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"La France est une République laïque qui respecte toutes les croyances, comme le proclame solennellement l'article 1er de la Constitution. L'une des expressions de la liberté de conscience est le libre exercice des cultes. La République en est garante, aux termes de l'article 1er de la loi du 9 décembre 1905 concernant la séparation des Églises et de l'État, dans le respect de l'ordre public et de la liberté d'autrui. Les édifices cultuels sont une des composantes les plus symboliques de la liberté de culte. Construire un lieu de culte, c'est offrir aux fidèles les moyens de pratiquer leur religion dans des conditions dignes ; c'est aussi affirmer sa présence dans l'espace public et dans la société, avec pour vocation de s'inscrire durablement dans le paysage français et dans son histoire. Au patrimoine constitué des lieux de culte construits antérieurement à la loi du 9 décembre 1905, dont l'État, les départements ou les communes sont, pour des raisons historiques, propriétaires d'une part importante, s'ajoutent des constructions nouvelles, portées par des associations à dimension cultuelle, qui en sont les propriétaires. Construire un édifice nécessite une vision d'ensemble du projet, sur le long terme, sur une base associative solide. Son caractère cultuel requiert en outre de bien connaître la législation spécifique qui lui est applicable. Si les contraintes existent - du fait, notamment, du principe de non-subventionnement public des cultes, des règles d'urbanisme à respecter - des outils sont mis à disposition des associations. Ce sont de véritables leviers à la construction, qui ont été récemment confortés par le juge. Le bail emphytéotique administratif, l'équipement mixte, un régime fiscal spécifique aux associations cultuelles, des aides publiques au financement en sont des illustrations notables. Pour ces raisons, le ministère de l'Intérieur a souhaité réaliser, à p

"Cette note est consacrée au régime du financement des lieux de culte par les collectivités territoriales dans cinq pays : l'Allemagne, l'Espagne, l'Italie, le Royaume-Uni et la Turquie (en ce qui concerne ce pays, une notice a été réalisée pour le Sénat). Elle examine, pour chacun de ces Etats : - les fondements constitutionnels du droit des cultes ; - et le régime du financement par les collectivités territoriales, tant en ce qui concerne la construction des lieux de culte que leur rénovation. Elle n'évoque pas : - le régime général du financement des cultes lui-même ; - le régime général applicable aux lieux de culte ayant le caractère de monument historique qui peuvent bénéficier d'aides publiques à ce titre ; - les régimes particuliers applicables à certains types de lieux de culte tels les oratoires (oratori) en Italie non plus que certaines modalités d'organisation de l'administration des lieux de culte (par exemple, les fabriques [fabbricerie] en Italie.) "

"Le 17 décembre 2018, le Conseil pontifical de la culture a publié un texte d'orientation sur l'utilisation des églises déconsacrées. Intitulé en français : « Les églises : l'usage cultuel en question ? Lignes directrices », ce document est le fruit d'un colloque qui s'est déroulé à l'Université pontificale Grégorienne de Rome les 29-30 novembre 2018. Une rencontre, sur le thème « Dieu n'habite plus ici ? Désaffectation des lieux de culte et gestion intégrée des biens culturels religieux », qui, outre les représentants du Conseil pontifical de la culture, a vu la présence de délégués des conférences épiscopales d'Europe, du Canada, des États-Unis et de l'Australie. Si, il y a une trentaine d'années, la Commission pontificale centrale pour l'art sacré en Italie publiait une « Charte sur la destination d'usage des anciens bâtiments ecclésiastiques », depuis lors, estime les rédacteurs du texte d'orientation, des conférences épiscopales « ont affronté ce phénomène avec une certaine pertinence » et des recherches utiles ont été menées au niveau universitaire. « Le problème de la désaffectation des lieux de culte n'est pas nouveau dans l'histoire, est-il ainsi souligné dans l'introduction, mais il est aujourd'hui proposé à l'attention des Églises en raison de la laïcisation avancée qui caractérise la société moderne, et en même temps en raison du contexte d'une prise de conscience accrue de la valeur historico-artistique et symbolique des bâtiments sacrés et des œuvres qui y sont conservées. » Le présent document du Conseil pontifical de la culture « propose de donner une lecture du phénomène tel qu'il se présente aujourd'hui » tout en souhaitant fournir aux communautés chrétiennes « des outils » pour y faire face… en prenant conscience « de la grande variété de situations concrètes et des différences qualitat

