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在这里，我需要强调的是，在美国2003年的反法运动中，没有出现合肥家乐福（据说出现打砸抢）和株洲家乐福（追打一个美国人）那样的激进暴力事件。言语威胁是有的，拉斯维加斯法国餐馆的美国老板就收到了，但没有演变成肢体冲突，这是民主政体教育下的好处。

民主制度，不是最好的制度，只是最不坏的制度。它本身很难挡住民族情绪的泛滥，但它有较强的纠错机制

最重要的一点是，爱国主义和民族主义确实需要民主自由制度的制衡。但是，如果你走到另外一个极端，认为民主自由制度下不会产生非理性的爱国主义和民族主义情绪，或者民主制度的政府不会煽动利用民族主义情绪，那可能也就太理想主义了。正如我此前所说的，在这次美国人的反法运动中，美国政府和媒体同样煽动了――如果我们用同一个煽动标准来衡量的话。

可是这一天两个强盗闯进了这个园子，一个说要抢，一个说要烧，这两个强盗一个叫法兰西，一个叫英吉利。

比较起来呢，当时的中国的文化人真是有点糟糕，由于多年的一种疲惫沉淀下来的一种结果就是很多人根本就不知道这件事，当然也和传媒有关系，完全不知道，当时也没什么传媒了，大家还在（此时画面被切换） 　　 　　 （下面即是被屏蔽的内容）可悲的是，由于当时的中国文化人还沉浸在咬文嚼字、亭台楼阁等琐碎的事物当中，加上当时传媒还不发达，使得他们无法抓住社会变革的主流。圆明园的一场大火，在某种程度上说，也点燃了中国知识分子改革自身的烈火。我们也不要忘记，在第二次鸦片战争中，躲在英、法后面的是沙俄帝国，它虽然没有直接参与“火烧圆明园”，却趁火打劫，从中国拿走了大片土地，那些土地的面积超过了法国和德国的总和。

我看到很多人写自己和西方同事争辩，“让XX哑口无言”，自己完胜。不是这样的，你居高临下的先做结论再教育人家，没有人能够和你说话。如果我们不去了解别人的前提，而一味坚持自己的结论，那完全没有可能沟通 。 Without the definition of truth, evil is seductive. 我希望身在西方的大家，多和西方人沟通，多倾听，少愤怒。不然，认为我们“被恶魔控制了”的西方，和相信“敌人亡我之心不死”的我们，真的只能到战场上去了解西方了。

民主不相信圣人，哪怕尧舜都可能腐败，所以权力要制衡。

这场大游行中，每一个人都在为自己的义愤和信仰呐喊。但我看到，双方，谁也没有说服对方。所谓哪一方“取得了伟大胜利”，那是让人伤感的自欺欺人。

毛姆在《刀锋》中介绍醉心于欧洲交际社会生活的美国人艾略特时，有这一段话：以他的机灵，决不会看不出那些应他邀请的人多只是混他一吨吃喝，有些是没脑子的，有些毫不足道。那些响亮的头衔引得他眼花缭乱，看不见一点他们的缺点。……这一切，归根到底，实起于一种狂热的浪漫思想，这使他在那些庸碌的小小法国公爵身上见到当年跟随圣路易到圣地去的十字军战士，在装腔作势、猎猎狐狸的英国伯爵身上见到他们在金锦原伺候亨利八世的祖先。

熄灭火炬 当地时间12点30分，火炬传递从埃菲尔铁塔开始。法国警方称，大约有500人前来示威抗议，警方则部署了3000警力维持秩序。 火炬手刚离开埃菲尔铁塔两百米就遭到抗议者的阻挠，组织者被迫三次将火炬转移到汽车上继续前行。 巴黎警方说，出于安全考虑，他们三次主动熄灭了奥运火炬。

20世纪70年代末，在经历了反右派、大跃进和文化大革命三大灾难后，人们沉痛地发觉，这些灾难的根源之一是：“我们是吃狼奶长大的。”20多年过去了，偶然翻阅一下我们的中学历史教科书，令我大吃一惊的是：我们的青少年还在继续吃狼奶！

