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"La sortie récente du Dictionnaire d'éthique chrétienne décoiffe : une bouffée de modernité dans les greniers de la morale chrétienne. La taille raisonnable des articles en ferait presque un livre de « proximité », en tous cas de consultation facile et d'une utilité évidente pour nous tous qui avons des décisions morales à prendre. Voici ce qu'en dit Laurent Lemoine qui en a assuré la direction éditoriale."

"Le curé de Megève (Haute-Savoie), le Père Pascal VESIN, vient d'être demis de ses fonctions à cause de son appartenance au Grand-Orient de France. Nous remercions Monseigneur Jean-Charles THOMAS, ancien évêque d'Ajaccio et de Versailles, de nous faire part des réflexions que lui inspirent ce fait."

"Des sympathisants de la Conférence des Baptisé-e-s de Lyon CCB-L et des Réseaux des Parvis en Rhône-Alpes se sont rassemblés pour écrire un texte public d'interpellation aux évêques de Lyon. "

"Le monde entier a vécu le temps entre la démission de Benoit XVI et le conclave essentiellement à travers des images, bien plus qu'à travers la parole. Celle-ci fut plutôt un incessant verbiage. Autant les images de cette Rome baroque furent splendides, autant les paroles sont apparues vides. Á quelle Église ont renvoyé ces images ?"

"L'incohérence fait partie de nos vies, de ma vie de chrétien et elle m'invite à l'humilité. Mais des incohérences ecclésiales répétées, particulièrement ces derniers mois face à l'homophobie, ne sont pas sans me questionner. L'homophobie est bien étymologiquement la peur de l'homosexualité (est-il nécessaire de rappeler que la racine phobie vient du grec et signifie peur). Or instrumentaliser la peur, comme l'on fait certains responsables de l'Église catholique à propos du projet de loi ouvrant le mariage aux couples de même sexe, a généré une homophobie qui resurgit de manière inquiétante."

"J'ai lu avec attention le teste intégral le discours du cardinal Vingt-Trois à l'ouverture de l'Assemblée de printemps des évêques. Je tiens à dire qu'il choque ma conscience de chrétien. "

Le mariage gay ou la dictature de la confusion, réponse à Bertrand Vergely, par Michel Cavey

Contribtion de Loïc de Kérimel " A propos des références bibliques utilisées par le Grand Rabbin Gilles Berheim dans son texte "Mariage homosexuel et adoption : ce que l'on oublie souvent de dire"

"La « Mission de France est une communauté de prêtres et de laïcs. Le mot « mission » y est d'autant plus important qu'il figure dans son nom. Quand on l'évoque à la CMDF, certains pensent à Jeanne d'Arc ou la série télé Mission impossible….Voici quelques flashes."

Conférence de Mgr Wintzer à un colloque juridique (18/01/2013) "Quel lien entre la loi et les hommes : loi extérieure, loi intérieure, chemin de liberté"

"Le Président de la République et ses équipes nous proposent d'interroger notre regard sur l'homosexualité, à l'occasion du projet de loi ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe. Le citoyen, que je suis, retraité, hétéro, marié depuis 32 ans, père de 3 garçons adultes et le baptisé, que je suis, iront manifester, en paix, le 27 Janvier pour répondre favorablement à ce projet."

"La Conférence des baptisé-e-s désapprouve la décision épiscopale de démettre de ses fonctions le père Pascal Vesin, curé de Megève (Haute-Savoie), pour son appartenance à la Loge du Grand Orient de France (pour information, vous pouvez lire sur notre site l'interview donnée par Mgr Jean Charles Thomas, ancien évêque d'Ajaccio et de Versailles.). En effet, cette « affaire » nous semble grave à plusieurs titres : nous refusons la préférence donnée à la délation plutôt qu'à la communion, nous n'acceptons pas de jugement péremptoire d'une Curie impersonnelle et nous espérons une gestion décentralisée de l'Église (telle que semble vouloir la souhaiter notre nouveau pape François), nous voulons maintenir notre espérance dans le « n'ayez pas peur ! », l'ouverture de l'Église au monde (là encore demandée par notre pape François) et le respect de la liberté de conscience des baptisé-e-s. Aussi, la Conférence l'a fait savoir à la Conférence des Évêques de France par une lettre dont vous trouverez le texte ci-après. Elle est à votre disposition. Pour que nous soyons tous ensemble les bâtisseurs de notre Église, nous vous invitons, dans la mesure où vous le souhaitez, à l'envoyer à votre évêque, complétée par vos soins si besoin. Merci aussi de nous faire part des réponses éventuelles qu'elle suscitera. "

"À quelques heures du drame qui vient de se produire à Rouen, les mots nous manquent. Tuer, encore et encore… Égorger, en France, en 2016 ! Un tel geste sidère tant il est barbare, tant il met la mort à cru, sous une carotide que l'on tranche, tant on l'espérait disparu pour toujours. Tuer à l'aveugle, à la lâche, des personnes innocentes du crime que ces islamistes attribuent à l'Occident, il y a bien de quoi hurler de colère !"

