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"La Prière Eucharistique (11) « avec la puissance de l'Esprit Saint » Comme toutes les autres, la Prière Eucharistique III s'adresse au Père. Mais, parce que c'est une prière chrétienne, elle est forcément trinitaire. Cette dimension est plus ou moins mise en valeur selon les Prières. Elle l'est toujours, au minimum, dans la doxologie finale : « Par lui (le Fils), à Toi (le Père), dans l'unité du Saint-Esprit… » Dans la Prière III, l'Esprit est nommé à trois reprises. La première fois quand la Prière dit que toutes choses ont été « sanctifiées par Jésus-Christ, notre Seigneur, avec la puissance de l'Esprit Saint »."

" Mercredi 22 février : Qu'est-ce-que la prière ? Mercredi 8 mars : La structure de la personne Mercredi 15 mars : L'inhabitation de Dieu dans l'âme Mercredi 22 mars : La prière de recueillement Mercredi 29 mars : Les difficultés dans la prière Mercredi 5 avril : Les fruits de la prière Mercredi 12 avril : Témoignage de vie de prière par des laïcs"

"La prière du "Notre Père" ne change pas pour le moment ZENIT , le 15 octobre 2013 à 21:55 Les mille signes du porte-parole des évêques de France Paris, 15 octobre 2013 (Zenit.org) Mgr Bernard Podvin 0 clics Depuis plusieurs jours, est médiatisée l'information selon laquelle la prière du Notre Père changerait « immédiatement » dans la pratique des croyants. Apportons les précisions suivantes :Il y a 17 ans, les conférences épiscopales francophones ont demandé de mettre en chantier une traduction intégrale de la Bible à usage liturgique. En effet, au lendemain du Concile, seuls les textes utilisés pour la Messe et les sacrements ont été traduits en français. Cette traduction post conciliaire méritait aussi une révision. La traduction, à paraître le 22 novembre prochain, est cette version intégrale et révisée. Parmi les modifications remarquables figure cette demande du Notre Père : « Et ne nous laisse pas entrer en tentation » qui remplace « Ne nous soumets pas à la tentation ». Rien ne change actuellement pour la prière du Notre Père, y compris à la Messe. Un changement pourra intervenir dans quelques années lorsqu'entrera en vigueur la nouvelle traduction du Missel Romain, qui est encore en chantier. Comme l'écrivait Saint Jacques : « Que nul, quand il est tenté, ne dise que sa tentation vient de Dieu ». Communier à la prière du Christ de cette manière réjouira donc les croyants… le moment venu. L'intérêt journalistique pour le Notre Père est positivement révélateur du sens populaire de la principale prière des chrétiens. Mais la pendule des rédactions est un peu en avance sur celle des églises ! Mgr Bernard PodvinPorte-parole des évêques de France (15 octobre 2"

"Notre Père Qu'est-ce qui change ? Retour sur la sixième demande du Notre Père avec le P. Michel Souchon, alors que le Vatican vient d'approuver une nouvelle traduction en français de la Bible liturgique.La formule du Notre Père " Et ne nous soumets pas à la tentation" y est remplacée par «Et ne nous laisse pas entrer en tentation". Facebook Twitter Google Plus Share This Mains ouvertes d'enfants pour la prière du Notre Père. © Corinne Simon/Ciric "Ne nous soumets pas à la tentation", quelle demande étrange ! Le mot à mot est tout aussi troublant : « Ne nous conduis pas en tentation » (« Ne nous fais pas entrer dans l'épreuve », traduit Sœur Jeanne d'Arc). Dieu serait-il tentateur ? Saint Jacques s'oppose à cette idée : « Que nul, s'il est éprouvé, ne dise : « C'est Dieu qui m'éprouve ». Dieu en effet n'éprouve pas le mal, il n'éprouve non plus personne. Mais chacun est éprouvé par sa propre convoitise qui l'éprouve et le leurre. Puis la convoitise, ayant conçu, donne naissance au péché, et le péché, parvenu à son terme, enfante la mort » (Jacques 1,13-15). Saint Paul est plus ambigu. S'adressant à Dieu, il lui attribue la responsabilité de la tentation : « Tu es fidèle et tu ne permets pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces. Avec la tentation, tu nous donnes aussi le moyen d'en sortir et la force de la supporter » (1 Corinthiens 10,13). Et la Bible témoigne d'une curieuse inversion des rôles : « C'est toi, Dieu, qui nous as éprouvés, affinés comme on affine un métal. Tu nous as conduits dans un piège. Tu as serré un étau sur nos reins » (Psaume 66, 10-11). Les évangiles (Matthieu 4,1-11 ; Marc 1,12-13 ; Luc 4,1-12) disent que Jésus lui-même a connu la tentation ! Jésus repousse les offres du diable. Il est ainsi le modèle de la foi du chrétien. Si le Christ a été tenté, il ne peut nous enseigner u