Notre pays dispose d'un patrimoine conséquent qui reflète la richesse de son histoire mais qui constitue également un marqueur de son identité. Ce patrimoine, tant matériel qu'immatériel, doit faire l'objet d'une protection toute particulière de la part des pouvoirs publics. Et pourtant, il est bien souvent hélas laissé à l'abandon, par manque de moyens ou pire encore par des choix délibérés de la part de ceux auxquels devrait incomber cette tâche de préservation de nos joyaux patrimoniaux. Au sein de ce vaste ensemble patrimonial figure le patrimoine religieux au premier rang duquel se trouvent nos nombreuses cathédrales, églises, chapelles et autres éléments du patrimoine bâti. Ces édifices, qu'ils soient encore consacrés au culte ou laissé à l'abandon, font partie intégrante de notre vie quotidienne et de l'histoire de nos villes et villages. Ils sont les illustrations les plus parfaites du rayonnement que notre pays a eu à travers l'histoire et de la force de sa culture exportée à travers le monde entier. Et pourtant, nombre d'entre eux périclitent chaque année par manque d'entretien. En France, ce sont plus de 40 000 édifices qui appartiennent aux collectivités. Mais force est de constater que les crédits alloués à leur préservation ne sont pas à la hauteur des besoins. L'administration centrale, à travers le ministère de la culture attribue certes des financements indispensables à la conservation ou à la réhabilitation de nombreux édifices, mais la baisse notamment des dotations attribuées aux collectivités territoriales constitue un frein certain à la mise en place d'une véritable politique locale de promotion de notre patrimoine religieux. En moyenne, ce sont près de 70 édifices religieux qui sont menacés chaque année par manque d'entretien ou en raison de conditions climatiques néfastes. Sur ces édifices, 94 % sont affectés au culte catholique. La région Hauts-de-France figur

"Assistons-nous à Paris à la tactique observée à Abbeville et à Gesté ? Laisser se dégrader les églises jusqu'à ce qu'il soit décidé de les abattre parce qu'elles ne sont plus réparables ? Si ce n'est pas vrai, cela y ressemble beaucoup. La Ville de Paris, propriétaire de 85 lieux de cultes catholiques de la capitale, par la grâce de la scandaleuse Loi dite de « séparation de l'Église et de l'État », ne respecte pas son obligation d'entretien des bâtiments affectés au culte. Il faudrait 35 millions d'€ par an pendant quinze ans pour remettre en état ces lieux de culte. Sachant que la Ville de Paris consacre 300 millions d'€ par an pour subventionner quelque 3 000 associations saprophytes, on comprend que l'argent ne manque pas mais qu'il est utilisé ailleurs. Si la Ville de Paris est incapable d'entretenir ces églises, qu'elle les rende au diocèse : les catholiques sauront les entretenir !"

"Saint-Eugène, 251 habitants en 2012, est l'un des 23 clochers relevant de la paroisse Notre-Dame des Trois Vallées (voir ici). Les messes y sont épisodiques. De toute façon, on ne peut célébrer de cultes durant ce week-end. Cela n'a pas l'air de chagriner plus que cela le curé de la paroisse. On pouvait le croiser lundi après-midi lors de la dernière représentation, appareil photo en bandoulière, tout sourire au milieu de la foule. Sans doute, le P. Henri Glandon se réjouit-il de voir ses joyeux artistes amateurs faire de l'église du village leur base arrière. On peut dire sans se tromper que la période de l'année où l'église est la plus occupée est précisément ce week-end de Pentecôte. Voici un belle réponse à toutes les polémiques sur l'utilisation des églises catholiques. Peut-on y organiser des concerts dans le programme n'est pas entièrement sacré ? Peut-on y faire prévoir des temps conviviaux avec nourritures et boissons ? Durant des siècles, nos clochers ont été bâtis et financés par toute la population. Aujourd'hui, nos églises sont moins occupées par les cultes. Elles demeurent le patrimoine de tous et il y a lieu de se réjouir quand elle sont utilisées - avec respect bien sûr - pour des projets qui font vivre nos petites communes"

"Les églises du diocèse de Soissons, Laon et Saint-Quentin forment un ensemble patrimonial remarquable par son ampleur par sa diversité et par ses qualités artistiques. Le département de l'Aisne compte en effet plus de 860 lieux de culte catholique qui s'étendent du Moyen-âge jusqu'aux années 1970, et illustrent tous les courants de l'art sacré. Des grands chefs-d'œuvre de l'art gothique, telles que les cathédrale et basilique de Laon, Soissons et Saint-Quentin, jusqu'aux nombreuses églises de la Reconstruction, au style Art-déco, en passant par les célèbres églises fortifiées de Thiérache, tout un Patrimoine de pierre témoigne de l'incontournable apport de la foi chrétienne dans l'identité de cette région qui fut l'épicentre de la France naissante. Ces églises demeurent aujourd'hui des lieux affectés exclusivement au culte catholique qui a toujours encouragé leur visite, comme espace de recueillement et en reconnaissant la valeur catéchétique de l'Art. Cette liste d'église ouvertes et accueillantes pour cette année 2013 n'est pas exhaustive et vous est proposée sous réserve de toutes modifications. "

