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"Pour le grand rabbin de France Haïm Korsia, le projet de loi annoncé par Emmanuel Macron sur la fin de vie n'était pas essentiel, car il n'ouvre pas de nouveaux droits."

"Les responsables des principaux cultes religieux français ont signé une tribune, jeudi, pour appeler à "une vigilance éthique" quant à la proposition de loi sur la fin de vie débattue à l'Assemblée nationale."

"Le café interreligieux vous invite à ses rencontres mensuelles, à partir de 18h30, au café des arts, 2 square du théâtre, à Hérouville-St-Clair. Ce café est animé par des représentants de l'Association Islamique et Culturelle du Calvados, de l'Association Culturelle Israélite de Caen, de l'Église Protestante Unie de France, de l'Église catholique. Les rencontres sont ouvertes à tous. Voici les thèmes et les dates des rencontres de l'année 2022-2023 : Le 08 novembre 2022 : Quel est, pour chaque religion, le cœur de la foi ? Le 13 décembre 2022 : La vie après la mort Le 10 janvier 2023 : D'où vient le mal ? Le 14 février 2023 : Le mariage a-t-il du sens ? Le 14 mars 2023 : Regards des religions sur la laïcité Le 18 avril 2023 : Comment accompagner la fin de vie ? Le 16 mai 2023 : Le réchauffement climatique"

"Les principaux responsables religieux de France ont annoncé, le 23 janvier 2023, la création d'une fondation de dialogue interreligieux à ambition internationale : Religion's Lab. Lors de cette première prise de parole collective, ils ont présenté leur ouvrage commun « Religions et fin de vie »."

"Un projet de document interreligieux sur les questions de fin de vie, notamment celle liées à la légalisation de l'euthanasie et le suicide-assisté, a été présenté au Pape François ce jeudi au Vatican par les membres de la Commission bilatérale du Grand Rabbinat d'Israël et du Saint-Siège. Il réaffirme le respect le plus grand pour la vie donnée par Dieu et soutient les soins palliatifs. "

"La laïcité a de vrai ennemis et beaucoup de faux amis. Ils ont en commun de perturber la paix collective en oubliant qu'il n'y a pas de civilité sans une certaine autodiscipline, et même une retenue qui permet de respecter l'autre sans abandonner ses légitimes convictions. Depuis qu'elle existe, la situation faite aux juifs est un baromètre presqu'infaillible de l'état de la République. Et sa fin en 1940 a eu comme pierre angulaire l'exclusion des juifs de la citoyenneté. Les ennemis de la laïcité, même s'ils n'en mesurent pas complétement la portée, ont l'intuition que la manière dont la Révolution a mis un terme à l'iniquité qui frappait les Français juifs est fondamentale dans l'histoire de notre laïcité publique, ce régime que l'on pourrait simplement définir comme étant l'inverse d'une société où une religion souhaite dominer toute vie sociale et être, même, la pierre angulaire du droit des gens. C'est pour cela qu'un ennemi de la laïcité est aussi celui résolu des juifs. Il le manifeste dès qu'il peut. Chacun a les noms en tête."

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

L'Observatoire de la laïcité, dans sa mission d'information, s'est autosaisi le 29 mai 2018 de la thématique, qui alimente régulièrement le débat public, de la visibilité et de l'expression religieuses dans l'espace public aujourd'hui en France. Depuis le début des années 2010, de nombreux experts s'accordent à décrire des sociétés occidentales durablement ancrées dans l'âge séculier. A contrario, l'actualité regorge d'exemples semblant illustrer un éventuel « retour du religieux » : polémiques sur le voile islamique et le halal en France, sur les minarets de mosquées en Suisse, sur les « caricatures du prophète » en Europe, sur la circoncision en Allemagne, sur le mariage entre personnes de même sexe, sur les nouvelles oppositions à l'avortement, sur l'identité de genre, sur la fin de vie, sur certaines œuvres artistiques, etc.

"Si catholiques et musulmans se montrent très critiques à propos de l'ouverture du président de la République sur l'« aide à mourir », juifs et protestants estiment qu'elle est conforme à ce qui leur avait été annoncé et ne constitue pas une « rupture anthropologique »."

"Fin juillet et début août, des milliers de Cisjordaniens ont traversé la frontière pour aller à la mer, ce qui est illégal en temps normal."

"TRIBUNE - Malgré la volonté de certains politiques et associations, notre société n'est pas en demande d'une évolution profonde du cadre législatif mais bien d'une application rigoureuse de la loi Claeys-Leonetti, déjà existante, estime Haïm Korsia*."

"Confrontée à la brutalité du deuil depuis le début de la pandémie, la femme rabbin nous invite dans Vivre avec nos morts, récit intime et lumineux, à faire exister le lien entre vivants et disparus. Elle partage avec Élisabeth Quin son regard réparateur et fécond."

"Les représentants des principaux cultes en France mettent en garde, jeudi 15 mai, contre les « graves dérives » et le « basculement radical » que pourrait provoquer, selon eux, la proposition de loi sur l'aide à mourir, en discussion à l'Assemblée depuis lundi."