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"« Le Fils de l'homme, quand il viendra, trouvera-t-il la foi sur la terre ? Lc 18, 8. Dans notre précédente rubrique, nous avons voulu insister fortement sur la nécessité de transmettre la culture aux jeunes générations noyées sous un flot d'informations et de savoirs qui ne leur permettent pas de développer leur humanité. La culture, disions-nous, est « inséparable de la vie et de sa croissance ». Or n'est-ce pas précisément l'enjeu de la foi chrétienne que d'accueillir la Vie, c'est-à-dire le Christ lui-même venu révéler Dieu ? Dans la finale de leur évangile, les trois évangélistes Matthieu, Marc et Luc rapportent la mission que le Christ ressuscité confie à ses Apôtres : aller dans le monde entier pour y faire des disciples [1]. C'est la nature même de la foi que d'être transmise. Cependant le christianisme définit la foi comme un don de Dieu lui-même, c'est l'Esprit qui la transmet. Alors que veut-on dire aujourd'hui lorsque l'on parle de « transmettre la foi » ? Que faut-il entendre par foi ? « Il y a croire et croire, et cette différence paraît dans les mots croyance et foi. La différence va même jusqu'à l'opposition ; car selon le commun langage, et pour l'ordinaire de la vie, quand on dit qu'un homme est crédule, on exprime par là qu'il se laisse penser n'importe quoi, qu'il subit l'apparence, qu'il subit l'opinion, qu'il est sans ressort. Mais quand on dit d'un homme d'entreprise qu'il a la foi, on veut dire justement le contraire. »[2] Faut-il opposer la croyance et la foi au risque, comme le laisse entendre ici le propos d'Alain, de dévaloriser la première pour ne retenir que la seconde ? Il est vrai que l'usage courant du verbe « croire » ne va pas sans ambiguïté selon qu'on l'utilise dans le sens de « croire que » ou dans le sens de « croire en ». Lorsque « je crois que », je signifie que « je tiens po

"Depuis quelque temps déjà, l'actualité nous submerge de nouvelles sur la politique. Que ce soit les élections américaines, les primaires françaises ou les élections partielles au Québec, les médias, analystes, chroniqueurs et partis politiques n'ont de cesse de nous manifester l'importance des enjeux et du processus électoral de nos démocraties. Manifestement, l'Église ne manque pas le bateau avec la publication du document du Conseil permanent de la Conférence des évêques de France intitulé Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique. Puisque, comme tous les citoyens, les catholiques doivent prendre leurs responsabilités en s'informant et en s'engageant dans la vie sociale et politique de leur pays, les évêques français ont cru bon de leur fournir cet instrument."

Edito de Mgr Ginoux pour Pâques "Dans la suite de cet évangile, après le déjeuner qui est l'image de l'Eglise vivant de l'eucharistie, vient le dialogue entre Jésus et Pierre. Jésus lui demande « M'aimes-tu ? » Jésus ne rappelle pas l'évènement douloureux du reniement mais, par trois fois, il lui pose la même question. Le texte grec fait saisir la différence des verbes « aimer » et, finalement, Pierre, humblement répondra « Oui, Seigneur, je t'aime, tu le sais » mais le « je t'aime » employé est, en grec, plutôt « j'ai de l'amitié pour toi ». Jésus peut alors lui confier la mission : « Sois le pasteur de mes brebis ». Cette mission sera aussi accompagnée de l'abandon de sa propre vie : « Un autre te conduira là où tu ne voudrais pas ». C'est parce qu'il peut aimer que Pierre reçoit la charge de conduire l'Eglise du Christ. Nous voyons que la mission de Pierre et de ses successeurs n'est pas d'abord une fonction mais une réponse d'amour au Christ. Pour être envoyé, pour conduire la mission et pour « fortifier ses frères dans la foi », Pierre et ses successeurs ont fait l'expérience du Ressuscité, ils ont été saisis par lui, ils ont vécu ce « cœur à cœur » avec lui. Quand Pierre entend Jésus lui dire « Toi, suis-moi » il sait qu'il connaîtra la croix mais qu'il « aura part avec le Christ » (Jean 13,8). Aujourd'hui son 266è successeur, …………………………………………………. , le sait aussi : avec lui nous prions pour que sa foi ne défaille pas et qu'il conduise l'Eglise là où le Christ l'attend."

" Il n'y a pas d'humanité sans culture de la terre », le Pape François l'a rappelé en recevant samedi matin au Vatican la Confédération nationale des agriculteurs qui produisent en circuit court, à l'occasion du soixante-dixième anniversaire de sa fondation. Cultiver est « une activité typiquement humaine et fondamentale ».« Dans le travail des agriculteurs il y a en effet l'accueil du don précieux de la terre qui vient de Dieu, mais il y a aussi sa valorisation dans le travail tout aussi précieux pour les hommes et les femmes, appelés à répondre avec audace et créativité à la mission confiée depuis toujours à l'homme, qui de cultiver et de garder la terre (cfr Gen 2,15) ». « Le verbe "cultiver" évoque le soin que l'agriculteur a pour sa terre parce qu'elle donne des fruits qui seront partagés ». « Combien d'attention, de passion et de dévouement dans tout cela », souligne le Saint-Père qui insiste sur le rôle central de l'agriculture. "

"Encore une fois, le pape a été mal cité. Rendu au point où nous en sommes, ce n'est plus une surprise. En parlant à un regroupement de femmes consacrées, le pape, dans une de ses réponses, a fait allusion aux diaconesses. Il n'en fallait pas plus pour que la presse s'enflamme et lance des grands titres tels que « le pape François ouvre une porte à l'ordination des femmes ». Dois-je rappeler que ce n'est pas ce qu'il a dit? Pourtant il me semble que le pape ouvre effectivement une porte, mais peut-être pas celle que l'on croirait."

