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2008-02-12 19:09:10 龄官.祈祷 (北京)　　觉得完全没有必要 友人还分层次 窘 2008-02-28 16:44:40 火星的板栗 　　友人还分层次 窘！！！！！！！！

5/31/2008豆瓣颠覆我的精神世界豆瓣的标签实在是让人崩溃的概念。 要不要新建标签在我每次添加一本新书或电影或音乐的时候都很挠头。rock和post-punk和pop-rock显然不是并列的概念。既然有了TVshows的标签还需要sitcome的标签么？还有动画片的标签之外还要不要另外有宫崎骏。后者显然是子标签，不应该和夫标签在一起。更有甚者用诸如“年少时候看的”这样的标签来定义一张DVD，这实在是让我崩溃。可我是一个专业人士我怎么可能为了精彩纷呈的大千世界把我的井然有序的树状结构给打破！ 世界是棵美好的井然有序的大树。我们发明了1和0来表述一切。我们有逻辑让每一个东西都有自己所在的位置。只要你这样这样这样这样，你就得到那样那样那样。然后就出现了这些不懂规矩的使用者，他们在豆瓣上用标签来定义世界，一切都变得乱七八糟，沮丧的我找不到任何东西跟其他东西的逻辑联系，完全迷失在标签里。 唉，难道我们建立的井然有序的世界就要被标签吞没了么？

Everything Is Miscellaneous: The Power of the New Digital Disorder（万物因此而多姿多彩：新数字无序的力量）：http://www.douban.com/subject/1984367/有人在那里留言说，本书将由中信出版社于2008年6月出版。看来大陆的朋友很快就可以看到中文版本了。

在豆瓣得到展示的产品和用户形成的是20%，剩下80%的长尾依旧得不到更好的挖掘。

“作者垄断”的马太效应，话题永远只是一时的，但作者却是一世的。朋友越多，评论越容易被推荐，越容易上首页，越容易被更多的人认识，越容易写出更大众的评论……如此这般的不断被加强。于是它的问题就出来了，当“作者垄断”达到一个非常强的强度的时候，意味着其他的作者的评论上首页的机会就越小了。其实这就是一个悖论。

明明是不符合首页“精神”的此类“评论”，为什么总是会被广大用户推上来？是用户不明白首页的“精神”？这个很有可能，因为豆瓣除了在推出“日记”功能的时候侧面提了一下首页不该出现啥之外，从来就没说过首页到底该是什么“精神”，这个确实也不好说明白。

据我了解，这次事件从爱慕肚滑开“对汶川地震已不感兴趣小组”（5月15日）开始，这是一个意图反思地震后政府行为的小组。从第一批贴可以看到，攻击在爱慕肚滑豆瓣主页和小组展开。我曾进这个小组，转贴了许知远的《灾难、遗忘与不朽》一文，希望提供理性讨论的可能性。但围攻继续，最后以小组被豆瓣以“讨论主题属于豆瓣不允许的内容”解散告终，是第一阶段。

第一、二批贴都是关于第一阶段。

第三、四贴开始，这批自称“马甲帮”的人从“不感兴趣”小组追踪到另一位网友，这里我们称她为DP。我要指出，DP并不是如“马甲帮”说的，是“不感兴趣”的组长，她只是极力捍卫组长的反思立场。

[杨勃]另外，每个人都是不同的，我们崇尚多样化，我们的网站要围绕个人为他们提供服务。有很多东西能够从个体中提炼出来，反过来对所有用户有用。比如豆瓣网的推荐，我们用所有人喜欢的东西收集成数据，向每个用户推荐。我们没有自己的编辑，我们通过很多算法把一些有价值的信息从用户中获取，再返到用户中，使用户觉得对他们是最有用的东西，是所谓的大众的智慧，我们觉得非常有价值。　[ 2006-11-07 10:32:00 ]

