有些人肆意批判普世价值；那是愚蠢，是知识不足的愚蠢！刚才说的体现普世价值的联合国三个人权文件，中国政府是签了字的。如果官员发表批判普世价值的言论，对中国形象的伤害太大了。

在全球化的过程中，中国怎样适应这个世界潮流，为中国人谋取最大的利益，这才是真正的爱国主义。谋取最大利益，不是说耀武扬威高喊什么爱国主义，不是靠人多势众，而是看你愿不愿不断改革落后的制度，你能不能促进生产力最好发展，你能不能令公民的权利得到最好保障。

对于整个六四，我个人的立场是偏温和的。学生比较冲动，不计后果，或许取得的结果也并不一定就是好的，但是不管怎么说，学生的一腔爱国之情，表现出来一些很纯粹的东西，这是很长时间以来中国人最缺乏的东西，当你看到这些东西的时候，是很难不受到感动和激励的。不过另一方面，政府当时那么做也是没有办法的事情，正像很多人所说的那样，真如果让学生胜利了，国家可能也就一塌糊涂了。让我感叹的是，两方面都缺少那么一些理性和宽容，而有理性和宽容的人又没有足够的领导力.... anyway, 我相信历史最后是会给这次事件一个公正的评价的。

Lin is also well known for her photography. In this interview, she speaks about the lack of development in the Chinese web 2.0 / Internet industry, Taiwan's uncensored Internet, the opportunity average Chinese people got to "taste the flavor of freedom in an unblocked Internet" during the Olympics, and digitally savvy Chinese netizens.

2.中国大陆人的受教育水平普遍偏低，目前也就是仅仅停留在“走出文盲”的阶段，对新的技术，新的理念的理解力，接受力偏弱。新技术新理念终究只是少数人玩儿的概念，更多的人在仰望，在崇拜，在迷茫。以我的同学来说，技术水平太低，这个问题让我很郁闷，什么是“域名”，什么是“IP”，什么是“网段”，什么是“HTML语言”等等如此basic的问题没几个人能完全答下来，更不要提MySQL，Ajax了；他们会“上网”：会看网页，会写博客，会玩儿网游，却终究不知道这些东西背后的原理。长期只重视分数不重视能力的教育，造成了这样一种现象：学生对科学没有崇拜，对技术没有追求，对知识没有渴求。我认为这是一种愚昧，称之为“二十一世纪的愚昧”？我认为这与上世纪的愚昧没什么区别。满脑子想着“钱”，满脑子梦着“如何躺在床上一边睡觉一边挣钱”的人，会有什么前途呢？或者说会有什么“钱”途呢？我为我的同学们感到悲哀。不说罢。。。。。

Shenyang, literally meaning “the city to the north of Shen River” and capital of the Liaoning province, is touting itself as China’s “next tourist destination.” But whether you are visiting the ancient pagodas of Old City or the official “High-tech Industrial Development Zone” the tourist brochures won’t mention the city’s male and female sex workers who mostly come from poor rural communities in search of talked-up urban opportunities. In partnership with the Ai Zhi Yuan Zhu Center for Health and Education documentary filmmaker Wei Zhang will train male and female sex workers who use the AZYZ center how to maintain a blog and upload short video documentaries to share their experiences, opinions, and troubles in order to promote more understanding of the region’s sex worker population.

1989年「六四」事件19周年即将来临，旅居英国伦敦的知名华裔作家马建「10年铸一剑」，推出最新出版的长篇小说《肉之土》英文版《Beijing Coma》，又名《北京植物人》。这是一部记述六四事件和社会动态的小说，其版权已经被英国、美国、加拿大、意大利、法国等出版社购买，中文版将于明年「六四」20周年前出版。

谈及此书创作动机及社会背景，马建说，「六四」事件的题材迄今鲜有人写。如果有人要把这段历史抹掉的话，身为作家必须要把这段历史保留下来。六四后，北京当局把赖以回忆的一切痕迹都摧毁了，人们渐渐地变成了「只会赚钱的植物人」。「1989年出生的孩子已经开始上大学了，但他却不知道当年的六四屠杀。这不仅仅是政治危机，也是一种道德危机。中国人有句古语：在哪儿摔倒在哪儿爬起来。把历史砸在原地。可是历史正被中共有意的掩埋，彷佛这惊天动地的历史事件从未发生过一样。

