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"La rencontre interreligieuse, qui s'est déroulée à Ur en Chaldée en présence du pape François durant son voyage en Irak (5-8 mars 2021), a donné l'occasion à de nombreux commentateurs d'évoquer « la paternité commune d'Abraham pour les juifs, les chrétiens et les musulmans ».             Cette approche mérite une clarification. Elle nous est suggérée par Rémi Brague : « En nommant "les trois religions d'Abraham", on croit s'engager sur un terrain d'entente en invoquant un ancêtre commun. En réalité, on met plutôt le doigt sur une pomme de discorde […]. Ce n'est pas parce que les noms sont identiques que les personnages le sont […]. Or, ce que racontent les livres saints des trois religions au sujet de ces personnages n'est pas uniforme, loin de là » (Du Dieu des chrétiens. Et d'un ou deux autres, Flammarion, 2008, p. 26-28). Les fidèles du judaïsme et du christianisme sont bien les héritiers communs du Patriarche mésopotamien puisqu'ils ont en partage toute l'histoire biblique. L'islam ne se référant pas à la Bible mais au Coran, il convient d'examiner comment Abraham (Ibrahîm en arabe) y est présenté. Le livre saint des musulmans lui donne une très grande importance. Il est question de lui dans 245 versets contenus dans 25 sourates, dont l'une, la quatorzième, a pour titre Ibrahîm, nom qui est cité 69 fois dans l'ensemble du Coran. Les références à Abraham sont dispersées un peu partout, avec des répétitions fréquentes. Certains passages ressemblent étrangement à l'Ancien Testament, notamment au livre de la Genèse, tandis que d'autres lui sont totalement étrangers. En fait, dans le Coran, selon la lecture traditionnelle islamique que nous présenterons dans ce texte, tout oriente Abraham vers Mahomet et le monothéisme islamique."

"Ce jeudi 1er juin, paraît le livre de la Conférence des évêques de France, "Déconstruire l'antijudaïsme chrétien", un manuel pour combattre les clichés qui ont alimenté l'antijudaïsme chrétien au fil des siècles. Dans quel contexte paraît ce livre ? Quel est l'état de la fraternité entre chrétiens et juifs aujourd'hui ? Comment continuer à construire ce lien fraternel ? Trois questions au Rabbin Moché Lewin, conseiller du Grand Rabbin de France et vice-président de la Conférence des rabbins européens et au Père Christophe Le Sourt, directeur du Service national pour les relations avec le judaïsme de la Conférence des évêques de France."

L'Ifop en partenariat avec la Fondation Jean-Jaurès, AJC Paris, la FEPS et la Dilcrah a réalisé une étude portant sur le regard des Français sur les génocides du vingtième siècle en général et sur celui des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale en particulier. Si la méconnaissance du génocide des Juifs ne concerne qu'un Français sur dix (10%), elle s'élève toutefois à 21% chez les 18-24 ans. Néanmoins, le génocide des Juifs reste plus connu que d'autres génocides du XXe siècle : 90% des Français ont entendu parler de l'Holocauste, 85% du génocide des Arméniens et 79% du génocide des Tutsis du Rwanda. Dans le détail, l'âge, la catégorie socio-professionnelle et le niveau de diplôme constituent des variables déterminantes de méconnaissance de la « Shoah » : 21% des jeunes de 18 à 24 ans n'ont jamais entendu parler du génocide des Juifs, contre seulement 2% des 65 ans et plus ; 18% des ouvriers ne savent pas que ce qu'est la Shoah, contre 4% des cadres ; 18% des sans diplôme ou titulaires d'un CEP, BEPC ignorent ce qu'est la Shoah, contre 4% des diplômés du 2e ou 3e cycle du supérieur. Sur le plan politique, on observe une connaissance relativement similaire selon les préférences partisanes (supérieure à 90%), à l'exception des sympathisants du Rassemblement national et des Français qui ne se déclarent proches d'aucune formation politique, qui sont respectivement 12% et 15% à n'avoir jamais entendu parler du génocide des Juifs. Interrogés sur la période historique à laquelle a eu lieu le génocide des Juifs, 79% des Français sont capables d'indiquer la Seconde Guerre mondiale (soit néanmoins 11 points de moins que ceux qui disent avoir entendu parler de la Shoah). Arrive en deuxième position l'entre-deux-guerres (9%), ce qui pourrait éventuellement s'expliquer par le fait que l'émergence du nazisme a eu lieu durant cette période. Il est néanmoins mar

