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Kuroda sensei qui est à mon sens le maitre de sabre le plus impressionnant qu'il m'ait été donné de voir à l'heure actuelle, rédige quasi-mensuellement une chronique dans la revue Hiden, et participe de temps en temps à divers dossiers en rapport avec la

<< "Dans la pratique des katas si chacun bouge comme il en a l'habitude, de la façon la plus confortable pour lui, cela ne sert à rien, c'est "dame na keïko". Les kata sont là pour nous apprendre à bouger d'une façon différente. Il est normal que leur pratique soit difficile. Bien sûr au départ on ne peut pas bouger correctement et le geste n'est donc pas juste. Mais si les points travaillés sont présent "heta na keïko" (entraînement maladroit) deviendra "jozu na keïko" (entraînement adroit). Au début du kata tu te positionnes de telle façon que tu puisses pousser sur tes jambes pour te relever. Tu utilises ton corps de la façon habituelle. Dans le passé il n'y avait quasiment aucune situation où un samouraï se trouvait assis avec son sabre. C'est pourtant une des bases du Iaïjutsu car cela nous permet de développer ukimi (corps flottant, un des principes de l'école de Kuroda senseï). Lorsque tu es assis ton sabre au fourreau et que ton adversaire est debout le sabre au clair, il est impossible d'agir à temps en utilisant ton corps de façon ordinaire car tu as deux fois plus de mouvements à réaliser. C'est ce qu'ukimi et les autres principes nous permettent d'exécuter. Il n'y a pas de préparation pour se lever, il n'y a pas le loisir de pousser dans le sol. Le sabre est dégainé et coupe tandis que l'on se relève. Peu importe qu'aujourd'hui tu ne puisses pas te relever en travaillant ukimi, c'est là l'entraînement. Si tu te relèves en utilisant ton corps de la façon habituelle cela n'est d'aucune utilité martiale et tu resteras dans le "dame na keïko".>> [Citation a ne pas détacher du contexte " Iaïjutsu " de Kuroda bien-sure ... mais intéressante a garder en tête]

Le sabre Le katana, sabre long, est porté à la ceinture. Il est l'âme du samouraï. Avec le wakizashi, sabre court, il compose le daïshō. Les deux sabres étaient les signes distinctifs de la caste des samouraïs. Certains senseïs proposent une définition très intéressante du sabre : il doit devenir l'extension de notre main.

Certain forgerons d'armes étaient si habiles qu'on attribuait à certains sabres des pouvoirs surnaturels, et parfois même un nom. Leur fabrication impliqué non seulement beaucoup d'habilité et de connaissances techniques, mais aussi tout un rituel. Les forgerons priaient, se baignaient et se purifiaient avant de fabriquer certaines lames.

Dans le but de comprendre comment un grand maitre du Bujutsu bouge, le magazine HIden de septembre 2010 propose d'analyser à l'aide d'outils scientifiques spécifiques la réalisation de trois mouvements "classiques" du sabre.

Le kenjutsu (剣術, littéralement « technique du sabre », c'est-à-dire escrime) est un art martial japonais ancien (bujutsu), qui se concentre sur la maîtrise des sabres katana et wakizashi. Enseigné aux samouraï, il faisait partie des bujutsu du Japon féoda

Par Maxime Chouinard Le kenjutsu, ou l'art du sabre, a une histoire de plus de mille ans au Japon. Comme tout art de combat il est régit par des lois universelles et, de par ce fait, comporte plusieurs ressemblances avec l'escrime occidentale, que ce s

SOMMAIRE: "Le continuer parfaict l'oeuvre" Le sabre et la violence K.G. Durckheim et l'expérience de l'être Socrate et l'assise silencieuse "un art sans plus" "tenteki hasseki": le shomen du BUSHINKAN BU: le sens d'un idéogramme la forme et le coe

- Exécutez les mouvements de la manière la plus ample possible. - Veillez à ce que les mouvements soient fluides. - La prise d'un sabre ou d'un Jo est d'une importance primordiale : ni trop dur, ni trop mou. Un maître de sabre disait : « Tenez votre sabre comme si vous teniez un oiseau : Serrez trop fort et vous le tuerez, tenez trop mollement et l'oiseau s'envolera. » ...

