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"Selon une étude menée par Linda Woodhead, professeur de sociologie des religions à l'université de Lancashire, environ un dixième des prêtres catholiques de l'Église anglaise sont des convertis de l'anglicanisme. Selon elle, les conversions ont commencé en 1994, lorsque les anglicans ont commencé à ordonner des femmes « prêtres », et n'ont cessé d'augmenter, notamment à partir de 2001. 389 prêtres catholiques, dont 87 appartiennent à l'ordinariat de Notre Dame de Walsingham, ont donc fait le choix de quitter une église percluse des maux du modernisme, un exemple très révélateur de l'état de déshérence où se trouve l'église anglicane actuellement, alors que la minorité catholique est de plus en plus dynamique dans le pays."

"Une délégation de la Communion mondiale des Églises réformées a rendu visite au pape François, le 10 juin 2016. Dans le discours qu'il leur a adressé, le pape a salué la fraternité retrouvée entre catholiques et réformés, une fraternité qui « s'enracine dans la reconnaissance de l'unique baptême et dans l'exigence qui en découle que Dieu soit glorifié ». Il a aussi évoqué l'accord sur la doctrine de la justification qui, pour lui, peut servir de tremplin aux réformés et aux catholiques pour témoigner ensemble, par des actes communs, de leur foi en Jésus-Christ. Et le pape de suggérer que devant « la désertification spirituelle » ambiante par exemple, catholiques et réformés peuvent travailler ensemble pour témoigner de l'espérance chrétienne. Il a émis le souhait que les rencontres entre catholiques et réformés contribuent à faire avancer la marche vers la pleine communion."

Blogs Riposte catholique A propos d'une célébration protestante dans une église catholique CS - Vu le 06/11/2012

"L'Eglise catholique peut apprendre de la tradition luthérienne la capacité de « réforme » et la proximité avec la Parole de Dieu. C'est ce qu'affirme le pape François dans un entretien publié dans la revue jésuite La Civiltà cattolica le 28 octobre 2016, trois jours avant son voyage apostolique en Suède. Il encourage les catholiques à vivre une saine cohabitation avec les non catholiques : « On ne peut être catholique et sectaire »."

"« Rendre la Grande-Bretagne à nouveau catholique ! » Dans un pays où l'anglicanisme est religion d'État, la cause des catholiques en Grande-Bretagne pourrait sembler sans espoir. Pourtant, le Catholic Herald a publié vendredi dernier en une la tribune de l'écrivain T.A. Pescoe, « Comment les catholiques peuvent reconquérir la Grande-Bretagne ». Même s'il n'y a pas encore des vagues d'admission d'anglicans dans l'Église catholique, il y a pour T.A. Pescoe « de bonnes raisons d'espérer ». Mais, « pour gagner les âmes, nous devons nous focaliser sur Dieu et la charité, pas sur des arguments politiques ». "

"Selon Sandro Magister, journaliste et spécialiste des questions religieuses du journal italien L'Espresso, les élites catholiques américaines ont dit « non » au pape François en soutenant une intervention militaire en Syrie. Il souligne que le président Barack Obama a reçu le soutien massif de politiciens catholiques du parti démocrate, notamment le vice-président Joe Biden, le secrétaire d'Etat John Kerry et la cheffe de file du groupe démocrate à la Chambre des représentants Nancy Pelosi. Parmi les hauts placés de l'administration Obama, le président a également pu compter sur l'appui de Chuck Hagel, ministre de la défense, épiscopalien ex-républicain et ex-catholique ; et John Boehner, porte-parole de la Chambre des représentants, républicain catholique. "

"Pour la première fois, une femme a été ordonnée évêque au sein de l'Église anglicane d'Angleterre, il y a une semaine, à York (photo). L'événement a suscité de vives réactions chez certains, qui n'ont pas accepté cette rupture et pourraient même, pour cette raison, quitter la Communion anglicane et rejoindre l'Église catholique, comme d'autres anglicans l'ont déjà fait avant eux. Le passage de l'anglicanisme au catholicisme non seulement d'individus isolés mais même de communautés entières, avec des prêtres et des évêques, a été facilité et réglementé en 2009 par Benoît XVI dans la constitution apostolique "Anglicanorum cœtibus". En vertu de cette constitution, ces nouveaux venus ont la possibilité de conserver leur rite liturgique précédent ; d'autre part leurs prêtres et leurs évêques, qui sont, pour la plupart d'entre eux, mariés et pères de famille, sont ordonnés prêtres dans l'Église catholique et ils continuent à diriger leurs communautés respectives. Dans ce but, trois ordinariats "personnels" - c'est-à-dire qu'ils comportent la responsabilité de fidèles mais qu'ils sont dépourvus de territoire, un peu comme pour les ordinariats militaires - ont été institués, entre 2011 et 2012, au sein de l'Église catholique : le premier pour l'Angleterre et le Pays de Galles, le deuxième pour les États-Unis et le troisième pour l'Australie. Cette innovation a été accueillie assez paisiblement par les dirigeants de l'Église anglicane, tant il est vrai que, en 2009, l'annonce de ce changement a été faite en même temps par le siège primatial de Rome et par celui de Canterbury et que, en 2012, Benoît XVI et Rowan Williams, qui était à ce moment-là le primat de l'Église anglicane, ont célébré ensemble les vêpres au monastère de San Gregorio al Celio, à Rome, dont le prieur était alors - et il l'est encore actuellement - l'australien Peter John Hugues, un anglic

