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"Jamais la défiance face à la science n'a été aussi forte chez les jeunes. En cause, l'explosion des réseaux sociaux et la montée du fait religieux."

"Dans un message à l'Académie pontificale des sciences sociales, le Pape François indique que l'esprit de pauvreté est le moyen d'assurer le bonheur des individus et des peuples, contrairement à la recherche illimitée du profit et de la richesse. Il recommande de sensibiliser les jeunes à l'esprit de solidarité."

"A l'heure où TikTok s'impose comme le réseau social préféré des jeunes français, que sait-on de l'impact de cette plateforme sur ses utilisateurs, qui sont de plus en plus nombreux à l'utiliser pour se divertir mais aussi pour s'informer ? Alors que la crise sanitaire a été un terreau propice à l'essor des théories complotistes dans un contexte de défiance généralisée envers les autorités, la Fondation Reboot et la Fondation Jean-Jaurès ont commandé à l'Ifop une enquête auprès des jeunes visant à mesurer leur porosité aux contre-vérités scientifiques et ceci au regard de leur usage des réseaux sociaux. Entre platisme, astrologie, créationnisme, sorcellerie et vaccinophobie, cette étude montre la sécession d'une partie de la jeunesse avec le consensus scientifique : les adeptes des thèses conspirationnistes et plus généralement des croyances irrationnelles étant particulièrement nombreux chez les jeunes, notamment chez ceux qui utilisent beaucoup les réseaux sociaux."

"« Quelles valeurs partagent les jeunes? Comment évoluent-elles depuis 30 ans ? ». Telles ont été les questions posées mardi 4 juin lors d'une conférence-débat organisée par l'Injep (Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire) à la Maison des sciences de l'homme (Paris 13e). Parmi les thèmes abordés, il a été question de l'appartenance et de la pratique religieuse chez les jeunes générations. Les jeunes Français et ceux issus de l'immigration seraient enclins à relativiser leur religion et leur spiritualité."

"Si le«genre» fait polémique, les études en la matière sont apparues depuis longtemps à l'université. "

"À l'issue de la publication du dernier classement international Pisa sur les connaissances des élèves de 15 ans, la France est sous le choc. À en croire cette enquête réalisée par l'OCDE, le système éducatif français s'est en effet dégradé entre 2003 et 2012, tout spécialement en sciences et en mathématiques, un secteur dans lequel la France a perdu 16 points (1). De là à prévoir une concentration des moyens sur ces disciplines, il n'y a qu'un pas qu'il faudrait toutefois éviter de franchir."

"Alors que ce sont multipliés ces dernières semaines, notamment sur internet, les billets et tribunes affirmant, niant ou analysant les « tensions » et « fractures » au sein du catholicisme (français), nous avons interrogé Yann Raison du Cleuziou, maître de conférences en science politique à l'université Montesquieu-Bordeaux IV et auteur de Qui sont les cathos aujourd'hui ? (DDB), pour décrypter les grandes familles de catholiques aujourd'hui."

"L'exposition « Zizi sexuel », destinée aux 9-14 ans et mettant en scène Titeuf, revient à la Cité des sciences et de l'industrie du 14 octobre 2014 au 2 août 2015. Nous l'avions visitée en 2007 avec Marie-Laure de Salins, formatrice et éducatrice à la vie affective et sexuelle au Cler Amour et Famille. Un éclairage plus que jamais d'actualité et l'occasion de s'interroger sur les critères d'une véritable éducation. "

"Montée de la pauvreté des enfants, reproduction des inégalités à l'école, précarisation croissante d'une partie de la jeunesse, abstention record des jeunes aux élections, polémiques sur les relations entre les générations… La France a mal à ses jeunes ! Cette journée co-organisée par le Laboratoire interdisciplinaire d'évaluation des politiques publiques de Sciences Po et le Conseil économique, social et environnemental, à l'initiative du groupe des organisations étudiantes et mouvements de jeunesse, vise à mieux comprendre les problèmes des enfants et des jeunes dans notre société, à évaluer l'efficacité des efforts et des politiques qui leur sont destinés, et à débattre des orientations nouvelles à penser et mettre en œuvre. Elle se veut un moment de mobilisation collective de différentes expertises, de nombreux acteurs sociaux et politiques, par et pour la jeunesse. "

"REIMS TOI !!! Le nouveau rendez-vous des étudiants L'aumônerie des étudiants de Reims propose un nouveau parcours : REIMS TOI !!! dont la soirée d'ouverture aura lieu le : mercredi 21 Janvier 2015 à partir de 19 h 00 à l'Aumônerie des étudiants - Maison Saint Sixte - 4, rue du lieutenant Herduin - 51100 Reims Ouvert à tous les étudiants (Universités, Sciences-Po, Neoma, BTS, IUT, Classe prépa) et à tous les jeunes de 18 à 30 ans, ce nouveau cheminement mêle conférences, partages, lecture de la bible et spiritualité. Plonger dans le mystère de l'Amour de l'Homme et de la Femme, afin de découvrir la Source de la Vie et la redonner au Monde ! Contact au 06.37.89.32.02 - aumoneriereims@gmail.com Téléchargez le tract : "

"L'Académie pontificale des sciences organisait samedi 15 et dimanche 16 novembre un symposium contre le trafic d'êtres humains."

