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内容摘要：在《共产党宣言》中，马克思与恩格斯公开宣布：“他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到。”到了他们的晚年，特别是恩格斯，转而强调“和平过渡”。不论这种转变从策略的角度来看多么重要，它也没有改变马克思与恩格斯在《共产党宣言》中阐述的一般原理：“每一历史时代的经济生产以及必然由此产生的社会结构，是该时代政治的和精神的历史的基础。”改变的只是这一原理的“实际运用”，而这种实际应用本来就是随时随地都要以当时的历史条件为转移的。 列宁主义是对马克思主义的“布朗基主义”的修正。但列宁主义的要害不是片面地坚持“暴力革命”，固执地反对“和平过渡”，而是把《共产党宣言》中的命题“运动的基本问题是所有制问题”修改为“革命的根本问题是政权问题”。 在1917年的俄国，资本主义的生产关系远没有成为生产力的桎梏，因此十月革命根本就不是无产阶级革命。十月革命的历史教训是：如果在新的生产关系生存的物质条件尚未成熟时，革命领袖和革命政党就已经夺取了政权，那么，不论他们是多么坚定的革命者，一旦执政，就不得不违反自己的意志充当了被他们镇压的反革命的遗嘱执行人。十月革命是列宁主义的实现，而这一革命的结局却是“皇权专制主义”在俄国复辟，这一事实彻底地驳倒了“革命的根本问题是政权问题”的论点。 然而，即使是在“皇权专制主义”根深蒂固的俄国，新沙皇斯大林也不可能完全复辟“皇权专制主义”。在这里，一种伴随着皇权却与皇权相对抗的新力量在血与火的斗争中生成了：布尔什维克夺取政权以后，就成了新的贵族，新的“统治阶级”。如果说斯大林力求把国家变成“完全独立的东西”，那么布尔什维克就试图使国家成为“统治阶级的工具”。这就形成了“斯大林时代”的基本矛盾：新沙皇与新贵族的矛盾，或者说，革命领袖与革命政党的矛盾。斯大林的大清洗，就是这种矛盾表现方式。中国的文化大革命也是革命领袖与革命政党的矛盾的表现，不过发生在另一个时间，另一个国度，采取了另一种方式。 如果说19世纪的秘密是无产阶级登上世界历史的舞台，那么20世纪的秘密就是古老的城乡对立在无产阶级和资产阶级之间的斗争的背景下日益显露出来，最终喧宾夺主，成了一个时代的主旋律。 关键词：谢韬；《共产党宣言》；暴力革命；和平过渡；马克思与恩格斯；十月革命；革命的遗嘱；列宁主义；布朗基主义

VIP的奥运门票大概和天价月饼一样，是中国现阶段市场经济的特殊现象，反映了社会资源的分配现状

此前的"天价月饼猜想"再次浮现在脑海。天价月饼这种"畸形产品"的存在，与奥运VIP票有几大共通点：　　第一，自己享用的效用常常低于流通价值，后者随时间推延迅速递减，导致送票与送月饼一样，是与时间赛跑的行为。（这也是笔者得以如此幸运，在“鸟巢”马拉松开赛的七个小时前，即上周六的深夜，会撞到贵宾包厢票的主要原因。）　　第二，边际效用迅速递减，而资源向高端人群严重倾斜，高端人群没有动力使用市场机制转让。用人话来说就是，少数有票的不稀罕，也懒得卖。　　结果便是，空着的贵宾包厢。■

