) nous invitons les délégués de ces mouvements inspirés par le Concile Vatican II à se rencontrer à Rome du 20 au 22 novembre 2015 lors d'un événement mondial afin de célébrer le 50ème anniversaire de la clôture de Vatican II, de nous connaître les uns les autres

"Aucun des Pères Synodaux n'étaient au Concile Vatican II La Vie Qui se souvient des interventions des Pères conciliaires ? Le Concile Vatican II les a presque tous oubliés. Ce sont les textes qui demeurent la référence doctrinale. De même pour le Synode. Cet immense travail produira un texte pastoral pour la famille. En l'état, les discussions ont lieu pour chercher en Eglise la voix de l'Esprit Saint. L'Eglise est bien vivante. Aucune précipitation, mais l'esprit de prière, de travail et de bienveillance est à l'oeuvre. Une certaine ivresse semble toutefois toucher quelques Pères Synodaux. Alors que le Synode est consultatif, pétrinien, un Cardinal s'emballe, sans doute un peu trop ... : "

"Le 18 novembre 1965 était publié, au cours de la dernière session du Concile Vatican II, la Constitution dogmatique Dei Verbum sur la Parole de Dieu. Ce petit document a pu être appelé « la perle du Concile », en raison de sa richesse doctrinale et de son importance pour une juste compréhension de la Parole de Dieu. Le dossier de ce mois dans Eglise de la Nièvre vous en présente l'essentiel."

"KTO a diffusé ce très beau reportage sur Benoît XVI. Quelles émotions que de revoir le pontificat de Joseph Ratzinger. Avec le temps, le travail titanesque de ce grand homme de Dieu, ce docteur et Père de l'Eglise du XXIème siècle, vient chaque fois d'avantage à la lumière. Son service rendu à l'Eglise se déploie dans les périodes d'avant, pendant et d'après le Concile Vatican II. Une sorte de Saint Charles Borromée (grand apôtre du Concile de Trente) pour le Concile Vatican II. "

"« Le Concile Vatican II, événement de grâce pour l'Église universelle, a permis au peuple de Dieu en Afrique d'amorcer un tournant majeur de son histoire, expliquent les organisateurs. L'Église d'Afrique, en effet, veut se qualifier comme sujet dans la construction de l'identité culturelle du Continent, notamment à travers le forum du Sceam «Foi, Culture et Développement» : 50 ans après le Concile, elle profite de la canonisation des Papes Jean XXIII et Jean-Paul II pour faire le bilan de la mise en œuvre du Concile sur le Continent africain, en lire les signes des temps aujourd'hui et prendre des initiatives pour construire son avenir, en continuité avec le Magistère des Papes Paul VI, Jean-Paul I, Benoit XVI et François. Elle organise, pour la circonstance, un Colloque qui réunira, à Rome, des Evêques, membres du Sceam, des théologiens et théologiennes africains ainsi que des hommes et des femmes de culture, les 24 et 25 avril 2014. » L'événement a été présenté au Vatican lundi 7 avril."

"Il n'est pas contestable qu'en associant Jean XXIII et Jean-Paul II dans une même cérémonie de canonisation, François ait voulu mettre en évidence le concile Vatican II dans ses intuitions fondatrices et dans ses conséquences pastorales. Jean XXIII, en convoquant ce concile, était persuadé qu'il pourrait avoir, pour l'époque contemporaine, une importance analogue à celle de Trente au XVIe siècle. Les circonstances n'étaient certes plus les mêmes. Il ne s'agissait plus de procéder à des mises au point doctrinales dans une aire chrétienne affectée par les divisions de la Réforme. Il s'agissait de présenter, de la façon la plus cohérente et décisive, la Révélation du Christ à une civilisation tentée par la mise entre parenthèses de la présence de Dieu. Ne voulant pas se laisser aller au pessimisme qui interdisait toute tentative d'annonce de la Bonne Nouvelle à un monde qui lui serait définitivement fermé, le pape voulait conduire un élan nouveau qui entraînerait toute l'Église. Sur le moment, le jeune évêque auxiliaire de Cracovie était d'autant mieux à même de communier à cet élan qu'il l'avait, en quelque sorte, précédé dans son ministère polonais et qu'il était disposé à coopérer à la recherche commune d'une Église rassemblée."

"On a dit que chaque Concile engendre un profil spécifique de sainteté. C'est ainsi que le Concile de Trente, en redéfinissant le sacerdoce catholique, a engendré une lignée de saints prêtres et évêques. Je pense en particulier à ces saints pasteurs qui ont éclairé le grand XVIIe siècle français et qui ont fondé l'École Française de spiritualité : saint François de Sales, Monsieur Vincent, saint Jean Eudes, saint Louis-Marie Grignon de Monfort..."