"ingt et un millions d'hommes, de femmes et d'enfants dans le monde sont trompés, vendus, réduits dans des conditions d'esclavage sous différentes formes et dans divers secteurs de la société. Un nombre tragique qui augmente au rythme de trois millions par an. Les premières victimes de violence et de discrimination sont en particulier les femmes et les enfants les plus vulnérables. Il en sera question au Vatican, à la Casina Pio IV, lors du symposium international « Les jeunes contre la prostitution et la traite des personnes : la plus grande violence contre l'être humain » organisé par l'Académie pontificale des sciences sociales avec l'ONG argentine Vínculos en Red. La coordination sera assurée par Alicia Peressutti - fondatrice de l'association et consultante honoraire de l'Académie pontificale - qui ouvrira les travaux samedi 15 avec Mgr le chancelier Marcelo Sánchez Sorondo."

"Céline Béraud, directrice d'étude et vice-présidente de l'École des hautes études en sciences sociales (EHESS) a dirigé la rédaction de Sociologues en quête de religion, aux côtés de Bruno Duriez et Béatrice de Gasquet (1)."

"« Qui sont les jeunes de France ? Que veulent-ils ? Que votent-ils ? » Dans un essai paru au début du mois d'octobre, Politiquement jeune (Éditions de l'Aube / Fondation Jean-Jaurès), Anne Muxel, directrice de recherches au CNRS, dresse un portrait de la jeunesse française et de son rapport à la société et à la politique. La chercheuse y analyse les résultats d'enquêtes menées par le Centre de recherches politiques de Sciences Po (CEVIPOF) et par le programme interactif en forme de grande enquête Generation What, articulant les différentes statistiques à sa disposition pour former un tableau complet et riche d'enseignements sur les jeunes Français. Nous l'avons interrogée sur les pratiques politiques des nouvelles générations, leur défiance envers les institutions, ainsi que ce qu'elle résume sous le terme de « culture de la dérision »."

Avant les années 1990, les jeunes ruraux étaient moins étudiés par les sciences sociales que les jeunes urbains car associés à une vision traditionnelle de la ruralité (Coquard, 2015) selon laquelle il n'y aurait que des paysans en milieu rural. Depuis, les études sur les jeunes ruraux connaissent un regain d'intérêt et offrent une vision plus juste de leur situation qui n'est pas essentiellement différente de celle des jeunes urbains. Les spécificités des jeunes ruraux sont liées au fait qu'ils sont plus souvent issus de milieux socio-économiques populaires et qu'ils font moins d'études que les jeunes urbains. Cette fiche dresse un portrait statistique de ces jeunes ruraux à l'aide de données sociodémographiques issues du recensement de la population de 2015, en comparaison avec leurs homologues urbains.

Maitresse de conférence en Sciences de l'information et de la communication, Anne Cordier répond dans une vidéo en ligne aux questions du Clemi. L'activité informationnelle des jeunes se reconfigure. Y jouent un rôle essentiel exploration, flânerie, recommandation : « Si tu ne vas pas à l'info, l'info viendra à toi ». Les jeunes s'informent avec plaisir, insiste Anne Cordier, en particulier via YouTube ou l'application Discover de Snapchat. L'Ecole offre la possibilité d'un temps de relation différent de celui de la famille et du monde extrascolaire. Il y a nécessité d'un apprentissage verbalisé qui passe par une culture de l'information pour doter chacun de clefs de compréhension et d'action. Pistes : travailler la culture audiovisuelle, apprendre à différencier les sources et les autorités, mettre les élèves en projet mais pour interroger leurs représentations, mettre l'EMI à la fois en actes et en mots. Anne Cordier invite à ne pas trop se focaliser sur fake news et complots : s'informer doit faire plaisir plutôt que faire peur.

