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"Sir Julian King, commissaire pour l'Union européenne de la sécurité, a récemment qualifié les « fake news », dont certaines propagées par l'armée russe ou des sources américaines (dont Breitbart), de « menace stratégique pour l'Union européenne ». Malheureusement, la propagande et la désinformation, dont relèvent les « fake news », ont toujours fait partie de l'arsenal dont se servent les acteurs internationaux entre eux. Aujourd'hui, ces instruments sont ouvertement utilisés et avec une grande sophistication par pratiquement tous les acteurs politiques. Ils sont cependant moins efficaces contre les systèmes dans lesquels les citoyens font confiance aux institutions. Dans ces cas-là, le vieux proverbe s'applique : « Les chiens aboient mais la caravane passe »… Les inquiétudes de Sir Julian ne nous interpellent pas parce que des « fake news » se propagent mais parce que la Commission européenne les considère comme une « menace ». Ce que ses commentaires révèlent, c'est un manque de confiance entre la Commission et les peuples européens. Car la meilleure façon de contrer les « fake news », c'est une communication honnête et des politiques claires. Le débat ouvert et la liberté d'expression sont essentiels."

1/ Le numérique, vecteur d'engagement citoyen * Pour 27% des Français, les nouvelles formes de concertation et d'implication rendues possibles par le numérique sont une révolution. * 22% des Français déclarent d'ailleurs que le numérique a changé leurs pratiques en termes d'engagement citoyen, car il leur permet d'être davantage impliqué dans la vie publique. * Notons que le fait d'être déjà un minimum engagé dans la vie publique, indépendamment des outils offerts par le numérique, influe fortement sur les résultats. 2/ Concrètement, comment les Français s'engagent-ils via le numérique ? * Près de la moitié des Français (49%) ont déjà signé ou diffusé une pétition en ligne (vs 38% qui ont déjà signé une pétition en format papier). * Près d'un Français sur 5 a déjà suivi le compte Facebook ou Twitter de sa commune, de son département ou de sa région (19%), ou a déjà participé à une consultation en ligne pour une institution publique (18%), des pratiques qui nécessitent un niveau d'engagement encore plus élevé. * A l'avenir, 45% souhaiteraient pouvoir voter en ligne à des référendums locaux pour porter de nouvelles expérimentations au sein de leur territoire, et 33% souhaiteraient avoir la possibilité d'interpeller directement le Parlement, via un dispositif de pétitions en ligne. 3/ Des freins qui subsistent toutefois à l'engagement citoyen via le numérique * Face à ces changements, l'immobilisme persistant des institutions françaises est le principal frein à l'utilisation des nouvelles formes de concertation et d'implication offertes par le numérique. En effet, près d'un tiers (32%) de ceux qui n'ont pas encore expérimenté ces pratiques numériques estiment que ces nouvelles formes d'engagement sont inutiles, car non prises en compte dans les décisions des pouvoirs publics. * De plus, la moitié des Français considèrent l'engagement citoyen

"Voter en conscience suppose de former sa conscience. Dans notre société relativiste toujours plus exposée à la surinformation médiatique, il est aujourd'hui bien difficile pour une personne honnête de se forger une idée juste et vraie de ce que propose chacun des candidats à l'élection présidentielle."

"@Pontifex ! voilà finalement le nom choisi pour le compte officiel du pape. Un compte qui n'est donc pas lié à une personne, mais à une institution, celle du successeur de Pierre ! "

"« Seuls les nouveaux moyens de communication peuvent satisfaire les exigences d'une information objective qui aide à promouvoir de bonnes relations entre orthodoxes et catholiques », affirme Petr Humeniuk, le responsable international pour la Russie de la fondation pontificale de l'Aide à l'Eglise en Détresse (AED). Que le dialogue œcuménique passe aussi par l'information, il en est convaincu, et c'est la raison pour laquelle l'AED la place parmi ses priorités d'action en Russie, où elle apporte son soutien à des institutions culturelles et à des médias chrétiens qui « contribuent concrètement à la promotion des ces relations »."

Institution Congrégation pour l'Evangélisation des peuples & OPM-UPM Nouveau site internet pour la campagne de prière pour l'évangélisation du monde CS - Vu le 17/10/2012

"Selon Médiamétrie, la télévision (JT et chaînes d'info) reste la première source d'information de 50% des Français, devant les sites web (20%), les réseaux sociaux (9%, deux fois plus qu'en 2015) et la radio (9%), selon une enquête mondiale du Reuters Institute. Seuls 4% des Français privilégient encore les journaux papier, un des plus faibles taux au monde."