"Père Christian Argoud, responsable des relations avec le judaïsme pour le diocèse de Valence Le Notre Père, prière centrale de la foi chrétienne est qualifiée de prière juive, ou de prière avec des origines juives. Il est vrai que le texte même du Notre Père ne présente aucune référence explicite au Christ, à l'Esprit Saint ; il peut donc être tout à fait prié dans le judaïsme sans aucune correction. Ce qui en fait la prière chrétienne par excellence, c'est qu'il est dit et transmis aux disciples par Jésus lui-même. Le Notre Père apparaît dans son contenu et sa formulation complètement juif et en même temps, il est la prière chrétienne source !"

"La Librairie éditrice vaticane et les éditions Bayard publient mercredi 10 janvier une méditation du pape François sur le « Notre Père ». Ce petit livre est le fruit d'un entretien télévisé en huit épisodes réalisé avec un jeune aumônier de prison italien. Le 4 août dernier, Don Marco Pozza, aumônier de prison à Padoue (nord de l'Italie), est venu au Vatican interroger le pape François sur le Notre Père. « Dans le havre qu'est Sainte-Marthe je lui apporte l'émotion muette, l'affection, le rire et le sourire de mes saltimbanques de prison. Je lui déballe mon histoire, comme le ferait un fils devant son père », raconte le jeune prêtre souriant dont l'entretien, découpé en huit points d'une dizaine de minutes a été diffusé d'octobre à décembre sur TV2000, la chaîne des évêques italiens, suivis de rencontres avec des personnalités de la culture et du spectacle s'interrogeant sur le sens de la plus connue des prières chrétiennes. Une prière qui fait appeler Dieu « Notre Père ». « Dieu offre la sécurité d'un père, rappelle François dans le premier des épisodes rassemblés par la Librairie éditrice vaticane dans un petit livre publié mercredi 10 janvier en français par Bayard (qui édite aussi La Croix). Il me donne de la sécurité, je ne me sens pas déraciné, je ne me sens pas orphelin. J'ai un père, un papa qui m'apporte l'histoire, qui me fait voir la racine, qui me protège, me fait aller de l'avant ». À lire aussi Extraits de « Quand vous priez, dites Notre Père », le nouveau livre du pape François Il avoue à Don Pozza lui arriver de s'endormir quand il prie ! Ce père longuement décrit par François, qui raconte avoir appris le Notre-Père avec cette grand-mère paternelle qui a tant compté, apparaît comme celui qui « chemine avec toi et si nécessaire », un père, « très proche, qui nous étreint » et qui, aussi, « aide immédiatement à se relever » quand o

"Pour ce 4e dimanche de Pâques, la paroisse Saint-Lézin (St-Barthélemy/Trélazé) propose de vivre personnellement ou en famille un temps de prière avec les textes de la messe. C'est le dimanche du Bon Pasteur et la journée mondiale de prière pour les vocations. Vous trouverez ci-dessous le déroulé de ce temps de prière au format PDF : chants, lectures, prière universelle, ainsi que le commentaire des textes par Don Geoffroy Bohineust, curé de la paroisse."

