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"Le 25 décembre, nous avons célébré la naissance de Jésus, c'était Noël. C'est par un ange que Dieu se manifeste auprès des bergers pour leur annoncer la naissance de Jésus, notre Sauveur. Le dimanche 3 janvier, tu as peut-être mangé une galette des rois, sais-tu pourquoi ? c'était la fête de l'Epiphanie : nous avons célébré la visite des mages à Jésus. Epiphanie vient d'un mot grec qui signifie manifestation ou apparition : au moment de la naissance de Jésus, une étoile plus brillante que les autres est apparue dans le ciel, et les mages, qui étaient des savants, observaient les astres. Cette fois-ci, c'est par une étoile que Dieu se manifeste auprès des mages pour les guider jusqu'à Jésus. Le dimanche 10 janvier, nous célébrons le Baptême de Jésus. Cette fête clôture le temps de Noël."

"Enseignement de Vianney Vendrely, Chargé de Mission Pastorale pour l'Institution Saint-Pierre de Bourg-en-Bresse.   Des textes pour aller plus loin Concile Vatican II, Déclaration sur les relations de l'Église avec les religions non chrétiennes : NOSTRA AETATE   En quoi cette déclaration peut-elle enrichir ma vision de l'Église ? Au sein de l'Église, quelle distinction puis-je méditer entre la place d'un catholique, et celle d'un croyant non-chrétien ? À la lecture, suis-je invité à adopter une posture de dialogue interreligieux plutôt exclusiviste, inclusiviste, ou pluraliste ? À ma place, comment puis-je vivre une fraternité véritablement universelle ?   Proposition de bibliographie L'Évangile est le cœur de toute bibliographie, la Parole par excellence vis-à-vis de laquelle les autres textes ne sont que des notes de bas de page. Mais des notes et des témoignages qui peuvent être d'importants guides dans notre relation avec le Christ, « le chemin, la vérité et la vie » (Jean 14, 6).  Ainsi, n'hésitons pas à relire les documents du Concile Vatican II, tout particulièrement ceux qui permettent de renouveler notre regard sur l'Église, par exemple Gaudium et Spes, Lumen Gentium, Ad Gentes et Dignitatis Humanae.  Par ailleurs, si nous souhaitons découvrir comment la christologie, connaissance du Christ, peut devenir christophanie, manifestation de Sa vie en nous, nous pouvons étudier l'ouvrage de Raimon Panikkar intitulé La plénitude de l'Homme.  Sans oublier les enseignements récents des papes, comme autant de pistes pour notre quête de sens et notre vie de foi dans le monde d'aujourd'hui : Veritatis splendor, Deus caritas est, Laudato si', Gaudete et exsultate, Christus vivit, Fratelli tutti, etc.   Proposition de prière Seigneur Jésus, inonde-moi de ton Esprit et de ta Vie.  Prends possession de tout mon être pour que ma vie ne soit qu'un reflet de la tienne.  Rayonne à travers

"Dimanche 19 mai 2013, jour de la Pentecôte, 50 adultes du diocèse ont été confirmés en l'église Saint-Joseph d'Annemasse. À l'appel de leur prénom, ils ont répondu : « Me voici », manifestant leur désir d'être confirmés. Puis, avec l'assemblée, ils ont proclamé leur Foi, la Foi de l'Église. À la question de l'évêque : « Est-ce bien dans cette Foi que vous voulez être confirmés ? » Ils ont répondu : « oui, nous le voulons »..."

"La célébration de l'appel décisif d'une centaine d'adultes et jeunes, en la paroisse Saint Michel du Raizet, a été, un moment important dans la vie du diocèse. Mgr Riocreux, en partance pour Haïti, a tenu à saluer ces catéchumènes afin de leur manifester son soutien et les encourager à suivre la route qu'ils ont choisi"

"La célébration de l'appel décisif d'une centaine d'adultes et jeunes, en la paroisse Saint Michel du Raizet, a été, un moment important dans la vie du diocèse. Mgr Riocreux, en partance pour Haïti, a tenu à saluer ces catéchumènes afin de leur manifester son soutien et les encourager à suivre la route qu'ils ont choisi. "

"La loi dite "du mariage pour tous" a déclenché sur le continent de nombreuses manifestations. Les réactions se sont poursuivies par des initiatives plus ponctuelles, comme celle des « Veilleurs ». En Corse, les réactions ont été discrètes, pourtant, le message du Magistère est sans ambiguïté."