"Communautés chrétiennes et musulmanes auront le cœur en fête, ces jours prochains, chacune dans sa tradition. Cette année, pour la première fois depuis 457 ans, la célébration de la naissance de Jésus, le Verbe fait chair, coïncide avec celle de Mahomet. Le Mawlid, ou Mouloud, sera fêté le soir du 24 décembre pour la totalité du monde arabe et le 25 décembre pour le reste de la planète. Cette unité de dates rarissime fut observée la première fois en 1558, tandis qu'en 1852 le Mawlid coïncidait avec le 25 décembre. Cette fête permet aux musulmans de prier et de vivre un heureux temps familial."

"A l'occasion de la première année de pontificat du pape François, ce jeudi 13 mars 2014, le cardinal Philippe Barbarin revient sur les premiers gestes et mots du pape François : "Le mot qui me touche le plus chez lui, c'est le verbe sortir", dans un entretien pour KTO"

Un nouvel animal politique est en train de s'imposer sur la scène médiatique mondiale. Visibilité optimale, sourire chaleureux, verbe habile, message percutant, le pape François a conquis, en l'espace de six mois, un auditoire qui dépasse largement celui de ses ouailles. A 77 ans, il a incontestablement ce que les professionnels américains des relations publiques appellent le star power. Il parle - beaucoup et librement -, embrasse, caresse, plaisante, écrit des lettres, téléphone, tweete et, ce qui est plus important, surprend. Ce saint-père positif en perpétuel mouvement force l'admiration des communicants. "C'est le pape du monde de la globalisation, dit de lui l'écrivain italien Umberto Eco dans le journal argentin La Nacion. Il représente quelque chose d'absolument nouveau dans l'histoire de l'Eglise. Peut-être même dans l'histoire du monde."

"Les Angélus du pape François vont être suivis avec grande attention dans les dimanches qui viennent. Le 22 février, le nouveau pape doit créer - selon le verbe à employer - ses premiers cardinaux. La tradition, qui devrait être respectée, est que leurs noms soient annoncés un mois au moins avant cette date afin que ceux qui doivent recevoir la pourpre, couleur distinctive de ce titre, disposent du temps nécessaire pour préparer leur tenue et pour venir jusqu'à Rome."

"ans la discrétion, sans tintamarre, avec un vague sentiment de consensus, la France prend le chemin de l'euthanasie. Sans citer son nom, en donnant l'impression de ne pas céder à l'ADMD, le Parlement va briser, une fois de plus, le tabou du respect de la vie humaine. Ainsi, les médecins pourront donner la mort, masquée derrière la sédation profonde, et la confusion entre alimentation et traitement. On change les mots, on truque les verbes, on manipule l'opinion publique."

"A Vienne, on s'énerve de plus en plus de son voisin magyar. Le chancelier autrichien, Werner Faymann, est excédé par la manière dont Viktor Orbán gère la crise des migrants. « Il s'est disqualifié politiquement », disait l'Autrichien quand le Hongrois bâtissait sa barrière frontalière. « Il est irresponsable » tonnait-il encore lorsque son homologue s'en tenait au règlement européen de Dublin et retenait (les Autrichiens ont préféré le verbe « parquer ») les migrants en gare de Budapest."

"'avantage des longues interviews politiques est qu'elles permettent - à condition d'un petit travail d'analyse - de bien voir les problèmes que ne voient pas les interviewers ! Celle de Bernard Cazeneuve dans La Croix du 29 août rempli bien ce rôle. Faisons donc cet exercice d'analyse en nous concentrant sur une des premières phrases du Ministre : « La France est en effet une République laïque et l'adhésion aux valeurs républicaines doit transcender toutes les autres ». M. Cazeneuve invoque des valeurs transcendant toutes les autres, il pose donc une sorte d'absolu qui devrait s'imposer verticalement (où alors, le verbe transcender ne veut plus rien dire). La République serait donc une forme nouvelle de théocratie, un principe supérieur ordonnant la vie de tous."

"Dans quelques jours nous fêterons, en Église, la grande joie de la naissance du Christ ! Jésus, petit enfant, porte en lui la bonne nouvelle du Royaume à venir ; grâce à lui, nos vies sont illuminées. « Au commencement était le Verbe. En lui était la vie, et la vie était la lumière des hommes » (Jn 1, 1-5). En ces temps sombres de violence, nous ne pouvons pas garder cette lumière pour nous : « Il était dans le monde et le monde ne l'a point connu ». Cette clarté, venue du ciel, qui donne sens à notre vie, nous invite à partager notre espérance."

"C'est sur les pas du Fils de l'homme que vous allez marcher. Vous allez mesurer vraiment ce que signifie "le Verbe s'est fait chair", en arpentant les lieux de sa vie cachée et de sa vie publique, spécialement celui de sa mort et de sa Résurrection."

"Le pape François a adressé un message à la communauté catholique de Gaza, et au curé de l'unique paroisse, le père Jorge Hernandez, missionnaire argentin de l'Institut du Verbe incarné, rapporte Radio Vatican en français."

"Entretien avec Frère Simon-Pierre Lessard interrogé par "Le Verbe" suite à la publication de l'Exhortation apostolique du pape François."

"Noël, le verbe s'est fait frère !"