"Mgr Pascal Gollnisch, directeur de l'Œuvre d'Orient et vicaire général de l'Ordinariat des catholiques des Églises orientales résidant en France a été ordonné chorévêque de l'Église syrienne-catholique à Beyrouth par le patriarche Ignace Joseph III Younan, primat de l'Église syrienne-catholique, samedi 7 mars. Les directeurs généraux de L'Œuvre d'Orient reçoivent généralement la distinction de chorévèque de la part d'une Église catholique de rite oriental pour saluer leur action et leur implication."

"Après trois ans de travail commun le Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens et la Fédération luthérienne mondiale ont publié, le 17 juin 2013, un document intitulé "Du conflit à la communion : Commémoration commune luthérienne-catholique en 2017". Il y est question de l'histoire et de la théologie de Martin Luther (1483-1546), des réactions de l'Eglise catholique à la Réforme ou encore des évolutions du dialogue entre catholiques et luthériens qui reconnaissent leurs « péchés » respectifs contre l'unité."

"La rencontre annuelle des dignitaires catholiques orientaux d'Europe se déroule cette année à Prague - Břevnov, en République Tchèque, sur invitation de Mgr Ladislav Hučko, Exarque Apostolique pour les catholiques de rite byzantin résidant dans la République Tchèque. Cette rencontre se déroulera auprès de l'Archi-abbaye bénédictine Saint-Adalbert et Sainte-Marguerite (Břevnov). Lors de cette rencontre, précise un communiqué de presse, les évêques qui représentent 14 Églises catholiques orientales en Europe aborderont le thème de la réalité de la famille en Europe et le rôle et la mission des Eglises Orientales Catholiques en prévision des futurs débats qui auront lieu à l'occasion du prochain Synode Ordinaire des Evêques sur la famille qui se tiendra à Rome au mois d'octobre."

"Les Syriaques catholiques sont arrivés en France dans les années vingt à l'issue du génocide perpétré par les Turcs. Leur présence conduit en 1925 à la création à Paris de la paroisse syriaque catholique, dotée de l'église de saint Ephrem, du nom de l'illustre diacre de Nisibe déclaré docteur de l'église en 1920. Cette paroisse va être servie irrégulièrement, et restera souvent sans prêtre ! Il faut dire que les ecclésiastiques syriaques qui venaient alors à Paris étaient plutôt des ambassadeurs de leur patriarche auprès du gouvernement français que des recteurs de paroisse. Ces premiers Syriaques français ont été rejoints par une nouvelle vague d'émigrés dans les années 80 au moment de la guerre du Liban. Une troisième vague de Syriaques arrive à présent d'Irak, où ils ont souvent perdu une grande partie de leurs biens. La communauté syriaque de France demeure modeste : elle compte environ 500 personnes, dispersées dans toute l'hexagone. Et la majorité d'entre eux n'a gardé aucun lien avec le Moyen-Orient."

"Sous la Présidence de Mgr. Yves LE SAUX Évêque du Mans. Ouverte à tout public La journée qui se veut une « rencontre » entre catholiques et orthodoxes trouve sa justification dans les éléments suivants : 1 - Nous fêtons le cinquantenaire du Concile Vatican II qui a permis aux Églises catholique et orthodoxe de se retrouver comme Églises sœurs. 2 - Nous exprimons une solidarité avec l'Église Orthodoxe antiochienne qui souffre vivement en Syrie actuellement. En Syrie l'Église Orthodoxe est la plus importante. 3 - Notre diocèse abrite des communautés et des personnes qui ont des liens avec l'Orthodoxie et de ce fait s'affermit une tradition œcuménique. 4 - Lors de la rencontre, l'Abbaye Saint-Pierre accueillera des intervenants qui font autorité en matière d'œcuménisme et qui viendront débattre et s'adresser à un public très large. Il suffit de s'inscrire, à travers le site internet."

