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En ce dimanche de Pentecôte, les chrétiens peuvent à nouveau se rassembler dans leurs églises et célébrer en communauté le don de l'Esprit-Saint que le Christ envoie d'auprès du Père. C'est une grande joie de pouvoir être à nouveau une ekklesia (du grec ἐκκλησία), une assemblée convoquée par le Seigneur. Nous pouvons redevenir ensemble un signe de l'invitation permanente du Christ venu pour rassembler les hommes dans l'amour du Père. Nos rassemblements liturgiques sont l'expression sociale de l'œuvre continue de Dieu qui veut réunir les disciples de Son Fils, mais aussi rassembler l'humanité entière dans une même famille. Cette universalité du salut qui se manifeste avec éclat au jour de la Pentecôte. Je m'adresse à vous, chers frères et sœurs en Christ, qui êtes l'Eglise du Christ au Havre et dans le Pays de Caux. La situation que nous connaissons nous requiert comme disciples du Christ et comme Eglise présente dans cette région de la Normandie. Cette Lettre Pastorale veut fournir des éléments de réflexion, des pistes de dialogue entre nous et avec les autres, pour progresser toujours davantage dans la mission pour laquelle l'Esprit de Pentecôte nous est donné. Nous pouvons considérer qu'il s'agit d'une proposition en vue d'une étape nouvelle dans la démarche Synodos engagée depuis deux ans.

" La fin de l'année liturgique approche. Le dernier dimanche - fête du Christ, roi de l'univers -, nous entendrons l'évangile du Jugement dernier : « Chaque fois que vous l'avez fait à l'un de ces plus petits de mes frères, c'est à moi que vous l'avez fait » (Mt 25, 45). Le Christ Jésus se laisse voir sous le visage de toute personne, spécialement quand elle est fragile, pauvre et délaissée. L'Église a toujours tenu ensemble le « sacrement de l'autel » et le « sacrement du frère », ainsi le Jeudi saint entendons-nous successivement le récit d'institution de l'eucharistie en 2e lecture et le récit du lavement des pieds comme évangile. Le tympan central de la cathédrale offre la scène du Jugement dernier à celui qui entre pour célébrer les saints mystères. Nous ne pouvons pas disjoindre la célébration de l'eucharistie de notre comportement à l'égard des autres, spécialement les plus faibles. « Le pauvre, sacrement du Christ » était une expression largement connue au Moyen-Age alors que trois fléaux se conjuguaient : la famine, la guerre et la peste. Cette expression garde toute son actualité. Saint Jean Chrysostome l'a remarquablement exprimé dans l'extrait de l'homélie ci-dessous."

"Le pape François invite « à suivre la pauvreté de Jésus-Christ, partageant la vie par amour » avec « les derniers » dans son message pour la VIe Journée mondiale des pauvres qui sera célébrée le 13 novembre prochain. « La richesse de Jésus c'est son amour qui ne se ferme à personne et va à la rencontre de tous, en particulier de ceux qui sont marginalisés et privés du nécessaire » : c'est ainsi que le pape François explique le « grand paradoxe de la vie de foi » -  « la pauvreté du Christ nous enrichit ». Son message pour la VIe Journée mondiale des pauvres - paru ce mardi 14 juin 2022 - porte comme titre une phrase de l'apôtre Paul adressée aux premiers chrétiens de Corinthe : « Jésus-Christ … s'est fait pauvre à cause de vous »."

"Le pape François explique ce que signifie le conseil évangélique de pauvreté, qui constitue paradoxalement, un enrichissement : « être pauvre signifie se laisser enrichir par la pauvreté du Christ et ne pas vouloir être riche avec d'autres richesses qui ne soient pas celles du Christ ». Le pape a consacré à la « théologie de la pauvreté » son homélie du mardi 16 juin, lors de sa messe quotidienne à la Maison Sainte-Marthe au Vatican."

