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印象中，这是第三次接到市新闻办的来电了，与前两次雷同，要求我Delete one Post，我当然和以往一样，不多废话，立马删之，因为我是良民。

原来”及.艾服.大不留”是国家机密，不能随意泄漏

      但是越想越不对：好像太抬举我了吧？我是什么人？一个作家而已。即便是伟大如屈原的作家，国家机密又什么时候掌握在他的手里？那么我倒要看看，我能涉及了什么国家机密了，证据何在？审前会议本来就是用来双方交换证据的，但是关于"国家机密"的证据并没有提供，据说他们可以不提供，只到了法庭上提供。那么证据清单里总该列上吧？也没有。我提供给对方的清单可是一项一项列得详详细细、清清楚楚的，因为现在不列详细清楚，到时补充就无效了。可海关居然可以，就因为是国家"机密"！好家伙，一句"机密"，就可以为所欲为了。

    人权是内政，群体事件是国家机密，这样的国度实际上是一个奴隶的国度，因为，只有家奴的人权才会是奴隶主的内政——不容外人干涉，更不容别的家奴干涉的内政，也只有家奴的群体事件才会是奴隶主的国家机密——不能让外人知，更不能让别的家奴知的国家机密。为一个奴隶的国度辩护，让其能长治久安，甚至开枝散叶，这不是助纣为虐是什么？

赖斯2月份提到了在中国关押的三名犯人。其中一人是美籍华人邵裘德(Jude Shao)，他因被指控在医疗设备出口业务中偷税393,000美元而被判入狱16年，到今年5月，他已在狱中度过10个年头。邵裘德的支持者表示，上海监狱最近改变了允许他申请假释的承诺。当地有关部门拒绝就邵裘德案发表评论。赖斯提到的另一个人是艾滋病活动家、博客作家胡佳。他利用即将举办的奥运会批评中国的人权记录，今年4月被以颠覆罪和诽谤罪判处三年半有期徒刑。第三个人是曾任报纸记者的师涛。他因一份有关中国政府政策的电子邮件而在2004年被以泄露国家机密罪判刑10年。这起案件曾引起国际社会的广泛关注，因为检方用作证据的是师涛电子邮箱所属的雅虎(Yahoo Inc.)旗下一家子公司提供的帐户信息。

于成玉 　　古桥先生在《徐迅雷最新作品：给法盲"范跑跑"普法》一文的跟帖中说："楼主锋利的笔锋对准一个弱者，没有多大的意义，有胆量去对那些整天说着‘为人民服务'却整天干着以权谋私、整天说自己是人民的公仆，却老是骑在人民头上作威作福的贪官老爷们去‘普普法'吧！"这段文字虽然不及主帖的1/37，但其思想含量却大大超过主帖的37倍。每个字扔在地上，都发出钟磬一样清脆的声音。不仅言词精当，咳睡成珠，巧发其中，而且情见乎辞，言近旨远，谈言微中。一下子炸中了当前中国时评的要害。这就是，中国时评主攻的火力，往往社会那里弱，它就往那里攻，而那里坚硬，它就退避三舍，装着看不见，或小攻大帮忙。用民间一句老俗语来形容，就是"老太太吃柿子--专挑软的捏"或者是"雷公打豆腐---专捡软的欺"。 　　 　　难道不是这样的吗？！且不说指斥范某的文字铺天盖地，比当年批曾因一句"读书是为了挣大钱娶美女"而掀起轩然大波的湖南株州语文老师尹健庭则有过之无不及。只以捐款来说，时评者们再一次展示出"舆论的力量"。最先在美国为地震灾区捐款的篮球明星姚明，两次共捐出二百万元，并在赛场上呼吁美国观众为中国地震中的死难者默哀。姚明已经做了一个运动员所能做的一切，但在国内不仅没有获得喝采，反倒受到不少评论者（大部分都以匿名身份亮相）的冷嘲热讽，认为他既然身价超过一亿元，还应当捐献更多。而若干在华外资企业，亦被好事者制作了一张"铁公鸡榜"，这些时评者们恨不得冲进这些企业去强迫派捐了。 　　 　　其实，谁是可以指摘的，谁是不可以指摘的，徐迅雷们心中是很清楚的。在他们看来，明星是可以指摘的，老板是可以指摘的，外国人是可以指摘的，因为他们在舆论平台上基本没有还手的能力。当万科公司的老总王石对个人捐款表达了不同意见之后，他立即就被唾沫淹没了。 　　 　　然而，当其它所有人的捐款都被公之于众，包括李嘉诚、邵逸夫等捐出的天文数字，但偏偏政治局级的高官们的捐款数额却不公布，且没有一个普通人知道。 　　 　　就连彼岸的台湾岛新上任的"总统"马英九，也公布了自己捐出了二十万台币，二十万台币对他来说不是一笔小数目。既然马英九的捐款都可以大白于天下，为甚么大陆的政治局级的高官们的捐款就成了藏在保密局的"国家机密"呢？对此，诸如像徐迅雷们这样思维敏捷码字迅捷主力评论家们咋就默不作声了呢？评论包括"给法盲‘范跑跑'普法"的千言万语都跑到哪里去了呢？咋不以"榜样的力量是无穷的"为题来一篇质疑高官们为何不公布自己的捐款数额或以不论职位高低在法律面前人人都是平等的为主的法律常识的"普法"的时评呢？ 　　 　　这一"问"，难道不正印证了古桥先生的"楼主锋利的笔锋对准一个弱者，没有多大的意义，有胆量去对那些整天说着‘为人民服务'却整天干着以权谋私、整天说自己是人民的公仆，却老是骑在人民头上作威作福的贪官老爷们去‘普普法'吧！"的跟帖含金量比主帖高吗？

