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"Rome accueillera en début de semaine prochaine, du 27 au 29 octobre, une Rencontre mondiale des mouvements populaires, organisée par le Conseil pontifical Justice et Paix, en collaboration avec l'Académie pontificale des Sciences sociales. Cet événement rassemblera une centaine de délégués représentants les organisations et mouvements qui viennent en aide aux laissés-pour-compte : immigrés, marginaux, paysans sans terre, travailleurs sans protection juridique, personnes en situation de précarité, vivant dans les banlieues urbaines ou dans des installations de fortune, populations autochtones menacées par la spéculation agricole et la violence… Des évêques et des agents pastoraux œuvrant dans plusieurs pays ont été invités à participer au dialogue. Le président bolivier Evo Morales sera également présent. Le Pape François interviendra au deuxième jour de la rencontre. Celle-ci s'achèvera par la création d'un réseau global de coordination des mouvements populaires avec le soutien et la collaboration de l'Église catholique. L'objectif du Saint-Siège est aussi et surtout d'écouter les besoins des mouvements populaires. Contrairement à l'ONU par exemple qui « apporte son aide, mais ne se demande qu'ensuite quels étaient les besoins », a affirmé le cardinal Peter Turkson, président du Conseil pontifical Justice et paix, au cours d'une conference de presse ce vendredi. Antonino Galofaro a interrogé Mgr Marcelo Sanchez Sorondo, Chancelier de l'Académie pontificale des Sciences sociales. Il explique l'objectif de cette rencontre."

Peu présente jusqu'à présent dans le débat sur la gestion de l'épidémie, la dimension sociale de l'exposition au risque de maladie paraît mieux prise en compte au moment de la deuxième vague. En témoigne la volonté du Président de la République d'intégrer cette dimension dans son argumentaire lors de son allocution du 28 octobre annonçant un reconfinement : "Il s'agit de protéger les plus modestes qui, parce qu'ils vivent dans des lieux plus exigus, parce qu'ils occupent des emplois précaires, sont le plus touchés par le virus sur le plan sanitaire". Le présent entretien avec le Pr. Michel Kazatchkine permet d'expliciter précisément pourquoi la lutte contre l'épidémie de Covid-19, comme d'autres avant elles, doit intégrer l'exigence de justice sociale pour développer une action efficace.

"Fin janvier 2013, « Justice et Paix » a tenu sa rencontre annuelle avec les Instituts Religieux. Consacrée à la « Présence religieuse en banlieue : de la solidarité de proximité à la solidarité internationale», cette journée de travail a rassemblé plus d'une centaine de participants à Paris. Elena Lasida, chargée de mission pour ce service de l'Eglise catholique, revient sur les enjeux de la rencontre. "

"La mort de Nahel, 17 ans, tué par un tir de policier à Nanterre mardi 27 juin, a provoqué des violences urbaines dans de nombreuses communes de France. Les responsables religieux appellent à l'apaisement et à la justice."

"Les communautés catholique, musulmane, protestante et juive de cette ville et des communes voisines, frappées de plein fouet par les émeutes, unissent leur voix ce vendredi matin. Elles exhortent les habitants au calme et à la confiance en la justice."

"Une action nécessaire, selon le prélat, non seulement du point de vue écologique et énergétique, mais également à cause du « scandale de la faim et de la pauvreté extrême ». De là, l'accent mis par Mgr Migliore sur le « respect de la dignité de chaque personne humaine », ainsi que sur certains principes éthiques : la promotion du bien commun, la protection des pauvres et des jeunes, le développement d'un authentique esprit de solidarité. Dans ce monde, a encore souligné le représentant du Saint-Siège, « en se basant sur la centralité de la personne humaine, la justice sociale et l'équité », il sera possible de « développer des politiques adéquates à tous les niveaux », afin que « l'équité soit la pierre angulaire de tout accord »."

"Le Grand Paris sera-t-il capable d'aider à rapprocher les banlieusards des Parisiens ? Pour venir débattre des banlieues et de leur destin dans le Grand Paris, Olivier Klein a pris sa voiture depuis l'hôtel de ville de Clichy-sous-Bois. Pas moyen de faire autrement à cette heure tardive. Véronique Cote-Milliard, maire des Clayes-sous-Bois, a passé une heure et demi dans les transports en commun. Et s'apprête à faire de même dans l'autre sens. Paris et sa banlieue. Toute une histoire. Toute une distance physique et symbolique. L'écrivain Mouloud Akkouche, lui, avait pris l'habitude, lorsqu'il habitait Montreuil, de voyager «en BM» comme il dit - comprenez «en bibliothèque municipale». «En banlieue, on entend plutôt les sirènes de la BAC que Jean-Sébastien Bach, lance-t-il. La culture est hyper importante pour désenclaver le mental.»"