"Au programme :  spectacle, musique et célébration à l'intention des enfants, pour manifester la joie d'être chrétiens. Cet évènement complètera la journée du 21 mai dernier en partie annulée en raison des intempéries. Mercredi 22 octobre 14:00"

"Du 27 au 29 janvier, les Commissions épiscopales pour la catéchèse des différentes conférences épiscopales européennes sont réunies au siège du Conseil Pontifical pour la promotion de la nouvelle évangélisation, à Rome. Des rapports ont été envoyés au dicastère en vue de cette rencontre et il en ressort « le grand effort catéchiste dans lequel les différentes églises locales sont impliquées », notamment « le service généreux de nombreux catéchistes et la richesse de la réflexion qui se manifeste dans les documents et dans les indications pastorales » dans la lignée du Concile Vatican II et le chemin entrepris avec les encycliques Evangelii nuntiandi (Paul VI), Catechesi tradendae (Jean-Paul II) et Evangelii gaudium (François). Les différents témoignages et récits d'expériences montrent que « là où l'engagement de rendre compte de la foi devient prioritaire dans la vie de l'Église, il est possible d'individualiser des parcours capables de fournir des réponses aux nombreuses personnes qui, encore aujourd'hui, sont à la recherche d'un sens à leur vie ». Comme par exemple « l'engagement toujours plus fort dans les parcours du cathécuménat, où le catéchisme de l'Église catholique est un point de référence ». "

"Avec l'opération « Avent 2014 » le diocèse de Paris lance une opération d'évangélisation de grande ampleur pour « annoncer le Christ » en rappelant le sens de Noël. Alors que d'ordinaire ce type d'initiatives est piloté par des communautés nouvelles, Avent 2014, par son caractère diocésain, manifeste un renouveau dans la culture de l'Eglise."

"Cette semaine, nous allons vivre la semaine sainte dans des conditions inattendues et inédites. Cette situation entraîne une réelle souffrance, celle de ne pouvoir nous rassembler dans nos églises, ainsi que des questions bien légitimes. Puisque nous sommes confinés dans nos logements, il nous faut trouver les moyens appropriés pour que cette semaine soit réellement sainte et ne ressemble pas à toutes les autres semaines de l'année. A cet égard, les idées ne manquent pas et les initiatives ont déjà fleuri un peu partout. Certains paroissiens ont souhaité, à juste titre, que nous puissions vivre une démarche commune. Nous pourrons ainsi manifester les liens entre nous et cheminer vers la fête de Pâques, en communion les uns avec les autres. Un livret est donc disponible pour offrir quelques éléments de prière et de réflexion à tous ceux qui le souhaitent. Ce livret reprend les fiches préparées par le service diocésain de la pastorale liturgique et sacramentelle (pour les jours du triduum pascal : le jeudi saint, le vendredi saint et la vigile pascale). Il comprend aussi une proposition pour chacun des autres jours, depuis le dimanche des Rameaux jusqu'à celui de Pâques. Il est possible de télécharger ce livret"

"L'Evangile nous apporte un nouvel éclairage sur le Baptême, comme sacrement du Salut. Nous savions déjà que le baptême d'eau et d'Esprit nous fait entrer dans le Royaume des Cieux et donc dans la vie même de Dieu. Mais pour faire de nous des enfants de Dieu, le baptême nous libère aussi et nous lave du péché originel, « originant » en nous des péchés personnels. Le Salut consiste précisément dans la rémission des péchés que Jésus nous a acquise par sa mort sur la croix. Il est manifeste que nous sommes ici dans ce contexte, si j'en crois le verset qui précède immédiatement le passage d'évangile que nous venons d'entendre et où Jésus déclare : « De même que le serpent de bronze fut élevé par Moïse dans le désert, ainsi faut-il que le Fils de l'homme soit élevé, afin qu'en lui tout homme qui croit ait la vie éternelle » (Jn 3, 15), référence évidente à sa mort sur la croix."

"Nous concluons notre catéchèse mystagogique sur le Baptême, avec la fin du chapitre 3 de saint Jean, qui fait manifestement suite à l'entretien de Jésus avec Nicodème, même s'il est précédé par l'ultime témoignage de Jean-Baptiste qui se définit comme l'Ami de l'Epoux, avec cette merveilleuse déclaration : « Lui, il faut qu'il grandisse ; et moi, que je diminue » (Jn 3, 30)."