"« Ah ! qu'il est doux pour des frères d'habiter ensemble ! » chante le psalmiste (133, 1) Mais nul angélisme : la Bible n'ignore pas comme est difficile, voire irréalisable cet idéal de fraternité universel. Tant qu'il ne puise pas sa source en Jésus le Christ. Lui qui, après sa résurrection, appelle ses disciples des frères (Jn 20, 17 ; Mt 28, 10) ; lui qui s'est fait notre frère en humanité, a agi en frère envers tous et nous fait devenir des enfants de Dieu (Jn 1, 12), fils et filles avec lui du même Père, capables de dire à Dieu : « Abba, Père. » Le saviez-vous ? Aux premiers siècles, la communauté chrétienne s'appelait « la Fraternité », et non « l'Église » (l'Assemblée) ! La Fraternité… Comment mieux dire que les chrétiens se reconnaissaient dans cette invite que leur fait Jésus à être fils et filles du Père, et donc frères et sœurs ? Comment mieux dire que les chrétiens entendaient résonner comme le cœur du message du Christ un appel nouveau : donner à sentir et goûter une nouvelle proximité de chacun avec tous les autres ?"

"Pauline de Vaux, psychiatre addictologue, a longtemps attendu le Christ. Aujourd'hui, elle accompagne les blessés de la vie. Dernier volet de notre série de rencontres de l'Avent. "

"Depuis l'année dernière, les jeunes collégiens sont invités à vivre la dimension du service à travers la visite de personnes âgées dans des maisons de retraite. Lors de la séance d'aumônerie qui précède cette visite, un temps de préparation à la rencontre avec des personnes âgées leur est proposé. On y traite de l'éventuelle difficulté d'aborder ces personnes et les jeunes peuvent poser leurs questions. Juste avant de se rendre dans les maisons de retraite, les jeunes se retrouvent à l'aumônerie pour un temps de réflexion sur le don de soi comme un appel à se mettre dans les pas du Christ, à le reconnaître dans nos frères"

Dans le contexte actuel de crise sanitaire, économique et sociale, de souffrances liées à l'empêchement momentané d'exercice public du culte, et d'incertitudes partagées par de nombreux diocésains, Mgr Jean-Pierre Batut souhaite s'adresser à tous les catholiques du Loir-et-Cher dans une longue lettre d'encouragements fraternels, à quelques jours de la fête du Christ-Roi, fin de l'année liturgique catholique. "Que retenir de cela ? D'abord que nous ne faisons pas assez le lien entre le Corps eucharistique du Seigneur et son Corps souffrant dans de nombreux frères et sœurs à qui nous ne faisons pas toujours attention. Quand nous sommes privés du Corps eucharistique comme l'a été Blaise Pascal, nous devons redoubler d'attention au Corps souffrant"

"Je pense au peuple du Nicaragua, qui souffre à la suite l'attentat contre la cathédrale de Managua, où  a été très endommagée - presque détruite- la statue du Christ si vénérée, qui a accompagné et soutenu la vie du peuple fidèle durant des siècles. "

"Ce mardi 14 juin est paru le message du Saint-Père pour la 6e Journée mondiale des Pauvres, qui sera célébrée le 13 novembre prochain dans l'Église universelle. François revient sur la pauvreté engendrée par la guerre entre l'Ukraine et la Russie, critique les comportements «d'assistance» envers les pauvres, et distingue la pauvreté qui tue de celle qui libère, enracinée dans l'amour du Christ."

"D'origine latino-américaine, l'option préférentielle pour les pauvres a été intégrée officiellement à l'enseignement social de l'Eglise par Jean Paul II. Elle plonge ses racines au cœur même de la foi au Christ et concerne tous les croyants. Elle ne se traduit pas par une exclusivité mais par une priorité accordée aux pauvres. Elle est inséparablement l'expression de la justice et de la charité au sein des relations personnelles et sociétales."

"Camp de réflexion chrétienne pour les 14-15 ans sur le thème : « Service du frère, service du Christ » La charité n'est pas d'un temps passé, elle est de tous temps."

"D'origine latino-américaine, l'option préférentielle pour les pauvres a été intégrée officiellement à l'enseignement social de l'Eglise par Jean Paul II. Elle plonge ses racines au cœur même de la foi au Christ et concerne tous les croyants. Elle ne se traduit pas par une exclusivité mais par une priorité accordée aux pauvres. Elle est inséparablement l'expression de la justice et de la charité au sein des relations personnelles et sociétales."

