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"«Nous autres, civilisations, savons maintenant que nous sommes mortelles. » L'équivocité de la réflexion de Paul Valéry, dans la Crise de l'esprit (1919), met à la fois en perspective le caractère vulnérable de cette civilisation qui se sait désormais aussi fragile « qu'une vie », comme l'écrit l'auteur quelques lignes plus loin ; et sa force létale : capable de porter la vie a des sommets de grandeur, la civilisation est également auréolée d'une puissance de destruction insoupçonnable jusqu'alors. Si cette sentence a pu marquer le XXe siècle et permettre d'interroger les totalitarismes qu'il a vu prospérer, elle semble s'appliquer avec plus de force encore à l'aube de ce troisième millénaire, qui voit, avec l'apparition du transhumanisme, se redessiner à une vitesse vertigineuse les contours de l'humanité à venir."

"L'épidémie de coronavirus et le confinement viennent de nouveau poser la question de l'usage de nos données. Il se pourrait bien que cette crise change la manière dont les États exploitent cet or noir du XXIe siècle. Au risque de sacrifice les libertés publiques."

"Le transhumanisme a des sources philosophiques anciennes qu'il est bon de connaître. Trois mots résument sa philosophie : la machine, le jeu, le simulacre. Explications."

"La technique appliquée à l'homme est loin d'être éthiquement « neutre », le transhumanisme a donc une dimension morale qu'il est nécessaire d'interroger. Petit tour d'horizon."