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"Le « germe d'éternité » Avant de réfléchir à ces « œuvres », je voudrais évoquer une magnifique et sublime « œuvre de miséricorde ». Cela nous aidera à en vivre avec davantage de vérité. Il s'agit de la résurrection de Jésus. Commençons par écouter ensemble un petit texte du concile Vatican II, c'est-à-dire un texte qui vient de la réflexion et de la prière des évêques du monde entier, et que le pape Paul VI a jugé bon de promulguer pour qu'il soit un enseignement de l'Église donné à tous les catholiques à travers le monde : « C'est en face de la mort que l'énigme de la condition humaine atteint son sommet. L'homme n'est pas seulement tourmenté par la souffrance et la déchéance progressive de son corps, mais plus encore, par la peur d'une destruction définitive. Et c'est par une inspiration juste de son cœur qu'il rejette et refuse cette ruine totale et ce définitif échec de sa personne. Le germe d'éternité qu'il porte en lui, irréductible à la seule matière, s'insurge contre la mort. »"

"« Ah ! qu'il est doux pour des frères d'habiter ensemble ! » chante le psalmiste (133, 1) Mais nul angélisme : la Bible n'ignore pas comme est difficile, voire irréalisable cet idéal de fraternité universel. Tant qu'il ne puise pas sa source en Jésus le Christ. Lui qui, après sa résurrection, appelle ses disciples des frères (Jn 20, 17 ; Mt 28, 10) ; lui qui s'est fait notre frère en humanité, a agi en frère envers tous et nous fait devenir des enfants de Dieu (Jn 1, 12), fils et filles avec lui du même Père, capables de dire à Dieu : « Abba, Père. » Le saviez-vous ? Aux premiers siècles, la communauté chrétienne s'appelait « la Fraternité », et non « l'Église » (l'Assemblée) ! La Fraternité… Comment mieux dire que les chrétiens se reconnaissaient dans cette invite que leur fait Jésus à être fils et filles du Père, et donc frères et sœurs ? Comment mieux dire que les chrétiens entendaient résonner comme le cœur du message du Christ un appel nouveau : donner à sentir et goûter une nouvelle proximité de chacun avec tous les autres ?"

"Mgr Delmas fait connaître un message à quelques jours de la fête de Pâques. Il veut inviter chacun à vivre ces jours de carême et la Semaine Sainte avec intensité, dans l'Espérance et la prière. "Je suis heureux de vous adresser ce message et de vous exprimer ainsi ma proximité fraternelle. Nous sommes à quelques jours de la fête de Pâques et l'épreuve que nous traversons nous appelle à vivre cette préparation à la Résurrection du Seigneur de façon plus intense que jamais."

"Mgr Pierbattista Pizzaballa, administrateur apostolique du Patriarcat latin de Jérusalem, revient sur l'état d'esprit de l'Église qui s'est engagée à soutenir par la prière et la charité les milliers de familles mises en difficulté par la pandémie : «nous sommes sur la terre où Jésus est ressuscité et c'est nous qui devons préserver la vision pascale de la vie, faite de croix, mais aussi de résurrection». "

"Nous connaissons le sens chrétien du dimanche : premier jour de la semaine, jour de la résurrection du Christ, jour où Dieu se repose après avoir créé le monde, jour sans travail, jour où la communauté des chrétiens se rassemble et célèbre l'eucharistie, c'est le temps des relations gratuites, le temps que l'on prend avec et pour les autres, comme dans une famille. C'est à partir de ce dernier point que je voudrais insister et inviter toutes les paroisses à mettre en valeur le dimanche. Ce n'est pas simple, pour nos contemporains qui sont pris dans cette accélération du temps, de pouvoir s'arrêter mais ils en ont tous fait l'expérience avec le confinement. Si ce fut éprouvant pour certaines familles, ce fut aussi une redécouverte pour beaucoup d'entre elles. Prendre du temps ensemble, prendre du temps pour soi. "J'ai trouvé que ces derniers mois m'ont permis de nouer des liens plus forts avec ma famille, même les moments difficiles ont des bons côtés" me partageait un jeune de 22 ans par sms. Dans ce sens, je propose donc que l'ensemble des paroisses puisse prendre l'habitude d'un dimanche mensuel fraternel ("confiné ?"), pour rejoindre, ce jour-là, tous ceux qui ont exprimé un lien avec la communauté catholique : par les funérailles, la catéchèse, la demande de sacrement : mariage, baptême, confirmation, eucharistie… les aumôneries de jeunes ou d'EPHAD, de maisons de retraite, de foyer-logements, et d'autres. Ce moment doit être fraternel, simple dans son organisation, avec des propositions accessibles où les personnes ne sont pas des consommateurs de produits qu'on leur donne et qu'on aurait bien préparés, mais des acteurs de la relation partagée, autour de la Parole de Dieu, autour de questions que nous pose la vie d'aujourd'hui, les débats de société. "

