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"La solidarité et la diaconie, deux thèmes majeurs qui viennent d'être travaillés ce samedi 1er décembre à La Roche au Couvent des Sœurs de la Charité. Une rencontre préparée par le Sedifor, la Pastorale de la Santé, le Secours catholique, l'Équipe « servir la fraternité » pour la diaconie du diocèse, le groupe d'Écoute et Rencontre, le groupe "Joie et différence" qui a animé la célébration de la Parole. Il était question de repenser la question du service comme une nécessité pour la communauté. Le service fonde la communauté. "

"Inquiet des fractures d'une société repliée sur elle-même, le fondateur des communautés de l'Arche appelle avec force à prendre le risque de la rencontre avec les plus faibles et les plus fragiles, dans un livre aux allures de testament. Jean Vanier, fondateur des communautés de l'Arche, chez lui en mars 2017. ZOOM Jean Vanier, fondateur des communautés de l'Arche, chez lui en mars 2017. / Antoine Doyen/Hans Lucas Un cri se fait entendre. Mon chemin vers la paix de Jean Vanier, avec François-Xavier Maigre Bayard, 198 p., 14,90 €"

"La solidarité et la diaconie, deux thèmes majeurs qui viennent d'être travaillés ce samedi 1er décembre à La Roche au Couvent des Sœurs de la Charité. Une rencontre préparée par le Sedifor, la Pastorale de la Santé, le Secours catholique, l'Équipe « servir la fraternité » pour la diaconie du diocèse, et le groupe d'Écoute et Rencontre. Il était question de repenser la question du service comme une nécessité pour la communauté. Le service fonde la communauté."

"Nous connaissons le sens chrétien du dimanche : premier jour de la semaine, jour de la résurrection du Christ, jour où Dieu se repose après avoir créé le monde, jour sans travail, jour où la communauté des chrétiens se rassemble et célèbre l'eucharistie, c'est le temps des relations gratuites, le temps que l'on prend avec et pour les autres, comme dans une famille. C'est à partir de ce dernier point que je voudrais insister et inviter toutes les paroisses à mettre en valeur le dimanche. Ce n'est pas simple, pour nos contemporains qui sont pris dans cette accélération du temps, de pouvoir s'arrêter mais ils en ont tous fait l'expérience avec le confinement. Si ce fut éprouvant pour certaines familles, ce fut aussi une redécouverte pour beaucoup d'entre elles. Prendre du temps ensemble, prendre du temps pour soi. "J'ai trouvé que ces derniers mois m'ont permis de nouer des liens plus forts avec ma famille, même les moments difficiles ont des bons côtés" me partageait un jeune de 22 ans par sms. Dans ce sens, je propose donc que l'ensemble des paroisses puisse prendre l'habitude d'un dimanche mensuel fraternel ("confiné ?"), pour rejoindre, ce jour-là, tous ceux qui ont exprimé un lien avec la communauté catholique : par les funérailles, la catéchèse, la demande de sacrement : mariage, baptême, confirmation, eucharistie… les aumôneries de jeunes ou d'EPHAD, de maisons de retraite, de foyer-logements, et d'autres. Ce moment doit être fraternel, simple dans son organisation, avec des propositions accessibles où les personnes ne sont pas des consommateurs de produits qu'on leur donne et qu'on aurait bien préparés, mais des acteurs de la relation partagée, autour de la Parole de Dieu, autour de questions que nous pose la vie d'aujourd'hui, les débats de société. "

"Dans le cadre du « Vendredi de la miséricorde », le Saint-Père s'est rendu vendredi 12 aout en fin d'après-midi dans une maison de la Communauté Pape Jean XXIII. Il y a rencontré vingt femmes libérées de l'esclavage de la prostitution et du racket, venant de Roumanie, d'Albanie, du Nigéria, de Tunisie, d'Italie et d'Ukraine. Toutes ont enduré de graves violences physiques et vivent protégées. Le responsable général de la communauté, Giovanni Paolo Ramonda, était notamment présent lors de cette rencontre."

"Ce enfants seront à Rome dans le cadre d'un pèlerinage à Rome qui commence ce lundi et dure jusqu'au 8 juillet prochain. Il est organisé par 4 associations ou communauté agissant avec les personnes précaires pour leur intégration dans l'Église : la communauté du Sappel, les Sœurs de la Bonne Nouvelle-Quart Monde, le groupe de Bartimée de la paroisse de Castanet-Tolosan en Haute-Garonne, et la Fraternité de la Pierre d'Angle. Il s'agit de permettre à quelques 200 personnes, individus et familles expérimentant la grande pauvreté, «de témoigner de ce qu'elles vivent mais aussi de ce qu'elles espèrent, de ce qu'elles pensent et de ce qu'elles croient, et de vivre une expérience d'Église»."