不知道从什么时候开始，网络上的各种搞笑的无厘头式的流行词越来越多，像周老虎，打酱油，范跑跑，俯卧撑，草泥马，河蟹等等。这些流行词个个短小精悍，朗朗上口，表面看来似乎并不是晦涩难懂，但是每个词都有着具体的事件语境和深刻的社会内涵，对于那些不明白具体语境的人来说，理解这些词语的难度将比理解世界上任何一种理论都要高，说白了，根本无法理解。

这种表达方式非常新颖，但它的精神核心却由来已久，可以说是伴随了人类反对专制统治的整个过程，大致追踪的话也有几千年的历史。这种表达方式是什么呢？用美国一位学者的定义就是——弱者的武器，和隐藏的文本。

中国全国人民代表大会和人民政治协商会议于上周在北京开幕。社会各界都视本次大会为中国经济乃至世界经济的希望。就在国际社会将中国这个世界第三大经济体看作潜在的增长引擎的同时，中国政府试图以刺激增长来防止社会动乱。

达菲鸡=打飞机 菊花蚕=菊花残（参考脑残） 雅蠛蝶=やめて（在AV中的女声常会呻吟道『不要—』） 尾申鲸=卫生巾 吉跋猫=鸡巴毛 潜烈蟹=前列腺； 吟稻雁=阴道炎 法克鱿=Fuck you 鹑鸽=春哥，约等于李宇春老师的另一艺名

      2009年的3月4日，我确然看见了一匹玛勒戈壁上的草泥马。北京市律协代表选举工作委员会和朝阳选区选举委员会公然地违反自己制定的“选举办法”和“选举工作方案”，肆意践踏“公开、公正、民主”的选举原则，非法、多次侵害独立候选人的被选举权。前几天的第一轮选举中，选票上除了官方指定的候选人外，还有“另选他人”一栏，于是，几个众望所归的“折腾分子”如张立辉律师、程海律师、童朝平律师、唐吉田律师和杨慧文律师赢得了高票数。在此背景下，北京市律协代表选举工作委员会和朝阳选区选举委员会做出了伟大光荣而正确的决断，在最后的选举中，果断地把选票上的“另选他人”一栏去掉了，并且声明：谁要另选他人，就是废票。同时，在选举现场，警察、城管和不明身份的人趾高气扬，摆出一付决战的面孔和姿态。很好，很强大，我们不得不佩服某些人勇于将无耻进行到底的气概。

      这些善良而正直的律师，张立辉律师、程海律师、童朝平律师、唐吉田律师和杨慧文律师，他们都积极在法律原则下解决社会问题，都想用温和的方式解决矛盾，但是当局没有对他们进行积极的回应和有效的引导。那么，问题又会积累更多，这个社会的问题其实就是这样积累起来的。中国这个大的社会金字塔早已是一个问题金字塔，已经很脆弱了，如我的朋友所比喻，它是一座“冰塔”。社会问题该怎么解决？目前看不出来有什么良方妙策，因为一切良方妙策都要被扼杀在萌芽状态。或许，这个社会在等待属于它的最后一个救命稻草。

我：法律没有规定我必须听广播看报纸，我没有义务听广播看报纸，我开车只有义务遵守交通法和交通标志。你没有标志禁止行驶，那就是允许行驶。长安街不许左转，你不设标志，光是广播报纸能行吗？这是交管局违法，没有尽到告知的义务。

我：就算你们顾不上设标志，你可以在路口指挥。如果我不听从指挥，那是我违法。但是只要我听从指挥，我就没有违法，你就不能上来就罚款。你说吧，你让我走哪条路，我肯定听你的。

非要逼偶浪费5元钱……

在现有的精神病收治体制下，一个公民不需经过严格的司法程序和医疗鉴定程序，就可以被视作没有行为能力的人，被亲属和政府/官员送进疯人院。而且你一旦进去了，就很难出来，你越说自己没病，就越象精神病。