教科书正确揭露了“八国联军侵占北京以后，烧杀抢掠，无恶不作”；“在八国联军进攻天津的时候……（俄国）制造了骇人听闻的海兰泡大屠杀惨案。俄国军队还强占了中国江东六十四屯，残酷屠杀当地居民。”此外的论述只能说是错误连篇。

总理各国事务衙门大臣袁昶和许景澄在两人联名的奏折中写道：“伏以春秋之义，两国搆兵，不戮行人，泰西公法，尤以公使为国之重臣，蔑视其公使，即蔑视其国。兹若任令该匪攻毁使馆，尽杀使臣，各国引为大耻，联合一气，致死报复……以一国而敌各国，臣愚以谓不独胜负攸关，实存亡攸关也。”慈禧不但不接纳这些浅显的常识，而且大发专制淫威，把他们的脑袋砍掉！

中国有4亿14岁以下的儿童，这一数字比美国人口的总数还要庞大；而且根据中国玩具协会的预测，中国本土玩具市场的规模将由2001年的108亿元人民币，提升至2010年的924 亿元人民币。因此自从2006年12月，玩具“反”斗城在上海的第一家门店开业后，它就一直雄心勃勃地计划进行全国性扩张。

从2006年开始，德国的仙宝玩具王国、法国的狮子林玩具天地、英国的乐恩宝玩具店等都先后登陆了上海、深圳、北京等一线市场，而王尉东的爱尔玛玩具连锁除了在北京的世纪金源店和西单店，已通过加盟方式在北京、沈阳、山西、江苏、湖南等6个省市开出了10家分店。

美国法国都反对吃屎，你们是不是就支持吃屎并且吃屎呢。又苦口婆心开导之：其实不吃屎就是普世价值之一，反不得的。

“我觉得很好笑，遂问之：美国法国都反对吃屎，你们是不是就支持吃屎并且吃屎呢。又苦口婆心开导之：其实不吃屎就是普世价值之一，反不得的。”——我的朋友、《潇湘晨报》总编龚晓跃如是说。

　　《最后一课》能给读者的真正一课，就是那种爱国口号下的宣传，于事实层面，最是靠不住。战争期间的爱国文学，当时应该有鼓舞士气的作用，许多年后回过头来看，却是当不得真的。　　《最后一课》里的故事，要到第二次世界大战之后，才成了事实的镜像。法国这次收回阿尔萨斯，决心对德语下重手。他们驱逐了１８７１年后移入阿尔萨斯的德裔居民，学校上课一律用法语，街道和店铺名字也只准用法语。镜像里的左，实为生活中的右；把《最后一课》与１９４５年的现实对照，故事中的法语和德语要对换位置。

有两种抵制言论使我想到这个问题，并且使我大失所望。一种可以简化地表述为：家乐福的中国供货商，以及在家乐福的中国雇员，东家不打打西家，可以换别的公司供货和工作，所以“我们中国”不会有损失。另一种说得更干脆：不买法国货，反正对我不会有一点影响。         一个人为了践行某种理念，宁愿放弃社会公认的可以得到的利益，或者宁愿面对社会公认的很大可能的风险、损失与麻烦，那么其行动和理念，对不对是另一回事，至少要得到一份尊重。比如，有人放弃城市里的生活条件，到农村去工作。他/她知道自己放弃什么，面对什么，追求什么。这样的人有力量。如果你早就知道不会有什么损失，却煞有介事地嚷嚷什么“显示中国人的力量”，那么很抱歉，我也是中国人，我怎么就没看出来这有什么力量呢？

