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"ieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !Dieu est amour !"

"Chers frères et sœurs musulmans, C'est avec joie que nous vous présentons nos vœux les meilleurs à l'occasion de l'Aïd el Fitr. À cette occasion nous aimons reprendre les mots du Pape Jean-Paul II : « Nous tous, chrétiens et musulmans, nous vivons sous le soleil du même Dieu miséricordieux. Nous croyons les uns et les autres en un seul Dieu, créateur de l'homme. Nous acclamons la souveraineté de Dieu et nous défendons la dignité de la personne humaine comme serviteur de Dieu. Nous adorons Dieu et nous professons notre totale soumission à Lui. Donc, nous pouvons nous appeler au vrai sens des mots : frères et sœurs dans la foi en un seul Dieu » (Kaduna, Nigéria, 14 février 1982). En début de ramadan nous écrivions que la paix est un bien précieux mais tellement fragile qu'il nous faut demander l'aide de Dieu afin qu'il fasse grandir en nous la fraternité au service de la paix et du bonheur de l'humanité. Les événements de l'actualité, ici en France, et ailleurs dans le monde, particulièrement au Proche Orient, confirment l'importance de la conversion de nos cœurs afin qu'ils se remplissent de l'amour de Dieu notre créateur, afin que nous puissions, au-delà de nos souffrances, de nos peurs, être des personnes de dialogue au service de la fraternité et de la paix. La fête de l'Aïd est celle de la confiance d'Abraham en Dieu au moment du sacrifice. Nous voulons, au plus profond de notre foi chrétienne, nous unir à vous dans cette confiance : Dieu est miséricordieux ! Monseigneur Christophe DUFOUR archevêque d'Aix et d'Arles P. Jean-Yves CONSTANTIN Service diocésain pour les relations avec l'islam (SRI)"

"Il s'agit d'une triple imposture L'unité et l'unicité de Dieu s'accompagnent dans la religion musulmane d'un rejet violent de la Trinité. « Infidèle est celui qui dit : Dieu est la troisième personne de la Trinité. Il n'y a point de Dieu si ce n'est un Dieu unique. S'ils ne désavouent ce qu'ils avancent, un châtiment douloureux atteindra les infidèles ». (Sourate de la Table, verset 73)Niant la divinité du Christ, l'islam ne peut prétendre adorer le même Dieu que les chrétiens qui adorent le Dieu un et trine. Le rite catholique par excellence qu'est la messe, renouvellement non sanglant du sacrifice du calvaire, n'a rien de « voisin » avec la récitation du Coran. De même qu'un imam n'est pas un prêtre."

"Le Dieu des musulmans n'est pas celui des chrétiens « C'est le même Dieu, ce sont des rites qui sont voisins, fraternels. » Au micro d'Europe 1, Dalil Boubakeur glisse ces quelques mots afin de justifier sa proposition. Des propos qui pourraient être aussi bien tenus par des chrétiens que par des musulmans, tant est répandue cette idée - relativiste - que le Dieu des chrétiens et celui des musulmans sont le même. « Ce n'est pas parce qu'on dit qu'il y a un seul Dieu qu'on raconte les mêmes histoires à son sujet, réagit joliment Rémi Brague, professeur de philosophie arabe et médiévale, auteur de Du Dieu des chrétiens - Et d'un ou deux autres. La ligne de partage est à tracer entre la Bible et l'islam. Alors que le judaïsme, qui partage l'idée essentielle d'alliance de Dieu avec les hommes, et le christianisme sont deux religions bibliques, l'islam a un dogme fondamental : la Bible a été corrompue, falsifiée par les juifs et les chrétiens. »"

"Oui, il nous faudra beaucoup d'endurance pour refuser de céder à la peur, pour témoigner sans faiblir de notre foi en Jésus-Christ, pour rappeler que le véritable blasphème est d'employer la violence en invoquant le nom de Dieu. Il nous faudra puiser en Dieu la patience et la détermination de toujours tendre la main pour un dialogue avec les croyants de l'Islam, parce que nous avons beaucoup à partager avec eux, parce que leur humanité et leur foi nous inspirent le respect, et parce qu'en Dieu ils sont nos frères. (...) Oui, il nous faudra beaucoup d'endurance pour refuser de céder à la peur, pour témoigner sans faiblir de notre foi en Jésus-Christ, pour rappeler que le véritable blasphème est d'employer la violence en invoquant le nom de Dieu. Il nous faudra puiser en Dieu la patience et la détermination de toujours tendre la main pour un dialogue avec les croyants de l'Islam, parce que nous avons beaucoup à partager avec eux, parce que leur humanité et leur foi nous inspirent le respect, et parce qu'en Dieu ils sont nos frères."