根据《民法通则》的规定，亲属在送精神病人住院治疗前需要向法院提出申请并由法院做出宣告。只有法院宣告公布以后，相关亲属才具备精神病人的监护人资格，才能将病人送进精神病院治疗。

今天充斥于世界报端和中国报端的最大新闻是中国收藏家蔡铭超在举世瞩目的巴黎拍卖会上的公然恶意欺诈。他以2800万欧元巨价竞得两件兽首，但是他今天召开新闻发布会上说，“我不会付款。在当时那样的情况下，每一个中国人都会站出来，我只是尽到了自己的责任。”他投标不是为了中标,而是为了爱国.这玩笑可开大了,这是一种公然的恶意欺诈.对于他的这种恶意欺诈行为，中国报纸竞相报导，言称他是“一位令人钦佩的中国人”。

继续从法律上分析，善意第三人，是法律上的一个重要名词。它的基本概念是：一个人出卖的东西哪怕是抢来的，但购买者不知它的来源而购买了它，失主发现后不能向购买者追索所有权，它可以向出卖者请求赔偿。兽首持有人贝尔热正是这样一位善意第三人，佳士德拍卖的正是这样一种善意第三人所合法持有物品。

警察是上午给我打的电话，当时问我：“你在哪里？”我不希望自己的住处或办公室变成他们的“执法”场所，于是很大度地说：“我去你们办公室吧。”网上看来的故事，许多被喝茶的人似乎很忌讳去公安局。但我不在乎，在哪里喝都一样。

我就客气些，不暴露他们的名字。给我打电话的那个，称为“皮夹克”吧，年约四十（后来他告诉我他69年出生），主要由他询问。另一个要大几岁，主要做记录，就称为“记录者”吧。

如果让我给几千个签 名 者分类的话，我会分为三类：第一类是“知名群体”，有一定知名度，也就有了影响力，官方会比较紧张；第二类是“被侵权群体”，如拆 迁 户、下岗工人、失地农民等，合法权益受到直接侵犯，情绪不稳定，容易出事，官方也很紧张；第三类就是我这样的“普通人群体”，既没啥影响力，也没有直接利益被侵害，情绪比较稳定，在官方那里从无“前科”，相对来说最不受重视。如果我无声无息，可能连这喝茶的机会都可免了；但我既然接受了外媒采访，这茶就非喝不可了。

不仅如此，从2007年9月份开始，一年多时间，袁伟静一直得不到允许去监狱探望陈光诚，直到这次元旦前夕才第一次 见到陈光诚。光诚看上去面黄肌瘦，健康状况非常的差；他从2008年7月份开始拉肚子一直拉到年底，每天少的三次，多的五次，整整拉了5个月，就算是铁人 也禁不住这样折腾。监狱开始只给他吃治泻肚子的药，因为不对症，根本不管用；也给光诚做了几次检查，每次都查出便里带血，监狱诊断说是慢性肠炎，但是始终 不肯把诊断报告出示给光诚家人，而且也没有采取任何救治措施。监狱里不提供热水，光诚能喝的上不过只有温水，更不用说其他的生活条件了。

但是，和我们一样，光诚的家人毕竟还是普通人：被一群流氓“合法”的看守在家里的日子 是难以煎熬的，尤其当这样的生活日复一日看起来没有尽头时。袁伟静嫂子一度以为在08年奥运会结束后境况会好转，可是，就在残奥会期间反而遭遇到了更恶劣 的对待，这种预期上的反差最容易让人失去信心，可幸的是，袁伟静嫂子和曾金燕女士一样，都是既坚韧又坚强的女性。虽然生活与未来充满了坎坷，但她们依然在 坚持守望着他们的丈夫和信念。

我不相信，是因为这个系列节目没有站在中立、客观的立场上，为我，一个观众，提供关于怒江争论的尽可能丰富、全面的信息，而是选择信息、过滤信息，甚至提供错误信息，以千方百计地灌输我，说服我，让我接受它提供的观点；我不相信，还因为它提供的观点，不是为环境、为生态、为长远发展考虑，而是以改善当下贫困为借口、主张立即上马水利发电站的观点。这个观点是与水利部门和当地政府的现实利益相一致的。