　　奴才最近很有些愤愤然，倒不是主人打他的缘故，反是主人被打的缘故。主人自幼习武，很有些力气，家里横行惯了，昨天上街却碰到了练家子。那人是有名的拳师，一番打斗，主人不敌，鼻青脸肿而归。　　　　　　　　外面风传争执的原由，是拳师看不惯主人欺凌奴才，所以才打抱不平；但主人自己的说法，是为丽春院的头牌争风吃醋的缘故。奴才辨不清真假，但他想，就算打抱不平，也轮不到拳师，主人打奴才是家事，外人是不容干涉的。　　　　　　　　晚上吃完咸菜就馒头，奴才被主人召去训话，主人说：“我搞上丽春院的头牌，于你的脸上也有风光；我脸上被打的肿包，于你脸上也大失光彩。这岂是打我一个，简直是打我们一家哩！”　　　　　　　　奴才汹汹然：“是可忍，孰不可忍也！”　　　　　　　　不几日，奴才打探消息，得知拳师去外地访友，家里只有一个老妈子看门，便寻摸了一根棍子，昂然前往，排闼直入，奴才面有菜色，此时却容光焕发，英气逼人，进屋拿棍一阵横扫，无论桌椅板凳，锅碗瓢盆，但凡有整个的，莫不砸个稀烂，随后大笑三声，扬长而去，临走还不忘在老妈子脸上摸了一把。　　　　　　　　奴才凯旋而归，主人对他说：“你，很不错的。”　　　　　　　　奴才得了嘉奖，欢喜不尽，觉得咸菜也分外香了，干活也更有劲了，逢人便说：“主人夸我呢！”　　　　　　　　可惜好景不长。拳师回家后听老妈子一番哭诉，雷霆大怒，天天在家门口练拳，并放出话来，要复仇云云。奴才对拳师不以为然，主人却怕了。就骂奴才不守规矩，胡乱闯祸，骂得兴起，竟将奴才暴打一顿，关入了黑屋。随后备了上好礼物，找拳师陪罪去了。　　　　　　　　奴才在黑屋里有些愕然，几乎要落下泪来，但不久也就释然了。奴才想，砸东西是应该的，但砸得太凶是不应该的，摸老妈子的脸更是可恶的；再说，主人和拳师终究还是要做朋友的，做奴才的，岂有不受点委屈的；说不定这会儿主人和拳师早已握手言和，正在一起喝花酒呢，这于自己脸上也是很有光彩的……　　　　　　　　想到这里，奴才便又欣欣然了

这位跟暴 徒并肩行走的，原来就是cctv电视访谈的法国留学生邱羽。

年复一年的抵制和讽刺，真的能达到我们期望的强国、富民的目的么？

家乐福事件已成为中国民族主义者排外的象征。

由于涉嫌侵权，家乐福中国门店员工被勒令摘下印有奥运标识的帽子，这是家乐福在公关方面遭遇到最新挫折。

家乐福已取消了五一当天的促销活动。中国互联网上的帖子声称，这次促销活动是法国人的一个“花招”，以煽动店外贪图便宜的顾客发生骚乱，并造成对顾客的伤害。

现在已经是一个全民声讨中国人的时刻了。民愤已经需要政府的作为来平息了。从他们各种报道，网民们激烈的语言里可以得到一个不幸的信息：我们讨厌中国人。

我们怒于CNN，但我们不殃及美国的群众；我们怒于巴黎政府，但我们对法国朋友依然友好；我们怒于藏独分子，但藏族同胞依然是我们的好兄弟。而今天当韩国人怒于我们普普通通的国民之时，我们还会友好吗？

20世纪五六十年代，他曾在游泳池边上穿着泳裤接见赫鲁晓夫。你不是以老子党自居吗？我让你牛！到了70年代，毛泽东就更是深居简出，常常让大国政要，如尼克松总统、田中首相等上书房觐见。最近读回忆文章，读到1975年 10月，前德国总理施密特访华后受到毛泽东接见，十分兴奋和自豪，因为当时西方大国政要往往攀比的是访华是否受到毛泽东接见，会谈时间多长……而且法国总统戴高乐以未能实现访华见毛泽东的夙愿而成为终生大憾。这才是大国领袖的风范与魅力。