公盟工作简报 三鹿奶粉事件志愿律师团工作简报（第四期 10月7日） 三鹿奶粉事件志愿律师团工作简报（第三期 9月24日） 三鹿奶粉事件志愿律师团工作简报（第二期 9月18日） 三鹿奶粉事件志愿律师团工作简报（第一期 9月15日） 各地志愿律师联系方式 北京 （来源[5]） 张 凯：13911900261 曲海斌：13031128155 李静林：13693283418 李方平：13901360413 王 华：13911825256 刘卫国：13910592098 刘忠诚：13552627528 任景华：13811755916 徐建国:15910739485 周世锋：13331195301 李晓均：13718991889 季 成：13811856919 郑 鑫：13683614129 沃兴伟：13522905487 康 凯：13911788409 王金龙：13718501028 王锦明：13366185211 舒 梅：13366678988 张子美：13121025012 王岳：13910531917 刘云雷:13311551866 段 军:15810001950 兰学志13001251152 李 娟：13601082899 藩建利：13693258369 杨智勇： 010-6838101 刘瑞爽：13901251187 李 冬：13366321913 徐敢：13810604589 丁宏学:13910994692 黄启瑞：13141432199 黄志斌：13391911801 天津（以下来源[6]） 刘宗靓：13174847461 重庆 蒋伍季：023-67862640 江苏 张赞宁：13337800581 顾召营：13805124606 周钦明：13952405596 山东 高增宝：13791744828 孙润波：13370875209 张 海:13355428671 杨 建：13176653561 娄本清：13061005179 张传春：13553197955 殷志强：13306352671 李占义：13953129860 湖南 康笃华：13808413787 龚济舟：13873818286 湖北 万珏：13907269221 宁夏 陈登雄：13995377599 崔 岩：13709500271 杨金钟：13709539888 安徽 郑继能：15955138855 侯元元：13955050544 王 丁：13033054237 河北 刘永斌：13910531168（北京律师，服务河北） 牛守强：13623117688 邢庆军：13933809454 王英杰：13333103606 陈怀印：13073112218 赵兰振：13581978568 张振兵13081058668 上海 陈 广：13052210366 瞿 坚：021-62664867 广东 付宜剑：13602861259 周玉忠：13724802475 艾 华：13798478734 邱仁瑜：13828464303 李永江：13924204474 程树金:13603015852 朱茶林:13500222142 黄雪涛：13802232414（深圳） 王丽辉：13267130806（深圳） 新疆 张元欣：13609999577 李晓红：13999895006 肖建琪:13319832196 龚峥嵘:13899813921 刘新靓:13699968928 梁红卫:13579208363 阮浩文:13999978798 李济明:13070435100 甘肃 马 军：13893309114 马省会：13993312220 彭贤华：13993188596 浙江 喻志明：13305841130 朱祖飞：13806690928 褚玮海：1377012130 张 超：13957753318 陈建强：13606613286 贵州 敖 霖：13096785996 陈文胜：15985006889 陈忠：0851-5813024 黑龙江 苗 凯：13945690449 内蒙古 郭伟俊：13604715164 福建 潘亦龙：13600920461 熊俐华：13055972554 包乾风：13950396993 李文质：13505082280 王利平:13950315363 江西 易胜华：13803554987 肖桥新：13970648330 董国宾：13576107538 辽宁 曲伯杰：13390137926 吴红娟：13840885077 孙成勇：13478106975

仪式的心理作用： 仪式不仅能满足个人对一个安定、可理解和可强行驾驭世界的认知和情感的需要，而且使人能够在面对自然界的不测时保持安全的心理状态。（马林诺夫斯基） 以毕生之实践钻研仪式的特纳认为，仪式表演是社会过程的重要组成部分，尤其是人们解决危机的重要方式。 以“仪式”为切入点的意义之所在： （1） 突破语言，特别是方言的限制，更有效地帮助人们重建心理。 （2） 言语的咨询一对一较能保证效果，而仪式则由于操作较简练，有助于提高效率，例如团体实施。 （3） 一般咨询过程中，会有咨询师的参与。而仪式中，能够做到只有主体一人的参与。因此后者可能让人更有隐私，更直接地面对自己，释放自己。 （4） 仪式是一种象征性的表达方式。斯宾诺莎指出，人的改变，除了理智，情感是必须的。而荣格说，愈接近原型的事物，唤起的情感愈强。原型不是一种语言，而是一种象征。仪式也正是如此。因此，仪式有潜力深入影响人，改变人。 （5） 有效的仪式不能脱离与当地文化的联系。这让心理疏导不仅仅是一种外来的援助，更有助于挖掘当地优秀文化传统的治愈力量。即，人们不是在被动地接受，而是在主动地发掘自身潜力、治愈和超越。 （6） 仪式具有文化意义。有效的仪式，体现了优秀传统文化的价值，有助于未来它们的传承和发展。

由于受灾者个体的差异性（年龄、性别、信仰、职业等），我们相信没有哪一种仪式是完全符合总体的需求的，我们也相信有无数种仪式的可能，每一种仪式都有一定的辅助作用。于是，我们不把工作重点放在仪式的设计、举办。而是把重点放在工作思路的传授上，让“用仪式重建心理”的工作思路迅速传播出去，尽早帮助受灾者。

中國左翼力量

中國人民的造反精神正在復興

文革一開始，紅衛兵就提出了要發揚“五敢精神”，即敢想、敢說、敢干、敢革命、敢造反，這是一種何等磅礴的大無畏精神！我們中華民族，我們中國人民，我們中國共產黨人，之所以能夠在百年衰敗的爛攤子上崛起于世界民族之林，依靠的就是這種精神！