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"Un enfant - soit juridiquement la personne âgée de moins de 18 ans - peut-il faire choix d'une religion, la pratiquer et exprimer ses convictions ? Plus que jamais la question mérite d'être posée avec dans notre pays plusieurs centaines - plusieurs milliers ? - d'adolescents qui affirment et affichent leur foi religieuse, voire sont prêts, en son nom, à tous les extrêmes. On perçoit aisément l'inquiétude, sinon l'angoisse, des parents ou des proches devant un comportement paroxystique et leur souci de mettre un frein à ce qui est perçu comme une dérive. On entend la difficulté de l'exercice avec des jeunes, filles comme garçons - et à l'expérience encore plus pour les filles que pour les garçons - dressés face aux adultes dans ce qu'on appelle communément la crise d'adolescence. Il est aisé pour ces jeunes de prendre les adultes dans leurs contradictions : comment peuvent-ils affirmer la liberté de conscience et s'y opposer concernant leur enfant ? Il faudra aux parents faire preuve de beaucoup de diplomatie et avaler quelques couleuvres pour parvenir, s'ils y parviennent, à leur fin. D'autant que la concurrence est rude sur internet et dans les quartiers avec les prédicateurs de tous poils en contact avec ces jeunes Laissons en l'état ces difficultés factuelles pour nous attacher à un aspect ponctuel, mais majeur : que dit le droit ? Reconnaît-il la liberté de conscience aux plus jeunes ?"

"A l'encontre de ce que les tenant du multiculturalisme prétendent, ce n'est pas la conception française de l'idée républicaine qui favorise l'antisémitisme, mais c'est tout l'inverse : c'est parce que la France a abandonné peu à peu l'idée républicaine, à droite avec les partisans de la discrimination positive, à gauche avec ceux du droit à la différence, que l'intégration des quartiers est tombée en panne, permettant à l'antisémitisme de refleurir dans les années 90, et ce comme jamais depuis la fin de la deuxième guerre mondiale. Dans la France d'aujourd'hui, hélas, la haine des juifs a retrouvé droit de cité. Quatre courants - et non pas trois, comme on le croit souvent - se partagent le paysage nauséabond de l'antisémitisme. Le premier est heureusement résiduel, c'est l'antisémitisme de la vieille droite catholique, celle qui oublie volontiers que Jésus était juif. En voie d'extinction aujourd'hui, il n'en fut pas moins virulent pendant des siècles, comme en témoigne la fameuse affaire Mortara qui, vue d'aujourd'hui, semble hallucinante, et qui fut à l'origine de la création de l'Alliance israélite universelle comme j'ai pu le rappeler lors du discours d'honneur que j'ai prononcé sur ce sujet, le 12 octobre 2010, à l'Unesco, à l'occasion de l'anniversaire des cent cinquante ans de l'Alliance. On a oublié aujourd'hui celle histoire aussi absurde qu'effroyable, mais je voudrais la rappeler ici, car elle est typique de ce que fut ce premier antisémitisme. Tout commence le 23 juin l858, en Italie, à Bomlogne. A la nuit tombée, une famille juive est brutalement réveillée par les hommes de la police pontificale. Ils mettent la main sur le petit Edgardo Mortara, alors âgé de six ans. Malgré les protestations désespérées des parents, ils l'emmènent de force avec eux. Le motif de cet enlèvement ? Une servante de la famille Mortara vient de révéler à so

"Cette période des fêtes juives d'automne notamment marquée par le Nouvel an Juif (Roch Hachana) et le Jour du Grand Pardon (Yom Kippour) est l'occasion pour nous, chrétiens, de nous rappeler le lien spirituel fort et unique avec le peuple juif. Occasion aussi de manifester à la communauté juive notre amitié par la prière et par un geste très concret : l'envoi d'une carte de vœux ou d'une affiche. Ces cartes de vœux peuvent être envoyées à un voisin, un collègue, un ami, un parent…"

"L'attentat islamiste de la basilique Notre-Dame a ravivé l'anxiété des familles à Nice. Pour calmer cette peur, l'enseignement catholique et de confession juive sous contrat ont pris des mesures à Nice." [RDP du 04 novembre 2020]

"Le président du Consistoire central israélite de France enjoint à l'Etat, dans une interview au « Monde », d'aider la communauté juive affaiblie par l'épidémie de Covid-19, au nom d'un « enjeu humain majeur »."

"Comme tous les ans, ce sera l'occasion pour les chrétiens de se rappeler le lien spirituel fort et unique avec le peuple juif ; et de manifester à la communauté juive leur amitié, par un geste très concret : l'envoi d'une carte de vœux à un voisin, un collègue, un ami, un parent…"

"Nos frères juifs vont célébrer de nombreuses fêtes entre le 17 septembre et le 11 octobre. Comme à l'habitude, les communautés chrétiennes sont invitées, au cours de cette période, à tisser ou à renforcer des liens amicaux avec des personnes ou des communautés juives de leur entourage, par l'envoi de cartes de vœux. Le contexte actuel nous incite plus que jamais à être attentifs à tous ceux qui vivent près de nous, en particulier nos amis juifs très affectés par le nombre élevé de morts du Covid-19 au sein de leurs communautés. Le simple geste de l'envoi d'une carte de vœux à un voisin, un collègue, un ami, un parent, est un signe d'amitié et d'espérance. C'est aussi l'occasion de sensibiliser l'assemblée du dimanche 13, 20 ou 27 septembre à l'enracinement de la foi chrétienne dans le judaïsme et à l'importance des liens personnels de connaissance et d'estime mutuelles, par un petit mot et une intention de prière universelle. Proposition d'intention de prière universelle En cette période des fêtes juives d'automne, prions pour nos frères aînés dans la foi. Pour qu'ensemble, juifs et chrétiens, nous prenions davantage conscience des liens particuliers qui nous unissent. Pour que nous sachions faire fructifier, au service de la paix, la mission commune reçue de notre Créateur, prions le Seigneur."

"Sans bruit, une sale habitude s'est installée. Elle consiste à trouver évident que des manifestations de haine ne concernent vraiment que celles et ceux qui en sont les objets. Comme s'il fallait détenir quelque lien particulier avec les victimes pour être touché, s'indigner, se sentir solidaire, protester, agir. Comme si seuls les proches, les parents, les coreligionnaires, les gens de la même communauté pouvaient se révéler sensibles aux offenses, aux injures, aux violences. Comme si, au fil des ans, tandis que les forfaits s'accentuaient, la solidarité s'amenuisait."

"Fratelli Tutti (Tous frères), l'encyclique du pape François, rendue publique dimanche 4 octobre, résonne de puissants accents sociaux. « La Croix » donne la parole à cinq personnalités qui, dans leurs domaines respectifs, ont expérimenté l'amitié sociale que le pape appelle de ses vœux."

"Par le père Christophe Roumégous"