Suite à des sollicitations de maires désemparés face à la dégradation de leur patrimoine religieux, la commission de la culture, de l'éducation et de la communication a confié à Pierre Ouzoulias (CRCE - Hauts-de-Seine) et Anne Ventalon (App. LR - Ardèche) une mission de contrôle visant à faire la lumière sur l'état du patrimoine religieux, les menaces qui pèsent sur sa préservation et les moyens de contribuer à sa sauvegarde. Comme les autres pays occidentaux, la France est confrontée à la question du devenir de son patrimoine religieux dans un contexte de sécularisation croissante de la société. Cet enjeu est en France d'autant plus crucial que les communes sont propriétaires de l'essentiel des édifices de culte catholique. Le risque d'abandon d'une partie des édifices non protégés hors des grandes villes constitue un vrai défi sociétal, notamment pour les territoires ruraux. Sans juger utile de modifier, ni la loi de 1905, ni la répartition des compétences en matière de politiques patrimoniales, les rapporteurs formulent des recommandations pour améliorer la protection de ce patrimoine, combler le déficit d'ingénierie des maires et permettre une réappropriation et une resocialisation des édifices cultuels.

Suite à des sollicitations de maires désemparés face à la dégradation de leur patrimoine religieux, la commission de la culture, de l'éducation et de la communication a confié à Pierre Ouzoulias (CRCE - Hauts-de-Seine) et Anne Ventalon (App. LR - Ardèche) une mission de contrôle visant à faire la lumière sur l'état du patrimoine religieux, les menaces qui pèsent sur sa préservation et les moyens de contribuer à sa sauvegarde. Comme les autres pays occidentaux, la France est confrontée à la question du devenir de son patrimoine religieux dans un contexte de sécularisation croissante de la société. Cet enjeu est en France d'autant plus crucial que les communes sont propriétaires de l'essentiel des édifices de culte catholique. Le risque d'abandon d'une partie des édifices non protégés hors des grandes villes constitue un vrai défi sociétal, notamment pour les territoires ruraux. Sans juger utile de modifier, ni la loi de 1905, ni la répartition des compétences en matière de politiques patrimoniales, les rapporteurs formulent des recommandations pour améliorer la protection de ce patrimoine, combler le déficit d'ingénierie des maires et permettre une réappropriation et une resocialisation des édifices cultuels.

"Face aux évolutions sociales, géographiques ou même politiques, l'Église s'est toujours adaptée et fait perdurer cet héritage. À notre tour, nous continuons de répondre aux besoins des croyants en construisant des églises qui sont de véritables lieux pour se rassembler et se ressourcer. C'est dans cet esprit que nous avons lancé la construction de deux nouvelles églises et d'un ensemble scolaire en Seine-et-Marne. Au cœur du Val d'Europe, l'établissement scolaire pourra, à terme, accueillir 1 500 élèves, de la maternelle jusqu'au lycée. La grande église de Saint-Colomban offrira un lieu vaste et adapté à la rencontre des catholiques du territoire, pouvant accueillir 900 fidèles. L'église Sainte-Bathilde, à Chelles, sera quant à elle dotée de 800 places permettant de rassembler les fidèles du territoire. À l'image de ce projet, nous devons être tournés vers la jeunesse et vers l'avenir. Nous devons raisonner à un horizon de 50, 100, 200 ans... Depuis 1905, l'Église a la charge de la construction de ses lieux de culte, l'effort financier repose donc sur ses fidèles. Nos grands projets de construction, deux nouvelles églises et l'ensemble scolaire, représentent un investissement de près de 50 millions d'euros. À l'heure du lancement de la construction de ces édifices, près des deux tiers sont financés grâce à la générosité des fidèles."