"Entre l'Église romaine et certaines Églises orientales (Maronites, Melkites, Chaldéens, Copte-catholiques, greco-catholiques, …) la communion est parfaite (nous pouvons communier à la même table eucharistique même si nos traditions liturgiques et canoniques sont différentes) ; mais nous sommes encore séparés de la plupart des Églises d'Orient (Les Églises orthodoxes et la majorité des Églises pré-chalcédoniennes). Pour respirer à plein poumon, l'Église a besoin de retrouver son poumon oriental en son entier3. Voilà l'enjeu de l'œcuménisme avec les orthodoxes, non pas les faire devenir catholiques romains, mais se reconnaître mutuellement de la même Église - l'Église qui est catholique (c'est-à-dire littéralement : universelle) et orthodoxe (c'est-à-dire littéralement : conforme à la vraie foi). Cette reconnaissance mutuelle passe par la découverte que l'Évangile prend chair dans les cultures, dans les traditions et qu'il y a donc une diversité légitime liée à cette incarnation. L'Église a besoin des poumons de tous les hommes."

"La décision de l'Église protestante unie de France de rendre possible la bénédiction des couples homosexuels concerne-t-elle les catholiques ? A priori non, répondent ces derniers: chez les protestants, le mariage n'est pas un sacrement, alors que chez les catholiques, si. Donc, il ne saurait y avoir l'équivalent d'une bénédiction au sein de l'Église catholique, qui n'est pas touchée par cette décision."

"Le Conseil Pontifical Cor Unum a publié certaines informations sur les aides de l'Église catholique face à la crise humanitaire en Syrie : 72 millions de dollars affectés par les organisations humanitaires catholiques aux populations du pays et dans les régions limitrophes ; 55 organisations sur le terrain ; 20 villes syriennes secourues grâce aux aides envoyées et 32 institutions catholiques impliquées jusqu'ici ; des aides dispensées également aux réfugiés présents au Liban, en Jordanie, en Turquie, en Iraq, à Chypre et en Égypte. Il s'agit de données récentes mises à jour après la réunion de coordination des organismes caritatifs catholiques présents sur place, une réunion organisée par le Conseil Pontifical Cor Unum les 4 et 5 juin dernier."

"Le métropolite André Cheptytskyi vient d'être déclaré vénérable par le pape François. Cette décision revêt une importance remarquable pour les gréco-catholiques d'Ukraine dont le Métropolite (1865-1944) a incarné les aspirations pendant un demi-siècle tragique pour l'Ukraine. Le Métropolite annonçait une espérance intéressant l'Église catholique , l'Orthodoxie aussi bien à Constantinople et à Moscou et pour tout dire l'unité des chrétiens qui avait été réalisée par le Concile, trop souvent oublié, de Florence(1439-1453), pendant environs 15 ans. On peut même ajouter la dimension islamique qui fut décisive puisque ce fut Mahomet II qui imposa la rupture."

"Les Gréco-catholiques hellènes de Cargèse en Corse forment la plus ancienne communauté de chrétiens orientaux installée en France. Ils sont les descendants d'une communauté de migrants qui, au XVIIe siècle, ont fui le Magne, au sud de la Grèce, alors sous le joug des Ottomans. Ces Maniotes étaient sans doute prédestinés à rejoindre la Corse : le Magne, région montagneuse et côtière brûlée par le soleil, fut un temps une partie de la principauté franque du Péloponnèse ; il était régi par des clans familiaux rudes et fiers, pratiquant volontiers la vendetta."

"L'Église gréco-catholique ukrainienne est présente en France depuis plus d'un siècle. Son histoire récente est riche du martyre de ses évêques et de ses prêtres pendant la période stalinienne. Le père Mikhaïlo Romaniuk, recteur de la cathédrale Saint-Volodymyr-le-grand à Paris, en témoigne  : sa vocation a grandi dans cette église des catacombes qui résistait avec courage à la persécution communiste. Une icône de la cathédrale qui fait mémoire des martyres du communisme en atteste également. Des 3 000 prêtres en 1939, il n'en restait plus que 300 en 1982, la plupart très âgés, quand prend fin la persécution contre l'Église gréco-catholique ukrainienne. La renaissance religieuse va être fulgurante et se poursuit aujourd'hui encore  : pour 5 millions de fidèles, on compte en Ukraine 3 000 prêtres, avec une moyenne d'âge de moins de 40 ans, et 800 séminaristes."

"« Le dialogue » des catholiques et des orthodoxes « a maintenant une base commune », affirme Mgr Andrea Palmieri, au micro de Radio Vatican. C'est ainsi que le sous-secrétaire du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens a qualifié le document final approuvé par la Commission mixte catholique-orthodoxe le 21 septembre 2016, à Chieti, en Italie. Intitulé « La synodalité et la primauté au cours du premier millénaire: vers une compréhension commune au service de l'unité de l'Église », le document est le fruit du travail de la XIVe session plénière de la Commission mixte pour le dialogue théologique entre les Églises orthodoxe et catholique (15-22 septembre 2016)."

"Les relations entre protestants et catholiques ont été instables, c'est le moins qu'on puisse dire, tout au long de l'histoire Américaine" [RDP du 17 juin 2020]