[主持人]有网友问：还记得第一个用户浏览豆瓣网的情形吗？　[ 2006-11-07 10:37:35 ] [杨勃]其实第一个用户来了以后再也没有回来过？　[ 2006-11-07 10:38:16 ] [主持人]属于误打误撞进来的？　[ 2006-11-07 10:38:33 ] [杨勃]最初我们没有宣传，最出的用户是我的一些朋友、同事，我请他们过来试试这个网站，同时也通过试用调试一些问题。当时有一个我完全不认识的人进来注册，进来看看就走了，我很开心，因为这是我真正的用户，但可惜他后来没有再来。　[ 2006-11-07 10:38:53 ] [杨勃]我最早在一个技术论坛告诉大家有一个豆瓣网，请大家来看看，第一批用户接连就过来，因为感觉豆瓣网技术上可能还存在一些问题。第二天就有用户进来并且反映用的很好，并且开始写评论，你写一篇，我写一篇，并且开始留言，网站就开始用起来了。我坐在那里一直看有没有新的评论，很兴奋一直看到天亮。有五个月的时间，只有几个人看这个网站，但突然就成型了，大家开始用起来，这是令我非常兴奋的一件事情。　[ 2006-11-07 10:39:23 ]

关键是豆瓣网网站是否在贡献价值，从我们来说，很多用户上豆瓣网之前说我有两三年时间只是零星买书，自从上豆瓣网，我半年时间就花了两、三千买书，发现了很多好书。这不管对用户还是卖方都是非常有价值的事情

找翻译到网络上？看上去是个可笑的事情，不过对于我这样的新手编辑来说，寻找潜在的选题，译者，网络是个不容错过的工具。译言听说过吗？创始人之一张雷到草根接受了访谈，畅谈他对人生理想的实践，他也被问到了一个同样具有“公益”属性的译索网，据称相对更商业感吧，对于数不尽的翻译网站来说，这两个网站属于比较另类的，我今天看到草根推荐的一篇新文章，三联生活周刊：互联网翻译大军，一方面看到报道中的哈利波特迷组建的相当系统的网络翻译团队介绍，还有如此惊人的提示世人——目前，全球最大的在线翻译站WorldPoint，汇聚了大约6000名来自世界各地的网络自由翻译家，号称能提供75种不同语言之间的互译。”，我首先是赞叹，赞赏网络时代给人的极大启发与活力释放，然后是在思索着同样文章中的这句话“《维基经济学》的作者唐·塔普斯科特(Don Tapscott)对这个网站的评价是，“网络正在从一个社交网络平台转变成一个社会生产平台。这样一个自我组织和共同创造知识的模式用于翻译，再自然不过了””，网络的确不是简单的一个搜索工具，交流工具，视听工具，知识平台，它越来越发挥着教育，媒体的作用，对于文字翻译来说，网络的巨大价值更加显露无疑，如果我的出版界偶像，已故兰登书屋创始人贝内特·瑟夫知道这个情况，他极具幽默感的回应是什么呢？我不知道，不过我估计他一定是非常的慨叹，当年他不远万里去英国见萧伯纳等大文豪的劳顿要是有网络这个东东一定会免除不少了

social networking翻译成白话文就是关系网，这恰恰是中国过剩的东西，不需要接着去死命经营，而豆瓣这个网站在一开始吸引人，是因为它的人文气息。我们老家有句方言，叫，“和大踩”，说是和一群人在一起应酬来应酬去，把时间耽误掉，最后一起蹉跎岁月。

if you’re planning to set up a website to appeal to Chinese consumers, don’t assume that the URL and the “name” of the website are the same.  I’d suggest first focusing on the Chinese name of the website, and then picking a URL that is somehow related to the Chinese name, or failing that, a URL that is short and simple to remember.  Also, don’t be afraid to use URLs that are based on numbers.  This approach is quite popular.

Hi, Tom, that’s a great post on online branding of Chinese website. I still don’t like use URLs that are based on numbers. Smart people could find the idea for same URLs (by Pin Ying) and Chinese website Name. For example: 豆瓣douban.com is great name.

可是你看看豆瓣上的目标用户是谁啊？ (我也是其中之一) 1.职业或者非职业的装逼犯。 2.卖弄文字爱好者。 3.自以为是的摇滚青年、自已为是独立青年男女，干物女，宅男女。 4.愤青、小资、朋克。 这类人的特点是都以为自己非常的独特，抱着文以载道的高尚理想，奋力的挣扎着表达些什么，唯恐被这个时代所遗忘；或者在豆瓣上面矫情的写写自己的小忧伤，又或者装作愤怒状在理性和感性间不断意淫却没有高潮。一个令人沮丧的事实是，存在主义大师克尔凯郭尔多年前就说过，不管你摆不摆pose，你都是在摆pose；不管你摆什么样的pose，你都会死的。 所以你知道，他们只是需要一个秀场而已。

该女网友异常悲情的陈述到 “很多人给我写站内邮件，问我是不是北京的，愿不愿意一夜情。”

