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"C'est l'un des temps forts de l'année 2015 à Taize rassemblement pour une nouvelle solidarité et le centenaire de la naissance de frère Roger, son fondateur ainsi que le dixième anniversaire de sa mort. C'est à l'invitation du supérieur de la communauté chrétienne de Taize, le frère Alois, et avec la bénédiction de la hiérarchie de l'Eglise orthodoxe russe que le que Monseigneur Nestor s'est rendu 16 août 2015 à Taize, en Bourgogne. Il y a pris part a l'Assemblée de la communauté. Étaient présents des représentants éminents de diverses églises. Parmi eux le cardinal Kurt Koch Monseigneur Jean évêque de Charioupolis vicaire de l'Archevêché des églises orthodoxes russes en Europe occidentale. Les Eglises préchalcédoniennes et protestantes d'Europe occidentale étaient également présentes. Les solennités ont commencé par une prière commune suivie par une agape fraternelle. Les présents ont ensuite salué l'Assemblée. Monseigneur Nestor, évêque de Chersonèse (P.M.), a pris part à l'Assemblée de la communauté de Taize Monseigneur Nestor est brièvement intervenu et a donné lecture du message adressée à la Communauté par le métropolite Hilarion, président du DREE du patriarcat de Moscou. En voici le texte : "

"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

"e 9 Mars 2015, Golias révélait sur son site internet certains détails sur les abus sexuels commis par le père Marie-Dominique PHILIPPE sur de jeunes religieuses et religieux de la communauté St Jean, communauté dont il était le fondateur. Dans ce même article, Golias révélait également les abus sexuels commis au sein de la communauté de l'Arche par le père Thomas PHILIPPE, frère aîné de Marie-Dominique PHILIPPE, au prétexte là aussi de la théorie d' « amour d'amitié ». Sans surprise, ces révélations extrêmement graves ont laissé sans réaction officielle la hiérarchie de l'Eglise Catholique dont le silence cache un profond embarras devant l'étalage de faits dont les deux frères PHILIPPE n'ont malheureusement pas l'exclusivité."

"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"'année liturgique ouverte par l'avent est consacrée, cette fois-ci, à la vie consacrée. Les articles de presse se multiplient sur les communautés religieuses, leur spiritualité propre, leur charisme, leur mission. Immanquablement apparaît la question des vocations religieuses, du nombre d'entrées dans les maisons religieuses. Ici, souvent, on se fait plus discret, et lorsque l'on veut parler des communautés qui marchent, on pense, en général, aux communautés charismatiques ou proches de ce mouvement, et aux communautés traditionalistes. "

"Nous ne pouvons que confirmer l'article publié le 9 mars 2015 dans la revue Golias dans lequel Christian Terras dénonce les vicissitudes du père Marie-Dominique Philippe, fondateur de la congrégation des frères de Saint Jean, ainsi que le déni institutionnel de la communauté.En Avril 2013, contournant la loi du silence de cette communauté très fermée, Golias eut connaissance que le chapitre général des frères de St Jean, poussé par le Vatican, s'apprêtait à faire quelques révélations sur les mœurs de Marie-Dominique PHILIPPE, fondateur de la communauté, décédé en 2006. Il y avait urgence à le faire car le Vatican possédait des informations rendant impossible la procédure de béatification souhaitée par les adeptes de Marie-Dominique PHILIPPE."

Emission de télévision sur TV8 sur la communauté des béatitudes ce lundi 25 février à 20h40 : Malgré la caution du Vatican, qui s'apprête à la reconnaître formellement, la communauté religieuse des Béatitudes sent le soufre. Emprise psychologique et abus sexuels font partie des dérives qui lui sont reprochées par la Mission interministérielle de vigilance et de lutte contre les dérives sectaires (Miviludes). Fondée en 1973 par Gérard Croissant, qui se fait appeler frère Ephraïm, la communauté des Béatitudes fait vivre ensemble - comme les premiers disciples du Christ - des laïcs, des familles avec enfants, des prêtres et des soeurs consacrées

"Monseigneur de Germay a publié sa première lettre pastorale pour l'Eglise de Corse. Ce document se veut appel à davantage faire de nos paroisses des véritables communautés, non seulement parce que c'est bien leur vocation essentielle, mais aussi parce que le manque de prêtres oblige à la constitution de paroisses bâties sur de plus en plus de clochers où le lien social peut se distendre. De vraies communautés paroissiales, ce sont des communautés de missionnaires et la mission commence à notre porte. Maintenant. Et pour toute la Corse."