"L'AUMONERIE DES GENS DE LA RUE UN LIEU D'ACCUEIL « VIENS ET VOIS » Un lieu d'amitié, de partage, de prières : - Qui que tu sois, tu peux entrer et partager un temps ,autour d'une tasse de café. - Si tu le désires, tu pourras rencontrer une personne personnellement. UN TEMPS DE RESSOURCEMENT SPIRITUEL - Au service des gens de la rue l'aumônerie veut être une présence chrétienne où chaque personne se sent aimé de Dieu. Ecouter ce qui l'habite. Recevoir leur souffrance, violence. Accompagner, faire un bout de chemin avec eux. CELEBRER Le dimanche avec la communauté paroissiale St Marc : Vivre des temps forts : Epiphanie, carême….. « A la suite du Christ qui s'est fait proche des plus petits, nos communautés doivent témoigner de cette priorité de présence aux plus fragiles ». (Synode diocésain III-46)."

"Qui est mon prochain dans une société multiculturelle ? Editorial Dans l'histoire de l'humanité, des femmes et des hommes ont considéré que tout être humain était leur prochain. Ils voyaient en lui leur frère ou leur sœur, leur fils ou leur fille, leur père ou leur mère. Ils rêvaient d'une société fraternelle et ont tenté de la créer sur terre. Certains ont compris le besoin de fraternité par la raison ou la recherche passionnée de l'amour, de la justice et de la paix. Les disciples de Jésus ont en héritage un message de fraternité. Chez les uns et les autres, il y a certainement une part d'inné, un caractère qui facilite la fraternité, mais aussi une part d'acquis reçue par l'éducation et l'exemple. Et tout cela se vit toujours à force de beaucoup d'amour, de réconciliation, de pardon après des doutes et des échecs. Des prédispositions n'évitent pas la tentation permanente de réduire la solidarité à sa famille, à ses enfants, à ses parents, à ses proches. Les uns se trouvent enclins à leur assurer confort et sécurité, les autres à assurer la survie de sa tribu, notamment contre celui qui est considéré comme un rival, un profiteur, un voleur. C'est en des conjonctures considérées comme plus difficiles que l'étranger, celui qui est culturellement ou religieusement différent de moi, est rejeté, devient le bouc-émissaire des mes malheurs réels ou supposés. C'est aussi en ces périodes que l'évangile du Ressuscité prend tout son sens et nous fait vivre dans l'espérance d'une société plus humaine. L'enseignement de Jésus n'est pas une utopie, une fantaisie pour bien-pensants, un supplément d'âme dont on pourrait se passer à certains moments. Jésus a une parfaite connaissance de la complexité des relations humaines et de leurs interactions. Quand une partie de la société est rejetée, discréditée, marginalisée, toute la société se déshumanise. L'Eglise de Jésu

"À Rome, dans le célèbre et pittoresque quartier du Trastevere, la communauté catholique de Sant'Egidio offrira comme chaque année à Noël un repas festif ce vendredi aux plus démunis de la capitale italienne : SDF, personnes âgées, réfugiés. D'autres déjeuners sont prévus à plusieurs endroits de la ville, notamment dans des hôpitaux, des hospices et des centres pour retraités. Samedi, la communauté se rend à la prison de Regina Coeli pour un déjeuner de Noël avec les détenus."

"Comme d'autres croyances, le christianisme accorde à la charité une valeur centrale. Il enseigne l'entraide mutuelle et l'investissement de chacun dans sa « communauté » (7). Depuis le XIXe siècle, la charité chrétienne s'accompagne d'une certaine méfiance envers l'Etat, perçu comme un concurrent dans l'aide aux pauvres. Aussi l'Evangile social, catholique et protestant, défend-il la primauté du local, de l'initiative privée et de la proximité, gage d'efficacité. Pilier du christianisme social, l'encyclique Quadragesimo Anno du pape Pie XI affirme ainsi : « De même qu'on ne peut enlever aux particuliers, pour les transférer à la communauté, les attributions dont ils sont capables de s'acquitter de leur seule initiative et par leurs propres moyens, ainsi ce serait commettre une injustice, en même temps que troubler d'une manière très dommageable l'ordre social, que de retirer aux groupements d'ordre inférieur, pour les confier à une collectivité plus vaste et d'un rang plus élevé, les fonctions qu'ils sont en mesure de remplir eux-mêmes (8). »"