Comme expliqué dans la section histoire, Kashima-Shinryû prit d'abord forme lorsque MATSUMOTO Bizen-no-kami Ki no Masamoto développa Ichi-no-tachi. Cette technique représente l'expression physique ultime d'une approche de l'art du sabre basée sur l'applic

Le kenjutsu (littéralement « technique du sabre », c'est-à-dire escrime) est un art martial japonais ancien (bujutsu), qui se concentre sur la maîtrise des sabres katana et wakizashi. Enseigné aux samouraï, il faisait partie des bujutsu du Japon féodal.

Par conséquent, les officiels de la fédération recherchèrent les moyens de remédier à cette situtation indésirable (1966). Pour que les pratiquants de kendô puissent être mieux à même de comprendre la véritable essence de la "voie du sabre", on nomma onze

Un point, pour les pratiquants de Kenjutsu ou d'Aïkido intéressés par le Kashima de Minoru Inaba, sur les différentes séries de Katas de cette école de sabre et leur signification.

La F.E.I. a pour but la diffusion en Europe de l'IAI (art de couper en dégainant le sabre), discipline morale et physique qui s'inscrit dans le cadre des arts martiaux japonais traditionnels. A ce titre, la F.E.I. se propose de regrouper tous les pratiqua

Par Marc Buffat, photographe Le club d'Aikido (SESLM de la Mulatière) du dojo du grand Cédre à la Mulatière a organisé des démonstrations d'Aïkido, AikiTaiso et Iaido (sabre japonnais) lors de la journée des associations le samedi 6 septembre à la salle

Comment nouer un obi large? Comment nouer l'étui du sabre? Comment mettre le hakama? Comment plier le hakama? Comment plier le keikogi? Comment nouer une ceinture étroite?

Masato Matsuura, fondateur de l'école SAYU les deux spirales, à été invité par Hanatsu à interpréter une prestation à L'Antre 2, salle universitaire et culturelle de Lille en 2010.

Même si cet exercice semble barbant pour de nombreux kendokas débutants, il est absolument fondamental, et recèle en lui une grande part du Kendo tout entier. Il renforce et assouplit les muscles, il fait travailler l'endurance par le souffle, apprend la décontraction des bras, en un mot il est la préparation du corps à l'exercice du Kendo.

Les kenshis pratiquent ces exercices des centaines de milliers, voire des millions de fois, au cours de toute leur carrière, et même haut gradés, y attachent une grande importance.

- Tamura : pratiquer le sabre tous les matins (sans préciser combien ni comment, mais bon, c'est bien de lui ça) - Daniel Toutain : 1000 suburis tous les matins pendant 3 ans sans faiblir, mais commence doucement par 500. - Philippe Cocconi : 300 à 500 suburis pour un échauffement, c'est raisonnable ! -Jaff Raji : faut pas hésiter. 800 à 1000 suburis quotidien - René VDB : quand j'étais jeune je faisais des suburis avec une barre en fer. Cela m'a abîmé. J'ai dû reprendre avec un bokken, de 500 à 1000 par jour pendant des années - Tiki Shewan : si vous voulez rentrer dans le ma-aï, de-aï et tous les concepts du kenjutsu ou iaïdo, il faut pratiquer plusieurs centaines de suburis par jour, sinon c'est impossible de comprendre quoi que ce soit. Sans parler de réaliser quoi que ce soit.

Pratiquant depuis longtemps d'arts martiaux, 5ème Dan de Batto-Do et cofondateur de l'école d'Escrime Japonaise, il étudie sous la direction de Bernard Durand (7ème Dan) et Kato Shinji (9ème Dan), il est aussi un grand expert et antiquaire en armes japona

Hassō-no-kamae (八相（八双）の構, はっそうのかまえ?), couramment simplifié en hassō, et quelques fois appelé hassō-gamae, est l'une des cinq gardes du kendo, avec jōdan, chūdan, gedan, hassō, and waki. Hasso est une garde offensive, le nom hassō "signifiant toutes les (h

Waki-gamae (脇構:わきがまえ, Waki-gamae?), quelques fois raccourci en waki, est l'une des cing gardes au kendo avec jōdan, chūdan, gedan, et hassō Waki-gamae est une garde dans laquelle le pratiquant "cache" la longueur de sa lame derrière son propre corps, n