"Dans la nuit du 7 juin, la cathédrale Saint-Pierre de Nantes a été l'objet de sérieuses dégradations. Des malfaiteurs se sont introduits dans l'édifice en passant par des échafaudages et se sont livrés à des actes de vandalisme et de profanation, principalement dans le chœur, où les autels, le sol et des objets de cultes ont été endommagés. Selon le préfet de Loire-Atlantique, Christian de Lavernée, « les évocations sont mélangées : il y a des 666 [ chiffre prétendument satanique], ainsi que des évocations à caractère nazi, un buste de Femen ou des petits bonshommes style "Manif pour tous" ». Il est impossible de déterminer pour l'instant les motivations de ces actes, compte tenu de la diversité des possibilités : contexte politique autour du mariage pour tous ; volonté d'atteindre le Premier ministre Jean-Marc Ayrault, qui est l'ancien maire de Nantes ; explications purement locales, etc..."

"Ils auront pu vérifier que l'héritage des Ducs de Bourgogne a en réalité été sauvé par la création de la Cité internationale de la Gastronomie et du Vin qui a notamment permis la restauration de la chapelle Sainte-Croix de Jérusalem édifiée en 1459 au sein de l'Hôpital du Saint-Esprit fondé par Eudes III, en 1204, avec la bénédiction du pape Innocent III. Le Duc de Bourgogne avait eu à cœur de construire à Dijon un hôpital qui accueillerait les pèlerins, les pauvres, les malades, les vieillards et les enfants abandonnés. À la faveur de la restauration de ce joyau de l'art gothique flamboyant, une scénographie a été mise en place qui offre un lieu de recueillement. Des œuvres de musique sacrée - évoquant le caractère funéraire de la chapelle - y sont diffusées. Un banc invite le visiteur à la contemplation des œuvres d'art … et - pourquoi pas … - à  une action de grâce pour la vie exemplaire du Vénérable Bénigne Joly, surnommé à Dijon « le Père des Pauvres ». Connu pour ses nombreux bienfaits, l'archidiacre de Saint-Etienne avait été sollicité par le président du Parlement de Bourgogne pour prendre en charge cet hôpital devenu l'hôpital Notre-Dame de la Charité. C'est là qu'il fonda l'ordre des Filles de Notre-Dame de la Charité, dont une communauté rayonne encore à Talant. C'est dans la chapelle Sainte-Croix de Jérusalem que Bénigne Joly avait été inhumé en 1694."

" Le Conseil Régional du Culte Musulman de la Région Provence Alpes Côte d'azur exprime son immense tristesse suite à l'incendie dévastateur dont a été victime ce lundi 15 avril la cathédrale Notre Dame de Paris, symbole du Christianisme, lieu de culte du Catholicisme, cœur de l'Histoire de France et Patrimoine de l'Humanité."

"Quand Dalil Boubakeur a suggéré que les églises désaffectées pourraient devenir des salles de prière islamique, je n'ai pas voulu réagir à chaud. A quoi bon alimenter la polémique ? Puis le recteur de la mosquée de Paris a dit qu'il n'avait pas dit ce qu'on lui avait fait dire. Et j'ai été surpris, je l'avoue, par la manière dont les médias ont voulu gober le démenti. Car ces thèses figurent noir et blanc dans son livre tout juste paru, Lettre ouverte aux Français (éd. Kéro), p. 270-271. « On pourrait mettre les plus à la place des moins », écrit benoîtement l'ancien président du Conseil français du culte musulman. « C'est tout de même répondre à un besoin réel de locaux dignes et nécessaires à une pratique ouverte, apaisée et éducative des lieux de culte. Il y a urgence. » Troublant, quand on sait que le docteur Boubakeur est une sorte d'homme politique juste-milieu, quintessence de cet « islam modéré » que chérissent nos autorités républicaines et ecclésiales."

"La faculté de droit de Nancy et le Service canonique du diocèse proposent une journée pour prendre en compte "le devenir des lieux de culte". En effet, à partir de l'exemple des églises affectées au culte catholique, que disent la loi et la jurisprudence des tendances actuelles ? Cette journée de formation sera présidée par Monseigneur Papin"

"Grâce à une veille informatique réalisée chaque mois, ce sont près de 600 informations qui ont été collectées cette année. Les différentes rubriques sont consultables sur notre site. En voici une synthèse avec un bilan contrasté. À travers le recensement de centaines d'informations récoltées dans la presse et par nos correspondants locaux, nous pouvons faire le bilan de cette année 2017. Nous tenons à préciser que malgré notre travail de veille très rigoureux, certaines informations ont pu nous échapper. Notre inventaire, toujours en cours, fait état à ce jour de plus de 71 200 édifices, tous cultes confondus. Pour le culte catholique, en plus des 42 258 églises et chapelles paroissiales recensées par la Conférence des Evêques de France, nous ajoutons toutes les chapelles d'hôpitaux, de prison, d'établissements scolaires, de congrégations, les chapelles privées et les oratoires"