Cet ouvrage rassemble les principaux éléments présentés et discutés au cours du cycle de séminaires « L'investissement social : quelle stratégie pour la France ? », organisé entre janvier 2016 et janvier 2017 par les Apprentis d'Auteuil, la Caisse nationale des Allocations familiales (Cnaf), la Direction générale de la cohésion sociale (DGCS), France Stratégie et le Laboratoire interdisciplinaire d'évaluation des politiques publiques de Sciences Po Paris. Deux principaux objectifs ont guidé ces séminaires. Le premier était de clarifier le concept d' « investissement social » pour mieux saisir son contenu et son utilité pour l'action. Le second, de préciser les défis opérationnels de l'investissement social pour ce qui concerne la France. Ces dimensions ont été explorées au cours de sept séances : - une séance de lancement a dressé une comparaison entre pays et traité les enjeux généraux de définition et d'évaluation ; - cinq séances thématiques ont traité des politiques publiques en matière de : conditions d'accueil du jeune enfant ; articulation entre vie familiale et vie professionnelle et égalité femmes/hommes ; politiques de la jeunesse ; nouvelles formes de lutte contre la pauvreté ; formation tout au long de la vie et accompagnement global vers et dans l'emploi ; - une séance conclusive a permis à un large panel d'acteurs du champ social de se positionner par rapport à la stratégie d'investissement social. L'organisation de l'ouvrage reprend le contenu de ces sept séances. L'introduction présente les principaux enseignements transversaux du séminaire. L'ensemble des contributions, présentations, synthèses détaillées de ces séminaires se trouve sur le site : http://www.investissementsocial.org.

"Des majorités de droite sont aux commandes de la plupart des gouvernements nationaux en Europe. Derrière ces victoires électorales se pose la question de la conversion profonde des Européens aux valeurs de la droite. Les résultats des différents scrutins ne nous renseignent que partiellement sur le système des préférences politiques, tant les facteurs qui entrent en considération lors d'un vote sont pluriels - incapacité à choisir, vote sanction, désir d'alternance… Or les désordres de la société contemporaine modifient en profondeur nos croyances individuelles et nos systèmes de valeurs : multiplication et enchevêtrement de crises mondiales, déploiement de la globalisation, vieillissement démographique, hausse de l'immigration, accroissement du sentiment d'insécurité suscité par les phénomènes de délinquance et le terrorisme islamiste, recomposition de l'espace médiatique, etc. Une telle situation, révélatrice d'un basculement historique sur le continent européen, appelle à un effort d'observation. Les données analysées dans cette étude, tirées de la douzième vague du Baromètre de la confiance politique du Centre de recherches politiques de Sciences Po (Cevipof), dont la Fondation pour l'innovation politique est partenaire, visent ainsi à contribuer à une meilleure appréhension des ressorts de l'inclinaison à droite qui semble s'opérer au sein de l'opinion dans quatre grandes démocraties européennes : la France, l'Allemagne, l'Italie et le Royaume-Uni. Le diagnostic d'un déplacement vers la droite de la société se fonde ici sur l'assimilation de valeurs à la culture de droite, dont le nationalisme via la question identitaire, le libéralisme économique et le libéralisme politique indexé à l'individualisme."

"Leur usage immodéré du numérique ferait-il des jeunes d'aujourd'hui des mutants, voire des idiots ? Rien ne le prouve, affirme Anne Cordier, spécialiste en sciences de l'information et de la communication. S'ils reconnaissent avoir du mal à se déconnecter, ils sont aussi conscients des risques qu'ils encourent." RDP 02/01/2020

Ce rapport de recherche vise à décrire, de manière résolument qualitative, les pratiques culturelles de jeunes de milieux populaires résidant dans les quartiers populaires de villes moyennes, aux abords de Paris et de Lyon - de la proche banlieue aux limites de l'agglomération. Dans les catégories analytiques et méthodologiques qu'elle convoque, elle emprunte à une riche tradition de recherche en sociologie de la culture, qu'il s'agisse des modes de réception de genres littéraires et cinématographiques ou de l'effet d'un capital culturel dans les usages et appropriations des loisirs, des années 1970 ) aux années 2010 et 2020, des travaux sur les pratiques de lecture des étudiant.e.s en école préparatoire littéraire, ou encore sur la réception des littératures de l'imaginaire (science-fiction et fantasy) parmi les jeunes adultes âgés de 20 à 30 ans. Il s'est donc agi de construire, à travers les monographies de trois quartiers de la politique de la ville (situés à Bourgoin-Jallieu, Villejuif et Dammarie-les-Lys), qui sont autant de « tableaux » des jeunesses populaires, une vue générale et non exhaustive des pratiques culturelles d'adolescent·e·s partageant des conditions sociales et territoriales proches, en privilégiant des comparaisons internes à ce groupe social. Pour documenter les pratiques de ces adolescent·e·s aussi précisément que possible, l'étude questionne le périmètre actuel d'une définition sociologique de la « culture » : saisir le rapport de ces jeunes aux institutions culturelles et scolaires ainsi qu'aux pratiques dites « légitimes » est nécessaire, mais finalement pas suffisant pour cartographier fidèlement la galaxie de leurs pratiques. Elle tente donc d'appréhender ces pratiques indépendamment des objectifs de démocratisation qui sous-tendent les politiques culturelles, sans se contenter d'une énumération déceptive de ce qu'elles ne sont pas. Cette recherche,