Institutions Commission européenne Document - Projet de communication de la commission européenne sur une "Stratégie européenne pour un Internet mieux adapté aux enfants" CS - Vu le 09/05/2012

Institution Site de l'année de la foi - CS - Vu le 22/06/2012

Institutions Pax Christi France Campagne "Vivre autrement" pour l'été 2012 - "La terre et nous c'est pour la vie" CS - Vu le 23/06/2012

Institutions Commission européenne Document - Communication de la Commission au Parlement Européen, au Comité économique et social européen et au comité des régions sur la stratégie européen pour un Internet mieux adapté aux enfants CS - Vu le 05/09/2012

Institutions Comece Commentaire de la communication de la Commission au Parlement Européen, au Comité économique et social européen et au comité des régions sur la stratégie européen pour un Internet mieux adapté aux enfants CS - Vu le 05/09/2012

Institution Vatican Page de la Commission théologique internationale CS - Vu le 19/06/2012

"nternet et l'Eglise : c'est le thème de l'assemblée plénière du Conseil pontifical pour les communications sociales qui se tient ce jeudi et vendredi au Vatican. L'apparition d'internet a bouleversé les rapports entre individus, entre ces derniers et les institutions, sans parler de l'économie et de la société. L'Eglise n'a pas échappé à ce phénomène mondial qui ne cesse de se répandre au fur et à mesure que les populations se connectent à la Toile. Le Conseil pontifical pour les communications sociales, en pointe sur ce sujet, réfléchit donc à comment développer sa présence sur internet, comment établir de nouvelles relations entre elle et les fidèles et comment, en somme, s'adapter à ce qui est devenu plus qu'un simple outil de communication. "

"Plus de 300 personnes, chargées de communication au sein de bureaux de différentes institutions ecclésiales du monde, sont attendues à Rome du 28 au 30 avril - juste après les canonisations des Bienheureux Jean XXIII et Jean Paul II -, pour participer au IXème séminaire professionnel organisé par la Faculté de Communication institutionnelle de l'Université de la Sainte-Croix"

"La Bible a beau être d'ores et déjà disponible sur l'Apple Watch, l'Eglise n'a pas l'image d'une institution ultra connectée. A Lyon, le week-end de Pentecôte a pourtant été l'occasion d'un hackathon réunissant geeks, cathos et journalistes curieux : « Hack my church », ou trois jours de « marathon créatif » dans un local posté face à l'église Sainte-Blandine."

"Nous allons commencer par une question quasiment philosophique. Je vois dans la presse un titre « Monseigneur Aillet dit encore ce qu'il pense ». Est-ce pécher dans cette société, surtout quand on est évêque, de pouvoir dire ce que l'on pense ? Je crois que c'est important de dire ce que l'on pense. L'évêque est un homme libre par définition. Il représente une institution, qui est l'Eglise catholique, il est forcément en phase avec l'Eglise à laquelle il appartient et dont il est le représentant."

"Surtout, ce mouvement sociétal d'un nouveau type révèle que, dans leur grande majorité, les élites tombent de l'armoire numérique et ne soupçonnent pas la lame de fond sociétale qui se forme. L'« homo numericus » avance à toute vitesse. Bien plus vite que les gouvernants, institutions et intellectuels, souvent dépassés."

"Beaucoup de catholiques ne font plus mystère de leur dégoût quant au profond ridicule dans lequel s'abîme trop souvent l'Église, lorsqu'elle prétend offrir d'elle-même une image assouplie, moderne, dans son temps. Il n'est pas utile de revenir encore une fois sur les conséquences d'un tel écueil médiatique, ni sur les raisons qui ont motivé des responsables (curés comme laïcs) à entreprendre une communication aussi désastreuse. Sans doute encouragés par « l'esprit du Concile », ces derniers ne semblent toujours pas avoir compris que beaucoup de catholiques sont, pour les plus sérieux d'entre eux, exaspérés par cette com' ridicule qui confond évangélisation et réclame jeuniste. Qui ignore encore que les jeunes moquent et fuient les adultes qui tentent de les séduire en singeant leur langage ou leurs attitudes ? Car le ridicule tue. Il tue la crédibilité de l'Église lorsqu'elle tente d'enrayer la désertion des fidèles par la transformation de son image. Il tue l'image d'une Église forte et hiératique pour une Église prête à toutes les concessions médiatiques pour flatter ceux qui la haïssent déjà. Alors soyons honnêtes : non, l'Église n'est ni cool ni moderne, c'est une institution millénaire dont la vocation première est le salut des âmes. Non, le message de l'Église n'est ni fun ni dans le temps, elle offre une discipline rigoureuse dont le texte fondateur narre comment le Fils de Dieu fut mis à mort pour sauver les hommes. Non, la messe n'est pas un moment festif, c'est un recueillement et une prière collective, une célébration propitiatoire et sacrificielle qui invite à la sobriété et à la sanctification. La communication de l'Église relève donc de la « publicité mensongère », et quand celle-ci aura cessé de vouloir plaire au monde par la propagation de ses slogans ridicules, sans doute gagnera-t-elle ceux qui s'y tiennent à l'écart parce qu'ils attend

"Entretien - Le philosophe Michel Serres voit dans le numérique une révolution comparable à l'apparition de l'écriture et de l'imprimerie. Un séisme dans la relation entre les êtres, le rapport à la connaissance, à l'espace et au temps, qui ébranle nos institutions (dont l'école) et invalide leur schéma pyramidal. Les réponses viendront du terrain."