"Mais dix ans après la création du Bondy Blog, la situation des banlieues a-t-elle vraiment changé ? « Aujourd'hui, il y a une certaine prise de conscience de la difficulté des médias à aborder la banlieue. Pour autant, la route est encore longue pour qu'ils ne l'abordent pas uniquement par le biais de la police ou de la justice. Nous leur donnons d'autres mots-clés comme jeunesse, chômage, éducation, sport, pouvoir d'achat, culture, etc. », dit Nordine Nabili. « Sur le fond, les enjeux sont restés les mêmes », ajoute Mohamed Hamidi. « Mais le Bondy Blog s'est installé comme média de référence sur les quartiers, et il faut rester à la hauteur. C'est notre plus grand défi. »"

"e cas est assez rare pour être relevé : un collectif d'habitants d'un quartier HLM de Grenoble a poursuivi en justice France 2 et « Envoyé spécial » pour diffamation, suite à la diffusion d'un reportage caricatural sur leur quartier. Ils n'ont pas eu gain de cause mais ont reconquis une part d'estime de soi."

"8 fiches : Logement - Dépenses de logement - État de santé de la population- Dépenses de santé - Culture et loisirs - Vie sociale et vie publique - Insécurité, délinquance - Justice"

"Les membres de l'ACO font le choix d'être engagés pour la justice et la dignité et appellent à agir collectivement pour un monde plus juste et fraternel, pour que chaque homme et chaque femme puisse être debout dans ses lieux de vie, son travail, son quotidien."

"Dispositifs saturés, délais non tenus, coûts qui explosent… La prise en charge des mineurs non accompagnés sera au cœur d'une réunion qui se tient aujourd'hui au ministère de la justice"

"C'est pourquoi la Mission Ouvrière et le CCFD-Terre Solidaire des Weppes organisent un grand débat participatif baptisé « Partage des richesses : notre bien commun ». Pour une société juste et fraternelle, quel partage des richesses ? Quels justice fiscale ? Quels services publiques et prestations sociales ? A partir du vécu des participants et avec l'apport de la doctrine sociale de l'Eglise, chacun pourra apporter sa pierre au débat et construire une contribution au grand débat national."

"Adhérent depuis dix ans à la Jeunesse ouvrière chrétienne, François Salomé a gravi les échelons avant d'en être nommé président. Il fait de la justice sociale et de l'engagement collectif ses priorités."

"1 er mai : Fête internationale du travail. Pourquoi l'Eglise se préoccupe-t-elle du travail ? « Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur. » Gaudium et Spes, Concile Vatican II Ce qui est central c'est la personne humaine, rien de plus grand que cela ! Le travail est une dimension humaine. En travaillant l'homme participe à la création avec Dieu lui-même. Le travail humanise l'Homme, participe à sa grandeur. Nous avons besoin de réaliser un travail, c'est central pour l'Homme et c'est central pour Dieu. Le 1er mai est aussi le jour où l'Eglise fête saint Joseph. L'Eglise a voulu associer la figure de Joseph à cette journée. Le Fils de Dieu a appris auprès de Joseph charpentier un métier. Derrière le travail se posent les questions de justice, répartition des fruits du travail, juste salaire, profit. Avoir de l'argent n'est pas un mal. Mais qu'en fait-on ? Que fait-on des biens que l'on nous confie. Comment faire vivre d'autres que nous grâce à cet argent ? Comment introduire la notion de gratuité dans le monde de la finance sans tomber dans du sentimentalisme ? Travailler est une question dignité, de partage, de participation à la transformation du monde et donc au bien de l'humanité."

"Les 20 et 27 juin 2021, les électeurs du Nord éliront leurs représentants au conseil départemental. Alors que l'actualité attire les regards sur des sujets bien éloignés des compétences des futurs conseillers départementaux (sécurité, justice…), la Mission Ouvrière du diocèse de Lille interpelle les candidats sur une compétence au cœur de leur futur mandat : le travail social. Premier réseau ecclésial et associatif spécifiquement dédié aux personnes du milieu ouvrier et des quartiers populaires dans le Nord, la Mission Ouvrière appelle les candidats à se mettre à l'écoute des acteurs de terrain du travail social et à rénover en profondeur leurs politiques publiques d'action sociale pour remettre la personne humaine au cœur du travail social."