"La proposition d'un temps de prière et d'une prière universelle à l'occasion du 11 novembre est faite à nouveau pour 2016. Comme l'an dernier, le SNPLS et le diocèse aux armées invitent tous les diocèses à organiser ce temps de prière pour les victimes des guerres et pour la Paix. Le souhait est que dans toutes les communes, il puisse y avoir un temps de recueillement proposé par l'Eglise. Un schéma de célébration a été envoyé par le SNPLS aux délégués diocésains de pastorale liturgique."

"L'intention de prière universelle du pape François pour ce mois de mai 2016 concerne « les femmes dans la société » - « que nous sommes invités à rejoindre, celles du monde et Marie qui intercède pour chacune et chacun d'entre nous » - , et son intention de prière pour l'évangélisation, « la Prière du chapelet »."

"La prière est une arme pour le croyant. Les Écritures en donnent de nombreux exemples, retenons-en deux qui ont un trait commun, celui de la sauvegarde du peuple : La reine Esther, pour faire flancher le cœur d'Assuérus et sauver le peuple hébreu de la destruction totale prévue par le conseiller Amman, entre en jeûne et en prière pour une durée de trois jours. Son action spirituelle auprès de Dieu sauva le peuple. Jésus Christ, veillant au Mont des Oliviers, prie le Père en vue du sacrifice imminent. De la prière de Jésus dépend la suite des événements, lesquels doivent permettre rien moins que le Salut du monde !"

"La prière est un dialogue avec dieu. Prière publique de l'église et prière personnelle du chrétien, sans s'opposer, sont deux dimensions de cet espace de rencontre avec dieu."

"Question de Paul , 9 ans. Pour que la parole de Dieu soit accessible à tous les hommes, l'Église a traduit la Bible en grec, puis en latin, puis dans les multiples langues parlées à travers le monde. Cette succession de traductions a entraîné des erreurs et des maladresses. L'Église a donc décidé, il y a quelques années, de retraduire entièrement la Bible que l'on utilise à la messe afin de revenir au plus près du texte d'origine. Le changement le plus attendu est celui d'un verset du Notre Père qui fait l'objet de grandes discussions. « Ne nous soumets pas à la tentation » peut laisser penser que c'est Dieu qui nous tente et nous pousse au péché, ce qui, évidemment, est une absurdité. La nouvelle traduction a donc opté pour une autre formulation : « Ne nous laisse pas entrer en tentation ». Le Notre Père est la seule prière que Jésus nous a apprise Lui-même, aussi est-elle particulièrement importante pour les chrétiens. Beaucoup, comme toi, sont impatients de prier avec la nouvelle traduction mais, comme tu l'as remarqué, on ne la récite toujours pas à la messe. Pourquoi ? Parce qu'elle ne s'applique pas encore à la prière de l'assemblée. Pour la messe, on utilise deux livres : un lectionnaire, qui contient les textes bibliques, et un missel, qui contient les prières de la messe, dont le Notre Père. La nouvelle traduction liturgique du lectionnaire a été mise en place le premier dimanche de l'Avent 2014, c'est donc celle que nous entendons lorsque la parole de Dieu est proclamée à la messe. La traduction du missel, en revanche, ne sera prête que dans quelques années. C'est à ce moment-là que l'on adoptera la nouvelle traduction du Notre Père. Les évêques de France ont donc bien précisé que « rien ne change pour la prière du Notre Père, y compris à la messe », tant que le nouveau missel romain ne sera pas publié. "

"Le Vatican a communiqué ce lundi 28 décembre les intentions de prière du Pape François pour le mois de janvier 2016. Intention de prière universelle: Pour que le dialogue sincère entre les hommes et les femmes de différentes religions porte des fruits de paix et de justice. Intention de prière pour l'évangélisation : Pour qu'avec la grâce de l'Esprit Saint, les divisions entre chrétiens soient surmontées par le dialogue et la charité chrétienne. "