"Le monothéisme est né dans un monde où régnait une pléthore de divinités. Comment un dieu parmi les autres est-il devenu le Dieu unique ? Réponse avec Thomas Römer, professeur au Collège de France, auteur de La Bible, quelles histoires ! (Bayard) et de L'Invention du monothéisme (Seuil), qui retrace pour nous cette formidable épopée au terme de laquelle Yahvé, petit dieu tribal, s'est mué en Dieu universel. "

"Chers amis, A l'approche du début du Ramadan, je veux vous témoigner de mon amitié et de mes encouragements. Ce temps de jeûne sera pour vous l'occasion de manifester l'Absolu de Dieu qui doit être aimé au-dessus de tout, et pour l'amour Duquel on vit des sacrifices et des renoncements. Dieu est Dieu, et, sans Dieu, l'homme n'est rien."

"Jésus est vivant, Il est vrai homme et vrai Dieu. Dieu est vivant ! » La voix tremble presque de joie. Le Credo a gardé sa verdeur des commencements. Vingt-six ans après avoir reçu le baptême, Nadia demeure éblouie face à cette vérité de foi. Avant sa conversion, elle ignorait tout de ce Dieu. Née près d'Alger dans une famille musulmane, elle grandit en France."

"Cet été, j'avais écrit un article à propos de l'attentat commis contre le tombeau de Jonas à Mossoul, l'ancienne Ninive, en rappelant la prière de l'envoyé de Dieu : « Je savais que tu es un Dieu de pitié et de tendresse, lent à la colère, riche en grâce et se repentant du mal. » Se réclamer de Dieu, en contredisant formellement sa pitié, sa tendresse et sa miséricorde, c'est sans doute le blasphème suprême. Des représentants de l'Islam ont dénoncé, chez nous, la dérive criminelle de ceux qui se réclament pourtant de leur foi. Comment nier le danger extrême que constitue le développement d'une telle entreprise criminelle ? On dispute des moyens de l'endiguer, mais l'inertie serait une faute extrêmement grave de la part de nos responsables."

"e message du Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux pour la fête d'Id al-Fitr qui marquera la fin du Ramadan, est signé du cardinal Jean-Louis Tauran, président, et du père Miguel Ángel Ayuso Guixot, mccj, secrétaire, en date du 12 juin 2015. Le cardinal Tauran commence par dénoncer les violences faites aux populations : « l'assassinat de quelques-uns de leurs membres, la destruction de leur patrimoine religieux et culturel, l'émigration forcée de leurs maisons et cités, molestation et viol de femmes, l'asservissement de quelques-uns de leurs membres, le trafic de personnes, le commerce d'organes et même la vente de cadavres ! », s'indignant de « l'instrumentalisation de la religion pour obtenir pouvoir et richesse ». Il redit avec force que « que personne ne peut tuer au nom de Dieu ; ceci serait un double crime : contre Dieu et contre la personne elle-même. » "

"omme le christianisme et le judaïsme, l'islam affirme qu'il n'y a qu'un Dieu, créateur de l'univers. Son livre fondateur – le Coran – réinterprète nombre de passages de la Bible : on y rencontre Abraham, Moïse, Isaac, Jacob, David et même Jésus qui, dans le Coran aussi, a bien été engendré par Dieu, de Marie, toujours vierge ! Cela suffit-il pour affirmer que chrétiens et musulmans croient en un même Dieu et que leur foi est similaire ? La réponse mérite d'être nuancée."

"L'islam appartient à l'univers des monothéismes, celui des religions révélées. Le Coran, son livre référence, se qualifie comme une parole de Dieu (en arabe Allâh), Celui même de l'Ancien et du Nouveau Testament : un Dieu existant, communiquant et exigeant. C'est-à-dire un Dieu qui s'intéresse à l'homme et à sa condition, et attend de lui une relation et un retour. L'islam partage particulièrement avec le christianisme la notion de salut eschatologique et l'universalité de son message, car destiné à toute l'humanité et non pas un peuple particulier. Deux notions se confondent quand on évoque l'islam : celle de la religion (islam) et celle de la civilisation (Islam). Toute la problématique à laquelle doit répondre le discours sur l'islam aujourd'hui est celle de sa capacité à séparer l'ordre de la spiritualité de celui de la temporalité, le particulier et l'universel. Une séparation qui ne veut pas dire une rupture de lien car, quel que soit le degré de sécularisation d'une religion, celle-ci reste portée par des hommes qui ont une histoire et qui vivent dans leur monde et leur époque. Cette note de Tareq Oubrou, intitulée Coran, clés de lecture, est la deuxième de la nouvelle série d'études de la Fondation pour l'innovation politique intitulée, « Valeurs d'islam ». Tareq Oubrou est Grand Imam de Bordeaux et théologie"

"Quand des familles pleurent leurs enfants, leurs amis disparus, Dieu est présent. Quand des policiers et des militaires risquent leur vie pour sauver celle des autres, Dieu est présent. Quand des milliers de personnes attendent pour donner leur sang, Dieu est présent."