"« Comprenez-vous ce que je viens de faire pour vous ? », a-t-il demandé ce soir-là ? Les disciples n'avaient pas répondu. Nous non plus ne répondons pas trop vite. Car : oui, nous avons compris, et non : nous ne pouvons pas comprendre. Nous avons compris que le lavement des pieds tout comme le double geste du pain et du vin sont adressés chaque fois à chacun de nous et sont les gestes les plus réels par lesquels nous sommes atteints en ce monde, et non, nous ne pouvons pas comprendre tout ce qu'ils expriment et manifestent, et non, nous ne pouvons prétendre faire exactement à notre tour ce que Jésus, lui, fait pour chacun. Cependant, ou plutôt à cause de cela, Seigneur, non, nous ne comprenons pas vraiment, mais oui, nous voulons faire aux autres ce que tu as fait pour nous, nous voulons essayer et faire en espérant comprendre un jour, à force de faire et de refaire, maladroitement mais de tout notre cœur. Malgré notre faiblesse, malgré notre lâcheté, malgré même nos péchés, nos refus répétés, nous le voulons parce que toi, tu viens le faire en nous,"

"Ils ont vu le Christ ou la Vierge Marie leur parler ou se manifester à eux au cours d'un songe. Cette irruption soudaine dans leur vie a conduit ces hommes et ces femmes, dont certains musulmans, à une conversion radicale. "

Vers le 3e dimanche de l'Avent, les calendriers s'ouvrent gaiement et généreusement avec son lot de surprises ou de messages qui accompagnent notre route vers Noël. Mais comment ressentons-nous cette approche ? Comment notre cœur, notre corps et notre tête manifestent-ils cette attente ?

"Dans cet article, nous voulons réfléchir aux conditions de possibilité de la transmission de la foi aux nouvelles générations. Quels aliments sont nécessaires dans le nouveau sol de l'enfance et de la jeunesse d'aujourd'hui, pour qu'ils soient capables d'embrasser la foi de nos ancêtres ? Quelles dispositions devons-nous cultiver dans l'intériorité de chaque personne en croissance, pour que l'incarnation du Dieu de Jésus trouve une crèche où naître ? Comment aplanir progressivement le chemin, afin que la manifestation du Christ intérieur se produise dans la vie de ceux qui nous succéderont dans le temps ?"

"Le carême doit être saisi comme la grâce donnée à tout baptisé de répondre positivement à l'appel de Jésus, en communion avec toute l'Eglise. Il n'y a pas de carême authentique qui se passerait d'un lien immédiat avec le Christ. Plus l'union au Christ est véritable, plus la conversion apparaît comme indispensable, et ce, au quotidien de l'existence. Le Chrétien ne peut oublier que sa vie n'a de sens que comme union au Christ, imitation du Christ, communion avec le Christ selon une perspective de Co-Rédemption. En acceptant de suivre Jésus au désert, le Chrétien s'engage dans un combat spirituel mené avec l'Esprit, manifestant clairement que les idoles de ce monde ne sont que mensonges et paradis artificiels (matérialisme, argent, pouvoir désordonné, sexe…). La clef de compréhension d'une telle démarche est l'Amour, l'Amour Parfait, l'Amour de Charité autrement dit l'Amour de Dieu révélé pleinement en Jésus : tout ce que le Sauveur accomplit, Il l'accomplit avec Amour… Tout ce que le baptisé accomplit doit demeurer dans la perspective de ce même Amour qui ne veut pas la mort du pécheur mais sa conversion."

"Dans la religion chrétienne, le catéchisme désigne l'instruction des doctrines de la foi chrétienne. Il prend souvent la forme d'un exposé officiel des articles de la foi, servant d'outil de base pour la catéchèse, qui est l'ensemble des actions destinées à éduquer des enfants, des jeunes et des adultes à la doctrine chrétienne. La catéchèse est une des composantes de la mission évangélique du christianisme. Dieu a créé l'univers librement, avec sagesse et amour. Le monde n'est pas le produit d'une nécessité, d'un destin aveugle ou du hasard. Dieu a créé « de rien » (ex nihilo; 2 M 7, 28) un monde ordonné et bon, qu'Il transcende à l'infini. Dieu conserve sa création dans l'être et Il la soutient, lui donnant la capacité d'agir et la conduisant vers son achèvement par son Fils et par l'Esprit Saint. Le monde a été créé pour la gloire de Dieu, qui a voulu manifester et communiquer sa bonté, sa vérité et sa beauté. La fin ultime de la création, c'est que Dieu, dans le Christ, puisse être « tout en tous » (1 Co 15,28), pour sa gloire et pour notre bonheur. "

"Dans le cadre de la première manifestation très médiatique de Léon XIV, élu en mai, le pape reçoit ce mardi matin 400 Français récemment baptisés. L'historien Charles Mercier analyse l'importance, pour l'Eglise, d'un tel évènement."

"Interviewé par Dominique Paquier-Galliard, Mgr Pontier aborde divers sujets d'actualité. L'élection du pape François Le malaise de la société Les suites de la Manif pour tous La violence à Marseille La présence des familles roms à Saint-Pierre Pâques et les baptêmes d'adultes dans le diocèse Communiquer en témoignant Vœux pour le temps pascal"