中国时评主攻的火力，往往社会那里弱，它就往那里攻，而那里坚硬，它就退避三舍，装着看不见，或小攻大帮忙。用民间一句老俗语来形容，就是"老太太吃柿子--专挑软的捏"或者是"雷公打豆腐---专捡软的欺"。

但偏偏政治局级的高官们的捐款数额却不公布，且没有一个普通人知道

中国并无信息自由法，但有保密法（全称《中华人民共和国保守国家秘密法》）。保密法给予媒体的活动空间并不大，有时还可能使媒体无所适从。

中国保密规定有两个特点：（1）保密范围广泛，不只是国防、外交，几乎社会生活的所有领域都是国家秘密；（2） 在报道过程中媒体经常很难区别哪些资讯是秘密，哪些不是秘密。

1、不掌管秘密者泄露国家秘密同样受到追究。

“两会”就要召开了，想来你就要在北京人民大会堂里代表我们这个选区的选民（自然其中也包括我）行使庄严的国家主人的权力。我要问的第一个问题就是:我明明知道自己已经被你代表了，但你是何方人士？你是男是女，是高是矮，是胖是瘦，姓甚名谁？这些我一概不知。唉，你看，我都被你代表了，你总得让知道是你是谁吧？我相信，对我们这些选民来说，是谁在代表我们，这不可能是什么“国家机密”。

让你所代表的选区的选民知道你是谁，是张三还是李四（虽然你不是我们直接选出来的），最好公布你的联系方式，让我们可以时常与你联系，这样有利于你了解你所代表的选民的想法，以便你更好地代表我们嘛。而且前面已经说过了，对于你所代表的选民来说，你是谁不应当是什么“国家机密”。

虽然我们的人民代表制度无比优越，但人家有一点还是值得学习的，那就是老美的议员们，不管是参议员还是众议员，他们对自己所代表的选民脑子里在想些什么是极其关注的，他们得不断地到自己的选区的选民中走动，了解选民的想法；自己在国会投票的情况及其它活动都要不断地向自己选区的选民如实汇报。

类似的推理可以有很多，也就是本来这是一次体现法律尊严，维护公安形象，改变公众“错误”舆论，揭露杀手罪恶本质的的大好机会，但是却被不见光的处理了。　如此好的改善形象机会，却没有被考虑，可见这里面的隐情不是一般两般了。既然到了这种地步，就不是草民可以过问的了，涉及到国家机密，国家安全，那可是更见不得光的大事了。　

杨佳一语不发，可以理解，因为他已经对这套系统失去了信心所以才自己去寻找说法了；而律师居然也一语未发，实在是让人感慨，的确公安局这个法律顾问的钱没白付啊，不但可以做顾问，还能帮自己的官司对手当不说话的辩护律师。

　对于类似我过去那样，或者类似杨佳过去那样，对司法体系的公正性还存在一丝幻想的人，可以说是进一步的棒喝　－－该醒醒了。

遇上别人提到西藏提到人權，就说奥运不应与政治挂钩，但这趟火炬来到香港，一看那份在火炬到达前一天才公布的火炬手名单，一百二十人之中，运动员占不及三分之一，一大半的人不是富商巨贾，便是政治圈里的“自己人”，都跟体育八辈子拉不上一点关系，把火炬手的位子分给他们，完全只是政治酬庸，活生生地显示了什么奥运不应牵涉政治，完全是自打嘴巴。 　　香港火炬手的一百二十人名单，其实早在公布前已传得沸沸扬扬，人们都估计得八九不离十。这张要由中國奥委会批准的名单（可说是国家机密）内容外泄，明显是有人放风，结果舆情大哗，嘲骂之声四起，指责香港政府和香港奥委会把火炬手位子用来作政治交易，特别是“疑似特首候选人”梁振英和连路也走不动的过气人大曾宪梓高调抢位，有人干脆就说是“圣火之耻”。

本来也就一个“奥林匹克火焰”（Olympic Flame）而已，中國人硬是要把它封神封圣，好了，加上一个“圣”字，就变成了神圣不可侵犯的“民族尊严象征”，挨不得碰不得更骂不得熄不得抢更不得，把好端端的火炬世界巡游变成了一场抢夺圣火与誓死捍卫圣火的闹剧。

其实就是有人闹事，把火炬抢了灭了，又有啥大不了？要是中國人一笑置之，将抢火炬者当小丑，你灭了我就再点，你抢了吗，我干脆点上一支新的，那支就送给你也可以？风度泱泱，更显得搞事者的无理取闹如几只苍蝇。但如今头筋暴涨，咬牙切齿，把这点小事说成是国际反华大阴谋，大有火在人在火灭人亡之慨，或声色俱厉或偷偷摸摸，反教天下人笑掉大牙。

杜长银对记者说，农安县人民检察院反渎职侵权局的职责应该是查处国家机关的工作人员，而他只是一个农民，不应该将其刑事拘留并逮捕。“既然是错案，就要有人站出来承担这个责任！”杜长银表示，现在自己已经清白了,他除了要申请国家赔偿之外，还要追究相关人员的责任。

一九九九年，这本书写作的起点。那时王力雄刚出版《天葬──西藏的命运》。再写一本新疆问题的《天葬》是他最初的想法。不过当局以“窃取国家机密 文件”的指控，让他锒铛入狱。不过这个牢狱之灾也成了他理解新疆的一个转折点。在今日中国，能让维吾尔人接纳汉人的地方，大概只有关押政治犯的监狱。那次 入狱给他的最大收获就是结识了同是政治犯的维吾尔人穆合塔尔。这本书正是因为有了他，才有了现在的角度——不再居高临下，而是置身其中；不再用外人眼光， 而是站到了维吾尔人中间。