"Pour les chrétiens, cet enfant réfugié, persé­cuté, est l'Envoyé de Dieu venu partager, pour la sauver, la vie des hommes en ce qu'elle a d'épreuves, de souffrances et d'échecs. Dans la pauvreté de sa naissance, tout au long de sa vie et par sa mort et sa résurrection, il donne à chacun un avenir avec Dieu et l'ap­pelle à s'engager à sa suite pour que s'édifie le Royaume qu'il est venu inaugurer. Aussi, je voudrais vous partager mon espé­rance. Elle est ancrée dans ma foi en ce Dieu qui a fait le choix, à Noël, de se faire le frère de tous les hommes, y compris des plus fra­giles : réfugiés, jeunes précaires, chômeurs, familles abîmées par les épreuves, victimes d'abus, personnes âgées isolées, malades… Cette espérance, d'autres que les chrétiens la portent. Elle habite le cœur d'hommes et de femmes de bonne volonté engagés sur le vaste et beau chantier de la fraternité, dans notre Église, nos communes, dans le réseau associatif, dans le monde de l'éducation, dans l'engagement syndical et politique… Oui, là est notre espérance : l'Esprit de ce Dieu qui s'est fait homme en la nuit de Noël travaille ce monde à la manière du levain, mystérieu­sement… Alors que nous nous préparons à accueillir « L'Emmanuel », « Dieu avec nous », je conclu­rai par ces paroles de Jésus, « Restons en tenue de service et gardons nos lampes allumées », la lampe de l'espérance, quand la nuit paraît tout envahir ; la tenue du service du frère, de la sœur en humanité. Nous contribuerons alors à la réalisation du désir que Dieu portait en se faisant petit enfant à Bethléem : « Au­jourd'hui vous est né un Sauveur dans la ville de David. Il est le Messie, le Seigneur. (…) Et soudain, il y eut avec l'ange une troupe céleste, innombrable, qui louait Dieu en disant : Gloire à Dieu au plus haut des Cieux, et paix sur la terre aux hommes qu'il aime. » (Luc, 2, 13-14)"

Chers frères et sœurs, le Christ est descendu, il s'est fait pauvre et serviteur par amour, jusqu'à tout donner en mourant sur la croix pour nous. Il n'y a pas d'autre chemin pour nous que celui de cet amourlà pour suivre Jésus dans sa Résurrection, pour vivre en chrétiens. Aimer comme Jésus, c'est difficile. Pierre, le chef des apôtres en a fait la douloureuse expérience (Mt 26, 75). Nous-mêmes aujourd'hui, nous nous croyons forts et nous nous découvrons fragiles, faibles, bien imparfaits. Alors que faire ? Nous décourager ? Ou demander au Seigneur son propre Amour, l'Esprit Saint, le premier acteur de la vie de l'Eglise ? Demandons-le à Dieu notre Père, au nom de Jésus. Il ne nous le refusera pas. A nous d'être persévérants dans cette prière. Faisons-la ensemble, chaque fois que c'est possible, en famille, en petite fraternité, en communauté, dans toutes nos rencontres. A ses apôtres déboussolés de son départ, Jésus disait : « je vous enverrai l'Esprit Saint. » (Jn 15, 26) L'Esprit a agi puissamment dans l'histoire il veut agir encore aujourd'hui en nous, dans son Eglise, dans notre diocèse d'Orléans.

"Après tout, l'idée même de renaissance n'est-elle pas profondément inscrite dans le christianisme ? "