"Au début de son pontificat, saint Jean-Paul II faisait cette confidence : « Le chapelet est ma prière préférée. Prière merveilleuse dans sa simplicité et sa profondeur ». Prière merveilleuse ? Ce n'est pas toujours l'impression que donne la récitation du chapelet ! "

"Vous trouverez en téléchargement la liturgie de la messe dominicale avec une prière universelle déployée et articulée à la procession des offrandes. ¨Pour lancer le mois de l'Appel : une chaîne de prière Nous vous proposons d'initier une chaîne de prière pour les vocations dans la communauté paroissiale. "

"Conférence suivie d'un débat par le frère Jokubas-Marija Gostautas o.p. La prière n'est pas réservée aux savants, elle est possible et nécessaire pour tous. Vie de prière et prière de vie."

"our continuer notre parcours eucharistique, il m'a paru plus judicieux de choisir l'une des Prières eucharistiques pour la lire en continu. J'ai déjà dit que chacune d'elles comportait ses perles. Mais, comme il faut bien choisir, j'ai retenu la Prière n° III. A la fin de ces chroniques, il sera possible de jeter un regard, tour à tour, sur les autres."

Le Service diocésain de la pastorale liturgique et sacramentelle a réalisé une fiche pour conduire un temps de prière au cimetière ou au columbarium. logo_diocese_nancy_toulAfin de limiter la propagation du Covid-19 et de sauver des vies, les célébrations des funérailles dans les églises sont suspendues. Un temps de prière pourra être proposé au cimetière ou au colombarium, dans la stricte intimité familiale (avec les plus proches du défunt, et sans publication de l'heure et du lieu). Celui-ci devra être court et animé par une seule personne respectant et faisant respecter les « gestes barrières » (cf. consignes du Ministère de la santé). Si aucun prêtre, diacre ou laïc mandaté funérailles n'est en situation de se rendre présent au cimetière ou au columbarium, un des proches du défunt peut conduire un court temps de prière à l'aide de la fiche réalisée par le Service diocésain de la pastorale liturgique et sacramentelle.

"Ces premiers jours de février nous font entrevoir le temps du Carême, quarante jours au cours desquels les chrétiens se préparent à revivre la pâque du Christ, son combat victorieux contre le mal et la mort. Quel sens peut avoir notre carême en cette période où l'humanité est elle-même engagée dans un combat contre une épidémie qui provoque la mort ? Nos âmes ne sont-elles pas aussi aujourd'hui en souffrance ? Le combat est aujourd'hui un combat spirituel. Si nous jeûnions… Je voudrais vous partager le témoignage de paroissiens de Paluds de Noves qui pratiquent le jeûne depuis plus de 10 ans pendant le carême. L'idée est simple : chercher au moins douze volontaires pour jeûner d'un repas un jour par semaine. Le dimanche n'étant pas jour de jeûne, restent six jours, douze repas. Les douze forment une petite fraternité, un lien très fort s'établit entre eux et les rendent plus forts. Ils s'organisent, se répartissent les jours et recueillent les intentions de prière des paroissiens pour faire de leur jeûne une prière. J'ai trouvé cette idée simple et magnifique, c'est pourquoi je vous la partage. Et si vous aussi, vous jeûniez… Parlez-en autour de vous, formez une petite fraternité, jeûnez et priez. Cultivez l'amour fraternel et prenez soin de vos âmes. Relié à la prière et au partage, le jeûne fortifie l'âme. Vécu en communion avec le Christ, le jeûne ouvre le cœur à la tendresse et à la divine miséricorde. Rempli de notre amour fraternel, le jeûne nous offre la consolation et nous apaise."

"Durant les trois jours qui précèdent l'Ascension, l'Eglise a pour tradition de célébrer les Rogations. A la fois prière de demande, et prière pour rendre grâce pour les biens de la terre, la prière des rogations consiste à la célébration de l'eucharistie, et en des processions à travers champs, ou dans l'église locale. "