"Une journée importante rappelle Mgr Blaquart "La journée nationale du Secours Catholique - Caritas France a lieu cette année le 19 novembre, c'est-à-dire à l'occasion de la Journée mondiale des Pauvres, que le pape François vient d'instituer. En lien avec les communautés chrétiennes, les membres du Secours Catholique travaillent aux œuvres de Miséricorde que Dieu suscite pour que tous puissent vivre dignement. Ce sont souvent des pauvres qui nous font découvrir le coeur miséricordieux du Père. Marqués par les épreuves, ils savent que Dieu leur a fait miséricorde. Cette Journée mondiale des Pauvres peut être l'occasion de donner aux personnes en précarité toute leur place et une vraie parole dans nos communautés, en vue d'une "Église pauvre pour les pauvres"."

"En juin dernier, le Pape François, au terme du jubilé de la Miséricorde, dans une lettre adressée à toutes les communautés chrétiennes, offrait à l'Église la Journée Mondiale des Pauvres. Il a institué cette journée « pour que les communautés chrétiennes deviennent toujours davantage signes concrets de la charité pour les derniers et ceux qui sont le plus dans le besoin ». Il nous invite ainsi dans ce message à entendre le cri des pauvres, à créer les conditions d'une rencontre « authentique » avec eux et d'un partage qui devienne « style de vie »."

"Pour Antoine Fleyfel - théologien et philosophe franco-libanais, directeur de l'Institut chrétien d'Orient - les Églises et communautés religieuses au Liban ont un rôle à jouer pour aider les populations démunies, mais, devant la gravité de la crise, elles sont dans l'impossibilité de pallier tous les besoins."

"Depuis le 1er septembre, l'archevêque de Paris, Mgr Michel Aupetit, a confié la mission paroissiale de St-Merry à la communauté de Sant'Egidio, qui priait déjà dans cette église il y a quinze ans. Le Père Philippe Perraud, jeune prêtre de la communauté, a été nommé administrateur pour un an."

"Le ministère de l'Intérieur, par la voix d'un préfet coordinateur nommé par le gouvernement pour l'accueil des réfugiés ukrainiens, a pris contact mi-mars avec la Conférence des religieux et religieuses de France (Corref) pour leur demander de solliciter leur réseau dans le cadre de l'hébergement d'urgence. Un appel que nombre de communautés religieuses n'ont pas attendu pour accueillir des réfugiés ukrainiens, cette tradition d'accueil étant inscrite dans les monastères et les couvents."

"Pour la communauté de Saint-Merry, cela s'apparente à un traité de paix et à une normalisation avec le diocèse de Paris. Brutalement sanctionnée par Michel Aupetit en février 2021, elle a annoncé la semaine dernière, à l'issue de son assemblée générale, la nomination prochaine d'un prêtre accompagnateur avec une lettre de mission engageant le diocèse de Paris. « Ce qui est particulièrement intéressant, c'est le processus de discussion que nous menons avec les autorités du diocèse ; nous sommes dans une démarche de coconstruction », explique à TC Guy Aurenche, le porte-parole de la communauté Saint-Merry. Pour les « hors-les-murs », c'est un signe d'un nouvel enracinement dans une institution qu'une majorité ne voulait pas quitter."

"Presque quatre ans après la dissolution du centre pastoral Saint-Merry (Paris) par Mgr Michel Aupetit, la communauté continuait de se réunir « hors les murs ». Un an après la désignation d'un prêtre référent, Mgr Laurent Ulrich confirme la mission de cette communauté toujours nomade auprès des périphéries de l'Église."

"Notre communauté, composée de 20 sœurs en activité ou en reposance, est insérée dans une maison du XXème arrondissement de Paris. "

"La communauté de Sant'Egidio organise ce dimanche 7 juillet à Paris un grand barbecue dans le cloître de l'église Saint-Séverin (5e arrondissement) pour les plus démunis. "

Diocèses Chambéry Edito de Mgr Ballot - Sur le lien entre fraternité et mission dans les communautés paroissiales CS - Vu le 09/07/2012