"Ce vendredi 29 avril 2016 aura lieu au tribunal correctionnel de Chalon-sur-Saône le procès d'un ancien frère non prêtre de la Communauté Saint Jean pour atteintes sexuelles à l'égard d'un mineur et à l'égard d'un majeur. Le frère s'était dénoncé à la justice sur demande des autorités de la Communauté Saint Jean."

"Mais ce que je vois c'est la possibilité. Juste la possibilité que dans une communauté, une femme puisse être diaconesse. La possibilité, c'est augmenter les choix. C'est laisser la porte ouverte pour que chacun, chacune, puisse éventuellement se mettre au service de la communauté. J'ai l'impression à lire ce texte, qu'au fil du temps et de l'institutionnalisation de l'Eglise (par des mecs, dans un monde de mecs), forcément les femmes ont petit à petit été laissées de côté. Que ce soit en tant que diaconesses ou même en tant que femmes du ministre, femmes de celui qui sert la communauté. Et que les portes ont été fermées. Radicalement fermées."

"Une peine de quatorze ans de réclusion criminelle a été requise jeudi 28 mai à l'encontre d'un religieux de la communauté de Saint-Jean, accusé d'agressions sexuelles et de viol de jeunes filles devant les assises de Saône-et-Loire. Dominique Lefèvre, 66 ans, qui comparaît libre sous contrôle judiciaire depuis le 21 mai, est jugé pour des agressions sexuelles commises entre 1991 et 1999 contre cinq fillettes, en France et en Roumanie, ainsi que pour les viols de l'une d'entre elles, Roumaine, et d'une jeune femme de 33 ans, en situation fragile et qui s'est suicidée. Le religieux doit par ailleurs comparaître le 2 juin devant le tribunal correctionnel du Puy-en-Velay (Haute-Loire) pour l'agression sexuelle d'une mineure en 1991. Il vit actuellement au sein de la communauté de Saint-Jean à Rimont (Saône-et-Loire). La congrégation, plusieurs fois mise en cause pour ses dérives sectaires, compte actuellement environ 500 frères. "

"Les festivités du 15 août prennent cette année une tonalité très particulière pour la Communauté de Taizé, en Saône-et-Loire. Cela fera exactement 10 ans, ce dimanche 16 août, que s'est éteint Frère Roger, le fondateur de la communauté. Un décès auquel la communauté s'était préparée, mais pas dans des circonstances aussi dramatiques. Frère Roger avait en effet été assassiné, en pleine prière du soir, par une déséquilibrée de nationalité roumaine."

"Une famille syrienne a été accueillie au Vatican par la communauté de la paroisse Sainte-Anne qui répond ainsi à l'appel lancé par le Pape le 6 septembre dernier. A l'issue de la prière de l'Angélus, François exhortait chaque paroisse, communauté religieuse, monastère et sanctuaire d'Europe à accueillir une famille de migrants. Une deuxième famille devrait être accueillie prochainement par la seconde paroisse vaticane, Saint-Pierre. Fuyant les combats en cours dans la capitale syrienne dont elle est orginaire, une famille catholique de rite grec-melkite du Patriarcat d'Antioche, a été accueillie il y a quelques jours dans un appartement situé non loin de la basilique Saint-Pierre. C'est ce qu'indique ce vendredi un communiqué de l'aumônerie pontificale. Les parents et leurs deux enfants sont arrivés en Italie le 6 septembre dernier, le jour même de l'appel du Pape à accueillir une famille de réfugiés. Aussitôt une demande de protection internationale a été faite les concernant. La procédures est en cours auprès des autorités italiennes. En Italie, la loi ne permet pas aux demandeurs d'asile de travailler, ainsi la famille sera prise en charge par la communauté de la paroisse Sainte-Anne pendant une période de six mois. Une aide au quotidien Dans son communiqué, l'aumônerie souligne que depuis de nombreuses années, le Saint-Siège contribue à payer, via le centre jésuite Astalli, les taxes permettant la délivrance de permis de séjour aux réfugiés. L'an dernier, 50 000 euro ont été octroyés à cette fin. L'aumônerie aide quotidiennement les réfugiés en leur fournissant de biens de première nécessité, en mettant à leur disposition des sanitaires, ou des places dans des centres d'accueil situés à Rome. Enfin, un dispensaire mobile offert au Pape il y a quelques années a été mis à disposition il y a quelques jours de centres d'accueil situés dans la périphérie de la capitale italienne.