"Dimanche, à l'angélus sur la place Saint-Pierre, le pape François ne pouvait dissimuler son émotion, en évoquant la tragédie qui s'était produite à Paris, le vendredi précédent : « Je veux réaffirmer avec force que la voie de la violence et de la haine ne résout pas les problèmes de l'humanité, et utiliser le nom de Dieu pour justifier ce chemin est un blasphème. » Comment ne pas retenir cette expression de blasphème qui caractérise aujourd'hui l'attitude d'assassins prétendant se réclamer de Dieu pour perpétrer leurs crimes ? La revendication des attentats parisiens par Daesh confirme de la façon la plus formelle cette captation de l'autorité divine pour justifier l'injustifiable : [sic] « Dans une attaque bénie dont Allah a facilité les causes, un groupe de croyants des soldats du Califat, qu'Allah lui donne puissance et victoire, a pris pour cible la capitale des abominations et de la perversion, celle qui porte la bannière de la croix en Europe, Paris. » Et encore : « Un groupe ayant divorcé la vie d'ici-bas s'est avancé vers leur ennemi, cherchant la mort dans le sentier d'Allah, secourant sa religion, son Prophète et ses alliés, et voulant humiliant ses ennemis. Ils ont été véridiques avec Allah, nous les considérons comme tels. Allah a conquis par leurs mains et à jeter la crainte dans le cœur des croisés dans leur propre terre. »"

"Depuis mardi, chroniqueurs, figures de la société civile et internautes réagissent au propos du président du Haut conseil islamique du Mali, qui a expliqué voir dans le terrorisme « une punition divine ». « Nous devons tirer les leçons des attentats à Paris, comme à Bamako, à Tunis ou ailleurs dans le monde […] Dieu est en colère. Les hommes ont provoqué Dieu. » Ces quelques mots, prononcés lors d'une interview à une télévision malienne la semaine dernière, ont mis le feu aux poudres. Répondant à une question sur l'attaque du 20 novembre à l'hôtel Radisson Blu, au centre de Bamako, Mahmoud Dicko, en a remis une couche expliquant que la colère de Dieu était liée à la présence d'homosexuels et de bars dans son pays."

"A vous, amis musulmans, Vous commencez ce mois de Ramadan, temps de jeûne, de prière, de partage. En ce moment important nous prions Dieu qu'il vous bénisse. Nous, Chrétiens et Musulmans, nous sommes appelés par Dieu à participer à donner la vie, à ouvrir au bonheur et à la paix. Nous prions afin de mieux savoir mettre en oeuvre cet appel, cette confiance de Dieu."

"RAMADAN 2020 Chers amis musulmans Voici que vous entrez dans ce mois béni du Ramadan. Cette année il se fera dans des conditions particulières. En raison du confinement vous ne pourrez pas vous rassembler dans vos mosquées ou salles de prière. Mais cela ne vous empêchera pas d'être fidèles à la prière car Dieu est partout et l'on peut donc s'adresser à lui en tout lieu. Privé des rites habituels pratiqués dans la prière communautaire, ce sera peut-être l'occasion de vous adresser à Dieu de manière plus personnelle. Nous avons tant de raisons de lui parler : adoration de sa grandeur, remerciements pour tous les dons reçus, en particulier pour sa miséricorde à notre égard. Aussi fragiles que nous soyons Dieu fait de nous des individus dignes de toute son attention."

"Chaque semaine Réforme invite deux intervenants à répondre à une question théologique. Cette semaine : chrétiens et musulmans prient-ils le même Dieu ?"

"Chers amis Musulmans, Nous sommes heureux de vous adresser nos vœux à l'occasion de la fête de l'Aïd El Adha. Faire mémoire de la foi d'Abraham est particulièrement important aujourd'hui. Abraham s'est soumis à la volonté de Dieu, le Tout Miséricordieux, il a manifesté, en épargnant son fils, que Dieu ne souhaite la mort d'aucun être humain."

"Le cardinal publie La Force du silence, une puissante méditation spirituelle sur le silence comme voix de Dieu et voie d'accès à Dieu."