"Pour l'aumônier national du Secours catholique, le père Dominique Fontaine, le legs de Benoît XVI aux générations futures c'est la diaconie: "C'est un peu un testament, en effet. Il a multiplié les gestes pour que foi et charité soient indissociables. Lors du lancement de l'Année de la foi, en octobre dernier, il a clairement dit qu'on ne peut annoncer l'Évangile qu'en vivant la diaconie du Christ, c'est-à-dire en se mettant au service des plus pauvres. En décembre, avec le motu proprio Sur le service de la charité, il a inséré dans la loi canonique la responsabilité des évêques dans l'organisation de la charité de l'Église. Pour nous, au Secours Catholique, cela justifie notre engagement dans la démarche Diaconia 2013 que Benoît XVI avait inspirée en septembre dernier. Il avait d'ailleurs félicité les évêques français en visite au Vatican pour avoir mis le pauvre au cœur de la vie de l'Église"."

"Chers amis, À nouveau je viens vous retrouver pour partager cette fois avec vous, un outil de vitalité apostolique, qui peut beaucoup nous aider ! Cet outil a été explicité aux Conseils Pastoraux (CPP) de nos paroisses, mais il me semble important de le partager avec chacun d'entre vous. C'est un moyen simple et concret, qui nous est ainsi proposé, et qui peut être utilisé à différents niveaux. Ce n'est qu'un moyen bien sûr, mais il vise à nous aider à vivre davantage du Christ, à Le laisser petit à petit prendre toute Sa place dans nos vies et dans nos structures ecclésiales, à Le rencontrer en vérité comme nous le rappelle sans cesse le Pape François."

"Au cours de l'audience générale du 22 juin 2016, le pape François a donné une catéchèse sur la rencontre de Jésus avec le lépreux qui, dans l'Évangile de Luc, ne demande pas seulement à être guéri mais aussi à être purifié (Lc 5, 12). Considéré comme impur, le lépreux n'a pas hésité à enfreindre la loi pour aller à la rencontre de Jésus, a commenté le pape, avant de louer son courage et sa foi. « La supplication du lépreux montre que, lorsque nous nous présentons devant Jésus, il n'est pas nécessaire de faire de longs discours. Peu de paroles suffisent » a-t-il continué. Il a exhorté ses auditeurs à supplier le Seigneur comme le lépreux. « Le soir, avant de me coucher, je dis cette courte prière : "Seigneur, si tu le veux, tu peux me purifier'' ! » leur a-t-il confié. Ensuite, le pape a expliqué que, pour le réintégrer dans son milieu social, Jésus a touché le lépreux. Il a donc invité les participants à l'audience à voir dans les pauvres, le corps du Christ. « Le chrétien n'exclut personne, il donne une place à chacun » a-t-il insisté, invitant ainsi les fidèles à voir dans les réfugiés qui l'accompagnaient des « frères » et non pas des « exclus »."

"Parce que les pauvres ont quelque chose à nous dire du Christ souffrant, le pape François ne cesse d'encourager les fidèles à aller "vers les périphéries". Explications."

Diocèses Soissons La vision du Christ de Joseph Wresinski, par Jean Lecuit CS - Vu le 01/08/2012

"L'AUMONERIE DES GENS DE LA RUE UN LIEU D'ACCUEIL « VIENS ET VOIS » Un lieu d'amitié, de partage, de prières : - Qui que tu sois, tu peux entrer et partager un temps ,autour d'une tasse de café. - Si tu le désires, tu pourras rencontrer une personne personnellement. UN TEMPS DE RESSOURCEMENT SPIRITUEL - Au service des gens de la rue l'aumônerie veut être une présence chrétienne où chaque personne se sent aimé de Dieu. Ecouter ce qui l'habite. Recevoir leur souffrance, violence. Accompagner, faire un bout de chemin avec eux. CELEBRER Le dimanche avec la communauté paroissiale St Marc : Vivre des temps forts : Epiphanie, carême….. « A la suite du Christ qui s'est fait proche des plus petits, nos communautés doivent témoigner de cette priorité de présence aux plus fragiles ». (Synode diocésain III-46)."

"Ce « petit guide de réflexion » est une proposition élaborée par le Conseil diocésain de la Solidarité en réponse à la demande du Père Kalist (Lettre pastorale Un peuple en marchep. 22). Il invite à réfléchir sur les liens entre la foi en Jésus-Christ et la vie de tous les jours. "