"Entretien - Une deuxième église chaldéenne verra le jour dans quelques mois en Ile-de-France. La première, Saint-Thomas-Apôtre à Sarcelles ne suffit plus à accueillir la communauté des chrétiens orientaux qui grandit dans le nord de la banlieue parisienne. Le diocèse de Pontoise est depuis plusieurs années une terre de refuge aux chrétiens d'Orient qui ont fui les conflits. La construction de la nouvelle église Saint-Jean-Apôtre-des-Chaldéens à Arnouville a démarré à la fin de l'année 2014, et devrait s'achever d'ici le mois de mars. L'Eglise devrait pouvoir accueillir 500 fidèles, mais le projet comprendra aussi des salles pour les activités et rencontres de la communauté, ainsi qu'une bibliothèque, et une partie du presbytère. Le Père Sabri Anar est curé de la paroisse Saint-Thomas-Apôtre à Sarcelles. Il accueille ainsi depuis plusieurs années ces familles venues du Moyen-Orient et nous en dit plus sur cette communauté. "

"En Avril 2013, contournant la loi du silence de cette communauté très fermée, Golias eut connaissance que le chapitre général des frères de St Jean, poussé par le Vatican, s'apprêtait à faire quelques révélations sur les mœurs de Marie-Dominique PHILIPPE, fondateur de la communauté, décédé en 2006. Il y avait urgence à le faire car le Vatican possédait des informations rendant impossible la procédure de béatification souhaitée par les adeptes de Marie-Dominique PHILIPPE."

"Après avoir passé 24 ans dans la communauté de Bethléem, et y avoir occupé les plus hautes fonctions, M. Fabio BARBERO (aujourd'hui professeur certifié d'italien en région parisienne) a décidé d'exposer ses analyses sur les pratiques sectaires et les mécanismes d'emprise au sein de son ancienne congrégation. Il s'agit d'un document d'une extrême gravité, qui a été relu et corroboré par six autres anciens membres de cette communauté."

"Michel-Bernard de Vregille, 57 ans et père de 6 enfants, qui était depuis quatre ans responsable de la Communauté de l'Emmanuel pour la France, a été élu vendredi à la tête de la Communauté de l'Emmanuel au niveau mondial."

"Tensions dans les communautés chrétiennes. Le débat sur le « mariage pour tous » et, surtout, sa radicalisation au cours des deux derniers mois a provoqué des tensions au sein des communautés chrétiennes de France et cela inquiète de plus en plus de pasteurs qui, garants de l'unité de l'Église, cherchent à apaiser les esprits. La tâche n'est pas facile car ce qui est en cause touche en profondeur les convictions intimes de beaucoup de personnes, qu'elles soient hostiles ou favorables au projet de loi."

"Vous trouverez ci-dessous une carte google des abbayes et communautés monastiques (moines et moniales) en France. Vous verrez que la France regorge d'abbayes aux styles architecturaux variés, et dont certaines sont d'une beauté remarquable. Qu'elles soient aujourd'hui inhabitées ou toujours vivantes grâce à des communautés, la plupart se situent dans des lieux de nature qui invitent au repos et à la méditation. Bonne découverte !"

"Mgr Nicolas Brouwet, évêque de Tarbes et Lourdes, a nommé chapelains du Sanctuaire de Lourdes, les Pères Jean-Xavier Salefran et Pascal Boulic, de la Communauté Saint-Martin. Le Père Jean-Xavier Salefran sera en charge de la coordination de la liturgie et le Père Pascal Boulic exercera son ministère au Service Jeunes. Les Pères de la Communauté Saint-Martin s'installeront le 1er septembre 2015 à la Maison Saint-Joseph, route de la Forêt (entre la Maison Saint-Pierre et Saint-Paul et le Petit Couvent)."