"Alors en ce début d'année pastorale si particulier, avec la crise de la Covid 19 qui fait émerger des questions fondamentales, oubliées ou nouvelles, et qui relance les chrétiens dans leur amour du monde, je demande au Seigneur qu'à la suite du père Cardjin et de tant d'autres témoins, nous reprenions conscience de l'immense grâce de croire en Dieu Un et Trine, et soyons renouvelés dans notre passion du Christ pour tous les habitants de nos territoires. « Ce Messie, ce Christ, est puissance de Dieu et sagesse de Dieu. Car ce qui est folie de Dieu est plus sage que les hommes, et ce qui est faiblesse de Dieu est plus fort que les hommes. » 1 Co 1,25 Par l'intercession de sainte Monique, je demande au Seigneur pour vous et pour moi, et pour tous les baptisés de notre diocèse, la grâce de larmes missionnaires.  Peuple de Dieu dans la Somme, démuni et fragile mais fort de notre Seigneur, nous sommes appelés à offrir aux habitants de notre département le témoignage du salut.  La situation actuelle en manifeste plus que jamais l'urgence. Tant d'hommes et de femmes ne le connaissent pas, ils n'ont pas cette chance inouïe de l'accueil dès aujourd'hui de la puissance du salut de Dieu qui permet, quelles que soient les difficultés, d'oser la justice, la fraternité et l'espérance. Si nous les aimons, nous ne pouvons pas ne pas en souffrir."

"La détresse, parce que Marseille est blessée dans sa chair. Sous nos yeux, des mafias meurtrières et sans scrupule transforment la jeunesse des quartiers pauvres en chair à canon pour trafics en tous genres : armes, drogues, prostitution, etc. Cet été, la liste des morts, de plus en plus jeunes, s'est dramatiquement allongée et des populations entières se sont retrouvées prises au piège de leur environnement. Quand j'étais enfant, nous habitions les Quartiers Nord, à Saint-Barthélemy, dans une cité HLM pour agents de la SNCF. Les cités avoisinantes avaient des noms poétiques : Font-Vert, La Busserine, La Marine Bleue et La Marine Blanche, Les Rosiers et les Marronniers. Aujourd'hui, ces noms poétiques sont ensanglantés, les cités sont devenues des ghettos et depuis longtemps, dans les autres quartiers de la ville, l'indifférence a étouffé l'indignation. Marseille reste fière mais elle est meurtrie : d'un côté, elle continue de sourire pour charmer les touristes et se distraire au Stade ; de l'autre, elle s'enfonce dans la violence et pleure sa jeunesse. À quand un réveil des consciences ? Pourquoi et comment les réseaux de trafic ont-ils pris autant de pouvoir, narguant la République, ses lois et sa justice ? Jusqu'à quand les consommateurs de stupéfiants ne comprendront-ils pas la complicité qu'ils entretiennent avec les réseaux de la mort ? Marseille, certes, a besoin de moyens que seul l'État peut lui donner. Mais tous les moyens du monde ne sauraient suffire si les consciences ne se réveillent pas."

"La Jeunesse Ouvrière Chrétienne se réunit pendant 3 jours pour le rassemblement des militants, à Jambville, dans les Yvelines. 250 jeunes issus du milieu ouvrier et des quartiers populaires, sont venus de toute la France pour réfléchir à la justice sociale et environnementale. Discriminations, précarité, peur de l'avenir... Ces jeunes expriment à leur manière les inégalités qu'ils vivent au quotidien."

"Dans cette période de crises multiples, où nous voyons fleurir les inégalités, où nous souffrons de bas revenus, du chômage ou de la peur de perdre notre travail, où les discriminations nous révoltent, où les guerres et les dérèglements climatiques nous inquiètent et nous angoissent, comment pouvons-nous encore y voir clair ? Alors que l'hiver s'approche et raccourcit nos journées, nos vies, en monde ouvrier et populaire semblent être dans la nuit. Et pourtant, nous voyons aussi ces enfants qui jouent et sourient, ces personnes qui agissent et accueillent les migrants, ces jeunes qui refusent les discriminations, ces hommes et ces femmes qui luttent pour leur pouvoir d'achat et contre les suppressions d'emplois ou tout simplement tous ces gestes d'écoute, d'entraide, de solidarité, de paix… Non, il ne fait pas totalement nuit sur notre humanité. Nous croyons, en Mission ouvrière, que des étoiles continuent de briller. Ce sont celles de ces personnes et de ces combats pour plus de justice sociale et de fraternité, qui naissent même au cœur de la nuit des injustices et du rejet de l'autre. Tous ces actes et paroles de résistance que nous faisons naître même quand on nous dit qu'il fait se taire, laisser courir, rester confinés dans nos égoïsmes. Nous voulons célébrer toutes ces étoiles à l'occasion de la fête de Noël, qui symbolise tellement pour nous ce Dieu qui nous rejoint dans le plus petit, un enfant lui aussi discriminé, dont la naissance dans la paille d'une étable dit aussi notre Espérance dans un monde nouveau, libéré des injustices et animé par l'amour que Dieu nous donne."