L'Ifop en partenariat avec la Fondation Jean-Jaurès, AJC Paris, la FEPS et la Dilcrah a réalisé une étude portant sur le regard des Français sur les génocides du vingtième siècle en général et sur celui des Juifs durant la Seconde Guerre mondiale en particulier. Si la méconnaissance du génocide des Juifs ne concerne qu'un Français sur dix (10%), elle s'élève toutefois à 21% chez les 18-24 ans. Néanmoins, le génocide des Juifs reste plus connu que d'autres génocides du XXe siècle : 90% des Français ont entendu parler de l'Holocauste, 85% du génocide des Arméniens et 79% du génocide des Tutsis du Rwanda. Dans le détail, l'âge, la catégorie socio-professionnelle et le niveau de diplôme constituent des variables déterminantes de méconnaissance de la « Shoah » : 21% des jeunes de 18 à 24 ans n'ont jamais entendu parler du génocide des Juifs, contre seulement 2% des 65 ans et plus ; 18% des ouvriers ne savent pas que ce qu'est la Shoah, contre 4% des cadres ; 18% des sans diplôme ou titulaires d'un CEP, BEPC ignorent ce qu'est la Shoah, contre 4% des diplômés du 2e ou 3e cycle du supérieur. Sur le plan politique, on observe une connaissance relativement similaire selon les préférences partisanes (supérieure à 90%), à l'exception des sympathisants du Rassemblement national et des Français qui ne se déclarent proches d'aucune formation politique, qui sont respectivement 12% et 15% à n'avoir jamais entendu parler du génocide des Juifs. Interrogés sur la période historique à laquelle a eu lieu le génocide des Juifs, 79% des Français sont capables d'indiquer la Seconde Guerre mondiale (soit néanmoins 11 points de moins que ceux qui disent avoir entendu parler de la Shoah). Arrive en deuxième position l'entre-deux-guerres (9%), ce qui pourrait éventuellement s'expliquer par le fait que l'émergence du nazisme a eu lieu durant cette période. Il est néanmoins mar

"Pour la première fois, le Conseil permanent de la Conférence des évêques de France (CEF) a reçu, lundi 1er février 2021, pour un temps de travail le Grand Rabbin de France, le Président du Consistoire central et le président du CRIF. Les évêques leur ont ensuite remis solennellement  la déclaration « Lutter ensemble contre l'antisémitisme et l'antijudaïsme sera la pierre de touche de toute fraternité réelle ». Le père Jean Baptiste Nadler, prêtre de la Communauté de l'Emmanuel (diocèse de Rennes) et auteur du livre : Les racines juives de la messe, (Éditions de l'Emmanuel, 2015) nous livre son analyse sur cet événement. "

"Elle est rabbin, et pas seulement. Livre après livre, Delphine Horvilleur sonde l'époque. De biais, toujours. En assurant, par exemple, que la parole religieuse y a encore sa place, en alertant contre la surenchère identitaire ou encore en faisant « le choix de la vie » malgré un horizon plombé. Rencontre avec une femme aimant bousculer l'évidence."

"Dans son ouvrage, La Haggada aux quatre visages (Éd. In Presse), Rivon Krygier, rabbin de la communauté massorti Adath-Shalom (Assemblée de la paix) à Paris, livre un commentaire pédagogique de la Haggada. Ce rituel est essentiel à la préparation de Pessah, célébré par le peuple juif."