"Mais le coeur de la tache n'est pas que dans les mémoires, il salit aussi les Tables de la Loi catholiques. Certes, lorsque le gouverneur-adjoint du Texas Dan Patrick, de confession évangélique, accuse les homosexuels de se moquer de Dieu, il se réfère à la Bible. Il aurait presque des excuses.... Mais dans l'Église catholique, le propos anti homosexuel est redoublé dans un document qui n'a pas trente ans, le Catéchisme de l'Église catholique de 1992, fleuron du pontificat de Jean-Paul II. "

"ous remercions le pape François d'avoir demandé à tout chrétien de répondre au questionnaire sur le synode. Á cette fin, nous avons sollicité les commentaires libres de nos sympathisants. Voici la synthèse de près de quatre cents contributions écrites reçues à ce jour, en attendant les suivantes… C'est d'abord un cri qu'exprime cette synthèse : il y a urgence à entendre le peuple de Dieu, car sa pratique dans le domaine sexuel est en désaccord complet avec l'enseignement du magistère. Depuis 50 ans, le peuple le refuse, l'ignore, ou s'en va. Une parole audible est une parole de son temps, quelle qu'elle soit. La famille reste le lieu privilégié des apprentissages, de l'éducation, de la vie en commun, de l'acceptation des différences, de l'exercice de la liberté et de l'initiation à la foi. C'est un malheur pour notre Église de ne plus y être aussi présente qu'elle le pourrait."

"Né dans les années 2010, le « Synode virtuel » de Lille a vu le jour par la contribution d'une quarantainede laïcs, profondément attristés, mécontents même, animés du désir de réformer le gouvernement de cette Église à laquelle ils étaient tant attachés, et qui les ignorait malgré leur présence active en son sein. Ils y associèrent d'autres fidèles, de leurs amis, et furent plus de quarante à signer un courrier destiné à chacun des trois évêques de Lille, Arras, Cambrai. Ils le leur remirent en mains propres, au cours d'un long entretien, plus que courtois, fraternel. Ils furent à cette occasion encouragés à s'exprimer encore dans la communauté. Beaucoup de ces nordistes se lancèrent donc dans un « synode virtuel ». Virtuel, car hors des normes du droit canon, numérique par ses modalités."

commentaire sur le livre : "Ce livre sur Benoît XVI a un atout de plus que les autres : son titre, qui réussit à rassembler ceux qui ont envie d'en savoir plus sur ce pape et les autres, qui, par un lapsus de lecture ont lu : « L'homme qui ne voulait pas de ce pape » et … s'identifiant à « l'homme », s'y sont retrouvés ! Je salue donc sa publication comme une occasion de dialogue entre les uns et les autres sur un sujet, qui, de coutume, fâche."

"Nous fêtons jeudi 13 mars le premier anniversaire de l'élection du pape. Dans son livre, François, la divine surprise, Anne Soupa raconte pourquoi cette surprise lui est apparue divine. "

A propos de l'exhortation apostolique "Evangelii Gaudium "Il dissocie le ministère presbytéral de l'exercice d'un pouvoir, ce qui ouvre la porte à la présence de femmes à des fonctions de gouvernement. (...) Tout ceci me permet de dire que de tels propos sont un vif encouragement aux intuitions de la Conférence. Ils nous stimulent pour poursuivre dans toutes celles de nos initiatives qui fortifient les baptisé-e-s dans leur annonce d'une parole de Salut."

"Concrètement, cela peut signifier, dans l'Église de France, favoriser les assemblées de la parole là où la communauté chrétienne ne dispose plus de prêtre et ce, même le dimanche, ce que les évêques la plupart du temps, refusent. Cela suppose d'abord de ne pas avoir peur que les fidèles ne viennent plus à la messe, puisqu'ils n'y vont déjà pas… Cela suppose ensuite que les simples baptisés apprennent à célébrer, à conduire la prière, ce qui n'est pas encore le cas. " Anne Soupa