在此，我除了对那些给她写站内消息的男人表示同情和理解之外，我也想说，你们也太饥渴了吧，另外没有妞给我写信问我愿不愿意一夜情让我耿耿于怀。

一是清理了“我关注的人”和“我的朋友”。

以后加“友邻”，只求实用，不管友情，否则友邻太多，广播太多，有价值的信息就很快被淹没了。

二是清理了“我参加的小组”。

豆瓣的真正主要决定性力量在于两点，我只说其中一点：介于“硬分类”和纯粹tag之间的逻辑结构――从“我注六经”到“六经注我”。在豆瓣之前，BBS的社区也好，门户也好，都是“硬分类”。比如一个典型的BBS被站方少则分成几十个版块，多则上千个版块，这是一种“刚性”的分类和结构，框架住了网站的发展，使得社区要么做不大，要么水化。或者说，web2.0概念以前，国内以BBS为主的社区只能走媒体化的道路，而如果要纯粹做社区，不是某个网站的能力问题，而是“硬分类”的逻辑架构“框死”限制了他们的发展。严格说来，在web2.0概念以前，国内没有真正的大型社区。而tag的出现，以及以此为逻辑结构的网站，比如flickr的发展，为国内社区网站带来了曙光－－Tag是一个用户自组织的“软分类”概念，它几乎无限延展，使得社区也存在了无限拓展的可能。但是，慢着，tag也有其最致命的问题。比如我现在的logo图片，你可以tag为“优伴猫粮”、“猫”、“加菲猫”或者“休闲”等等，没有统一标准－－tag扩展是扩展了，但是又过于去中心化，缺乏了讨论的基础。而豆瓣的力量即在于此。豆瓣没有硬分类的“狭隘的刚性”，也没有tag的“无法讨论的发散”，豆瓣在硬分类和tag之间寻找到了一个平衡点――书目数据库。因为一本书你再怎么给它标签，它的书名也是固定的。而围绕着书目数据库而展开讨论，就是豆瓣从另外一个角度组织了信息。

有些人在豆瓣所列出的清单未必是完全真实的，有时会有浮夸的成分，但是即使是虚假的清单，把什么样的书、电影或音乐列为自己的兴趣，也往往是出于人们对自我形象塑造的需求。

通识，一般生活之准备也，专识，特种事业之准备也。 　　社会所需要者，通才为大，而专家次之，以无通才为基础之专家临民，其结果不为兴民，而为扰民。 　　 　　我们这一代人在特定的意识形态中成长，教育有它的局限性，大学阶段的学习又过于专业化，在此重新思考自己的知识构成，在一个异化的时空实现「自我重构」，并形成一种「学科融合」的视角。当各科知识所遵循的方法本身已植入身体内部的思考体系，单个的知识便不再重要。

“科学是内在的整体，它被分为单独的部门，不是取决于事物的本质，而是取决于人类认识能力的局限性。实际上存在着由物理学到化学，通过生物学和人类学到社会科学的连续性的链条。” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——普朗克

其次关于有用知识。 　　福尔摩斯的知识结构，对于像福尔摩斯这样一个小说里的侦探（注意“小说里”和“侦探”两个关键），是合理的，起码符合柯南道尔爵士的创作需求。 　　现实中也许难免有像小说里人物一样生活的人。然而，他可以不懂文学，却至少应该会讲话和写字，他可以不懂哲学，却一定要有自己的价值观和世界观，他可以不懂天文学，却至少不要因为看到日食或流星而惊恐，他可以不懂政治，却应该了解政府的政策会对社会造成什么影响以及自己作为公民拥有哪些权利和义务，……否则，这个人几乎不能正常生活在这个社会上。

他只是好读书，肯下功夫，不仅读，还做笔记；不仅读一遍两遍，还会读三遍四遍，笔记上不断地添补。所以他读的书虽然很多，也不易遗忘。

他的笔记，常前后互相引证参考，

他这些笔记，都附带自己的议论，亦常常前后参考、互相引证。以后的笔记他都亲自记下书目，也偶有少许批语。

我们做SNS网站创业，在“社会网络和组织”方面，最需要的是两种书:第一种，描述现实生活中“社会网络和组织”是怎样的，有什么特征。第二种，在网络上形成的社会网络和组织，与网络下有什么不同(长尾理论就是这样的书：描述网络经济和网下经济不同的地方)。