"Le métropolite Hilarion de Volokolamsk, président de la commission synodale biblique et théologique a présenté un rapport sur la rédaction en cours du futur catéchisme de l'Église orthodoxe russe lors de la conférence épiscopale qui s'est déroulée à Moscou les 2-3 février. Le métropolite Hilarion a rappelé à l'assemblée que l'idée de rédiger un catéchisme moderne avait été énoncée pour la première fois lors du concile épiscopal de 2008. Le Saint Synode de l'Église orthodoxe russe avait confié à la commission théologique synodale la charge d'élaborer un catéchisme de l'Église orthodoxe russe conjointement avec les autres structures synodales (procès-verbal 62 du 27 juillet 2009). Le 29 décembre 2009, le Saint Synode avait confirmé la composition du groupe de travail sur la rédaction du catéchisme, présidé par l'archevêque (aujourd'hui métropolite) Hilarion de Volokolamsk. En 2013, le concile épiscopal de l'Église orthodoxe russe a confié à la commission théologique la charge « d'achever la préparation du Catéchisme de l'Église orthodoxe russe avant le prochain concile épiscopal ». Fin 2015, la commission synodale biblique et théologique devra présenter à l'examen du Saint Synode de l'Église orthodoxe russe un projet de texte définitif. Le catéchisme en préparation devrait devenir un document doctrinal important dans l'Église orthodoxe russe. C'est pourquoi les plus grandes exigences de qualité sont imposées à ce texte. Pendant la rédaction du catéchisme de l'Église orthodoxe, un système d'élaboration, de rédaction et de relecture des textes a été mis en place, garantissant le niveau requis. Les différentes parties du catéchisme passent par de nombreuses étapes de vérification et de relecture. A l'heure actuelle, l'ensemble du texte prévu a été élaboré par les auteurs et se trouve à la disposition du collectif de révision, soit en tout 53,7 feui

"Préoccupé par le Synode extraordinaire et les manipulations auxquelles il a donné lieu, je n'ai pu encore saluer la béatification de Paul VI, comme je le souhaitais. Le pape François, en parlant de lui comme du grand timonier du Concile, a dit l'essentiel. En effet, le grand œuvre de Jean-Baptiste Montini aura été Vatican II, qu'il a mené jusqu'à son terme, après en avoir été un des concepteurs principaux. On n'a pas assez souligné que Jean XXIII en avait fait son conseiller très proche. Habitant le palais pontifical, lors de la première session du Concile. Le pape Jean avait eu l'intuition fondatrice, Paul VI la convertit en un programme ambitieux qui fut complètement respecté pour aboutir au corpus doctrinal que l'on connaît. Ou plutôt que l'on ne connaît pas assez."

""Le climat d'amour et de fraternité dans le Christ qui doit présider à un tel concile n'y est pas", regrettent plusieurs Églises locales. Les catholiques sont invités à prier pour elles le 11 juin."

Blogs Une foi par semaine Les intégristes et la vérité d'un concile ACY - vu le 09/10/2012

Presse France catholique Le Concile et la foi ACY - Vu le 15/10/2012

"Lorsque, à la session théologique diocésaine de ces 25 et 26 février, l'intervenant, le père Etienne Michelin, a cité cette phrase du concile Vatican II : « L'oubli du Créateur rend opaque la créature elle-même » (Concile Vatican II Gaudium et Spes, n°36), l'évidence m'est apparue que les appels à un sursaut de conscience n'étaient pas des incantations de pessimistes professionnels. Mais qu'il y avait urgence à réagir contre la « culture de mort » que le bienheureux Jean-Paul II déplorait et qu'il analysait dans son encyclique L'Evangile de la Vie (1995), source inépuisable d'enseignement."

"Deux mois après l'élection du pape François, plusieurs s'interrogent sur le nouveau pontife. Ces interrogations sont bien légitimes, lorsqu'on sait que le 16 avril, lors de la messe qu'il célébrait à l'intention de son prédécesseur, le souverain pontife a affirmé que le concile Vatican II « fut une belle œuvre, une œuvre de Dieu », que le pape Jean XXIII a été « obéissant » (à l'Esprit-Saint). Et de se demander : 50 ans après « avons-nous accompli tout ce que le Saint-Esprit nous a dit lors du Concile ? Nous en célébrons l'anniversaire, nous en faisons un monument, mais qu'on ne nous embête pas. Nous ne voulons pas changer ». Pire, a-t-il dit, « certaines voix voudraient retourner en arrière ». « Cela s'appelle être têtus, cela s'appelle vouloir apprivoiser le Saint-Esprit, être privé d'intelligence et avoir le cœur lent à croire »."

"Apic et d'euronews.com dans leurs articles montrent que trois évêques catholiques australiens à la retraite ont lancé officiellement le 4 juin 2013 une pétition sur internet demandant un Concile œcuménique avec la participation des laïcs "pour remettre en ordre la maison de Dieu". La pétition, qui veut qu'il soit mis un terme aux abus sexuels dans l'Église, sera adressée au pape François."

"Ce dépouillement initié et encouragé par le dernier Concile Vatican II semble avoir atteint son accomplissement avec le pape François. En effet, à la différence de son prédécesseur, le nouveau pape fait peu d'allusions directes à Vatican II : il le vit ! Il est le premier Successeur de Pierre à n'avoir jamais célébré la messe traditionnelle puisqu'il fut ordonné en décembre 1969, quelques semaines après que le Novus Ordo Missæ ait été imposé. Le Cardinal Bergoglio fut un homme totalement habité par l'esprit du concile, à la source duquel il a nourri son sacerdoce. De même que Vatican II a voulu se centrer totalement sur l'homme, de même a-t-il centré son apostolat sur celui-ci, l'orientant vers la lutte contre la pauvreté, l'injustice et la corruption. Il l'a fait avec une réelle conviction, gagnant une grande popularité auprès des déshérités. A cela il joignait une vie simple et austère."

Blogs Helène Bodenez Il y a cinquante ans, le concile Vatican II - ACY - vu le 11/10/2012

blogs Itinérarium La réception du Concile Vatican II de 1962 à nos jours (3/3) ACY - vu le 12/10/2012