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"A l'approche du Noël orthodoxe (7 janvier), cet article offre une lecture géopolitique inédite de l'orthodoxie, en relation avec la problématique de la mondialisation. Comment le monde orthodoxe est-il lui aussi un des protagonistes de la mondialisation ? À travers cet article, il s'agit de comprendre l'orthodoxie par son universalisme pour ensuite se pencher sur le rôle des Églises orthodoxes dans le retour du religieux. L'auteur montre comment, à l'ère globale, le monde orthodoxe se déterritorialise. Enfin, T. Thanase présente l'orthodoxie en tant qu'acteur dans les conflits de la mondialisation. Ce texte brillant, très solidement documenté, contribue donc à éclairer la mondialisation sous un nouveau jour."

"Entretien - Alors que la crise des migrants s'est amplifiée ces dernières semaines, l'appel du Pape François à ce que chaque paroisse européenne accueille des réfugiés a rencontré un fort retentissement. L'Église soutient l''action de nombreux volontaires pour l'accueil des migrants en Autriche et en Allemagne notamment. De nombreux catholiques, inquiets d'une dilution de l'identité européenne dans la mondialisation, restent toutefois réticents à une arrivée massive de migrants. Les bouleversements de la société provoquent une certaine insécurité morale, les Européens ayant du mal à trouver des repères dans une société écartelée entre une certaine libéralisation des mœurs encouragée par la culture du consumérisme, et une mixité religieuse qui suscite beaucoup d'incompréhensions, notamment vis-à-vis de l'islam. Pour l'essayiste Jean-Claude Guillebaud, chroniqueur pour les hebdomadaires La Vie et L'Obs, ce temps de grande transformation est pourtant une chance pour les chrétiens, une occasion de redonner de la crédibilité à leur témoignage. Il a préfacé le livre Où est ton frère ?, un ouvrage qui recense les interventions du Pape François en faveur des migrants depuis 2013, et qui sortira en France le 17 septembre aux éditions Bayard. Il se réjouit de voir le Saint-Père ouvrir de nouvelles perspectives de dialogue entre l'Église et la société. Il est interrogé par Cyprien Viet."

"Dans son message, le pape François recense des pistes pour lutter contre la « mondialisation de l'indifférence », un des fils rouges de son pontificat. Le Dr Justin Welby, primat de l'Église anglicane, centre son message sur la tradition d'accueil et d'hospitalité du Royaume-Uni, principale destination des candidats à l'exil."

e christianisme va-t-il mourir sur les lieux qui l'ont vu naître ? Les chrétiens d'Orient sont-ils condamnés à disparaître ? Mais qui sont-ils vraiment ? Pourquoi leur situation immémoriale est-elle devenue subitement intenable ? Pourquoi leur cause n'est-elle pas particulariste mais universelle ? Pourquoi faut-il la préserver des pulsions émotionnelles et des récupérations identitaires ? En quoi leur exode marque-t-il une catastrophe de civilisation et un coup létal à la biodiversité culturelle ? Quel est le nom de leur malheur pour euxmêmes, pour le monde musulman, pour l'Europe ? Et pour la France, leur ancienne protectrice, qui semble les avoir abandonnés ? À l'heure du choc entre les empires et les fanatismes, n'est-il pas urgent que Paris réinvente une politique méditerranéenne fondée sur les droits historiques de ces médiateurs des origines qui comptent parmi les premiers sacrifiés de la mondialisation ? Au carrefour du religieux et du politique, telles sont, entre autres, les questions auxquelles cette note apporte des réponses enfin éclairantes. Cette note a été écrite par Jean-François Colosimo, philosophe, théologien, président de l'Institut orthodoxe de Paris et directeur des éditions du Cerf.

"Qui se soucie aujourd'hui du sort dramatique des chrétiens d'Orient ? Bien peu de monde, hormis le Pape bien sûr et… Vladimir Poutine"

"Révolution numérique, défense des libertés, piété vivante, formation biblique… Lors de la dernière Assemblée plénière du Conseil national des Évangéliques de France (CNEF), son président, Christian Blanc, a mis l'accent mardi 9 juin sur cinq chantiers à mener pour le « jour d'après »."

"Le conseil pontifical pour la Promotion de la Nouvelle Évangélisation a rendu public ce jeudi le nouveau Directoire pour la catéchèse. Il succède au Directoire catéchétique général de 1971 et au Directoire général pour la catéchèse de 1997. Ce long document a été approuvé par le Pape François le 23 mars dernier."