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"En termes de calcul, les ordinateurs ont atteint des capacités bien supérieures aux nôtres depuis longtemps. Cela leur permet aujourd'hui de résoudre un certain nombre de tâches dans des domaines aussi variés que la reconnaissance d'image, le traitement automatique de la langue telle que nous la parlons (langue naturelle), la détection de fraude ou le ciblage marketing. Ces progrès ont été rendus possibles en particulier grâce aux progrès de l'intelligence artificielle, qui nécessitent à la fois beaucoup de données et une grande puissance de calcul. Pour autant, l'intelligence se résume-t-elle à une capacité de calcul ? Aujourd'hui, des robots et personnages virtuels apparaissent dans notre environnement en incarnant de plus en plus souvent des rôles sociaux particuliers : tuteur virtuel, conseiller, compagnon, coach, etc.. Dans ces contextes d'usages, les machines doivent être dotées d'une certaine forme d'intelligence sociale et émotionnelle pour être capable de coopérer et de s'engager dans une interaction sociale avec l'utilisateur. L'intelligence sociale se définit comme la capacité de reconnaître et d'exprimer des comportements sociaux, tels que la politesse ou la dominance, et la capacité de gérer ces comportements pour construire une relation sociale avec un autre individu et l'amener à coopérer. L'intelligence émotionnelle se définit quant à elle comme la capacité de reconnaître, exprimer et gérer ses propres émotions et celles d'autrui."

Dans cette étude, Aifang Ma présente les stratégies et les programmes nationaux chinois en biotechnologie et propose un état des lieux de l'avancement du pays dans ses applications médicale, industrielle, énergétique et agricole. En tant que nouveau challenger sur la scène internationale, la Chine multiplie ses efforts pour concurrencer les États-Unis, leader dans le domaine. Devenue une puissance incontournable, la Chine va cependant devoir trancher entre deux options : continuer à prioriser les avancées technologiques en reléguant la régulation des biotechnologies dans une position secondaire ou bien se donner le temps de réfléchir à la manière de cultiver un modèle alternatif de développement scientifique et technologique afin d'endiguer les éventuelles dérives éthiques. Cette note a été écrite par Aifang Ma, Doctorante et enseignante au Centre d'études européennes et de politique comparée de Sciences Po, titulaire d'une licence en Langue et Littérature française. Ayant parallèlement fait deux masters à Beijing Foreign Studies University et à Sciences Po Paris en master Affaires Européennes, elle a successivement travaillé à l'UNESCO à Paris et à l'Ambassade de France en Chine à Beijing. Elle est l'auteure de L'intelligence artificielle en Chine : un état des lieux, Fondation pour l'innovation politique, novembre 2018.

"La construction imaginaire entre le monde d'hier et monde de demain est la matrice organisant le débat de la présidentielle. Si l'on se cantonne à sa dimension culturelle, elle crée une série d'asymétries entre les adeptes d'un univers à préserver, en gros, celui de la culture et de l'art de vivre à la française, d'une part ; et les individus nomades qui, comme d'une évidence, s'inscrivent dans la globalisation et la transition numérique, d'autre part. Le partage des eaux s'opère entre la figure de l'homme enraciné, attaché à son histoire, sa langue et son ancrage géographique, et l'homme aux semelles de vent, électron libre du libéralisme mondialisé, être fluide modulable à toutes les cultures et toutes les situations. Ce découpage se veut efficace pour penser le monde contemporain et pour en dénoncer les orages présents et à venir et les turpitudes. Il s'inspire des réflexions du sociologue Zygmunt Bauman sur la société liquide, méditation sur une société consumériste sans repères. Mais, à bien des égards, la dualité local/global pose un écran de fumée. Les individus concrets peuplant les pays développés ne vivent pas ainsi, et fonctionnent dans un modèle de représentation infiniment plus complexe. Tous, en particulier chez les nouvelles générations, baignent dans la mondialisation reflétée par les industries culturelle et les systèmes d'information - 95% des 18-24 ans possèdent un smartphone en France. Et, parallèlement, chacun est le produit d'une histoire personnelle et culturelle géographiquement située."

"Une intelligence artificielle a été créée pour répondre spécifiquement à toutes les questions sur le magistère de l'Eglise. Ce « chat GPT catholique » appelé Magisterium AI est dès à présent disponible en ligne dans dix langues différentes dont le français. FC l'a testée pour vous !"

"À l'occasion du «Sommet pour l'action sur l'IA» qui se tient à Paris, François a adressé un message au président français Emmanuel Macron, mais aussi aux participants. Il souhaite «que chaque nation puisse trouver dans l'intelligence artificielle un instrument, d'une part, de développement et de lutte contre la pauvreté, et d'autre part, de protection des cultures et des langues locales»."

"À la fin de la messe présidée par le cardinal Tagle dans la basilique Saint-Pierre à l'occasion du Jubilé dédié aux missionnaires numériques, Léon XIV, dans une salutation en trois langues, exhorte garçons et filles à «réparer les filets», en annonçant la paix dans les «lieux dramatiques de la guerre» ainsi que dans les «cœurs vides de ceux qui ont perdu le sens de l'existence». La «beauté» et la «lumière de la vérité» sont les clés pour surmonter la logique de la «frivolité» et des «fake news»."

"Docteur en intelligence artificielle, Gilles Moyse est le fondateur de Récital, une start-up spécialisée dans le traitement automatisé du langage. D'après lui, nous sommes en pleine « bulle de l'IA », et les indéniables progrès réalisés ces dernières années en matière d'intelligence artificielle ne menacent pas tant l'emploi que la souveraineté des États."

"« Ok Google, quelle est la recette du tiramisu ? » « Ok Google, à quelle heure est le match de football de Paul demain ? » « Ok Google, comment dit-on promesse en danois ? ». Voici en quelques mots, la richesse de nos échanges avec les assistants personnels comme Google Home… Aujourd'hui très limitées, ces interactions orales laissent pourtant espérer des dialogues aussi riches et complexes que ceux que nous entretenons entre humains. Problème : le langage humain demeure une énigme encore irrésolue."

"Elon Musk a renommé lundi 24 juillet Twitter en X. Une nouvelle évolution pour la plateforme à l'oiseau bleu qui, depuis sa création en 2006, a été à l'origine de bouleversements partout dans le monde, des printemps arabes à #MeToo en passant par Black Lives Matter."

"ANTIQUA ET NOVA Note sur les relations entre l'intelligence artificielle et l'intelligence humaine"