"Médecin, talmudiste et essayiste, Elie Botbol est connu pour ses travaux dans le domaine de la bioéthique médicale et ses essais sur la pensée juive telle qu'elle se dégage des textes de la Tradition et de l'histoire juive. Après ses ouvrages Ethique juive et transplantations d'organes et Le judaïsme face aux biotechnologies médicales (édition L'Arche du Livre), il présente Bioéthique et demandes sociétales."

"Présentation et débat autour du livre de Olivier de Marliave "Terres promises avant Israël", à partir d'un diaporama basé sur l'émission "Talmudiques" de Marc-Alain Ouaknin."

"Le grand rabbin de France a été de ceux qui, ces dernières semaines, sont montés au front contre Eric Zemmour, dénonçant l"antisémitisme" et le "racisme" du candidat d'extrême droite."

"Communiqué de la Conférence des évêques de France"

"Coupé de ses racines juives, le christianisme serait "incompréhensible". Cela fait donc plusieurs années que l'épiscopat français s'emploient à mettre fin aux croyances qui relèvent de l'antijudaïsme chrétien, forgé au fil des siècles. Ce mardi, la Conférence des évêques de France a présenté le livre "Déconstruire l'antijudaïsme chrétien" du Service national pour les relations avec le judaïsme (SNRJ)."

"Préfacé par le grand rabbin de France Haïm Korsia, le nouveau livre de la Conférence des évêques de France, « Déconstruire l'antijudaïsme chrétien », entend devenir un outil pour passer de « l'enseignement du mépris à celui de fraternité »."

"Le Pape François a reçu en audience des membres de l'association Amitié Judéo-Chrétienne de France (AJCF), à l'occasion de leurs 75 ans, lundi 12 décembre. L'amitié judéo-chrétienne est «une belle œuvre», «toujours à reprendre et à consolider, particulièrement en ces temps hostiles», a noté le Souverain pontife, qui s'est vu remettre une version audio du livre Jésus et Israël, écrit par l'historien Jules Isaac en 1948."

"Le philosophe, né au Liban, vient de recevoir le prix Fémina pour son essai Tenir Tête. Un texte écrit en écho à la recrudescence de l'antisémitisme depuis un an. Il s'est entretenu avec Elisabeth Quin, à propos de ce livre."

"Dans un livre publié ce jeudi 17 avril, les journalistes Laetitia Cherel et Marie-France Etchegoin démontrent qu'avant d'être résistant, le prêtre a été un «partisan» du maréchal Pétain et qu'il a tenu des propos antisémites."

"L'AJCF souhaite à tous ses amis juifs une bonne et douce année 5777. « Puisse l'année qui s'achève emporter avec elle toutes ses malédictions ! » Puissiez-vous être mentionnés et inscrits dans le livre de vie, de bénédiction, de paix et de prospérité. Puissiez-vous jouir, vous et toute la maison d'Israël, d'une vie heureuse et paisible ! »"

"Le Rabbin Mark S. Kinzer nous parlera de son dernier livre "Scrutant son propre mystère" avec traduction simultanée et la participation du : Père Jean Miguel Garrigues, OP Père Etienne Vetö, Communauté du Chemin Neuf Pasteur David Bouillon, Union de Prière de Charmes"

"À 26 ans, Samuel Grzybowksi fait, dans un livre très personnel, le bilan de l'aventure « Coexister », le mouvement de jeunesse promouvant le dialogue interreligieux qu'il a fondé en 2009."

"Samuel Grzybowski fait son come-back avec « Fraternité radicale » (Les Arènes) sorti mercredi 17 octobre. Après « Tous les chemins mènent à l'autre » et « Manifeste pour une coexistence active » parus aux éditions de l'Atelier, le fondateur de l'association Coexister signe son troisième livre à 26 ans dans lequel il revient sur son départ - temporaire - du mouvement interconvictionnel mais également sur la décennie passée en son sein. C'est à Paris, lors de la présentation de son nouvel ouvrage, que Saphirnews est allé à sa rencontre. Interview. "