"Depuis la loi de 1905, les églises en France ont un statut spécifique. Devenues des biens publics, elles doivent pourtant être des lieux de culte dédiés pour le rassemblement au nom de la foi et pour la prière. Ce statut particulier et les problèmes de gestion qu'il implique a besoin d'être réfléchi pour donner à tous les acteurs des outils juridiques et techniques, des assurances théologiques et des moyens pastoraux pour remplir leur mission. Les meilleurs spécialistes dans leur discipline ont été conviés à ce colloque, qui sera donc interdisciplinaire, se déroulant selon un plan élaboré en lien avec le Conseil scientifique de l'ICES."

Alors que l'épidémie de Covid-19 a précipité des milliers de propriétaires de monuments dans une situation désastreuse, certains ne pouvant faire face à leurs charges en étant privés de visiteurs, et mis à l'arrêt de nombreux chantiers, le patrimoine affronte une crise sans précédent. Or le secteur représente des emplois locaux non délocalisables, un enjeu de développement local et un levier d'attractivité touristique. Tourisme, artisanat, métiers d'art et d'histoire, construction et rénovation ; 500 000 emplois sont en jeu, et les appels à faire du patrimoine une « grande cause nationale » se multiplient. C'est dans ce contexte que la délégation aux collectivités territoriales publie un rapport qui vise à offrir aux élus municipaux, en particulier aux maires des petites communes, un vade-mecum pour les accompagner utilement dans leur double mission de préservation et de valorisation du patrimoine. Sonia de la Provôté et Michel Dagbert, co-rapporteurs, formulent 36 recommandations, fruit de six mois de travaux et de l'audition d'une cinquantaine de personnalités et organismes. Ils appellent à mieux identifier et recenser le patrimoine vernaculaire de proximité en développant nouveaux usages et usages mixtes ; à consolider l'ingénierie à disposition des communes, en particulier celle des services de l'État en direction des petites communes ; et surtout à renforcer les moyens financiers consacrés au patrimoine local en mobilisant aides publiques et financements privés. Le rapport évoque également le patrimoine religieux, alors que nombre de petites églises sont en péril dans les territoires. Les Français aiment leur patrimoine avec passion. Ils l'ont démontré il y a un an avec la mobilisation exceptionnelle qui a suivi l'incendie de la cathédrale Notre-Dame de Paris. Ce patrimoine comprend également le patrimoine rural de proximité qui, loin d'être une charge, constitue une chance pour nos territoires et pour la F

"M. André Trillard attire l'attention de Mme la ministre de la culture et de la communication sur l'état de délabrement de la chapelle de Bethléem, située sur la commune de Saint-Jean-de-Boiseau en Loire-Atlantique. Cette chapelle qui se situe à moins d'un mètre de la bande roulante de la route départementale souffre de l'humidité ainsi que des vibrations qui endommagent ses fondations, à tel point que les visiteurs de cette église ne sont pas en sécurité. Elle présente pourtant une originalité toute particulière, puisque datant du XVème siècle, classée au titre des monuments historiques en 1911, restaurée de 1993 à 1995, elle possède des pinacles, où certaines des chimères, nouvellement créées, sont issues de la culture cinématographique américaine et de l'animation japonaise."

"Cas emblématique de l'état du patrimoine religieux en France, l'église de Gesté, à 40 kilomètres de Nantes, ne sera peut-être bientôt plus qu'un tas de ruines. Malgré un avis contraire du Conseil d'Etat, le maire de cette commune de 2.500 habitants, Jean-Pierre Léger a annoncé, le 17 juin, sa ferme intention de mettre à bas l'édifice, reconstruit au XIXe siècle après avoir été détruit par les «colonnes infernales de la République» entre 1793 et 1796. Aujourd'hui, le maire invoque : le coût de restauration du lieu de culte, dégradé à 80%. Investir 3 millions d'euros dans sa rénovation reviendrait à endetter la municipalité sur 30 ans. De plus, l'édifice, selon un communiqué publié sur le site de la mairie, n'est ni inscrit, ni classé à l'inventaire des monuments historiques. Et pour cause, selon ce texte : comme il s'agit d'une « fausse église ancienne », elle ne peut « en aucun cas être considérée comme un monument historique ». « Construit en deux fois, le bâtiment est hétérogène, composé de deux parties mal raccordées », écrit le maire qui propose de détruire à nouveau le seul joyau architectural de la ville pour en reconstruire un autre à la place, plus petit. "