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"Dans une interview pour le magazine jésuite America (septembre 2013), le Pape François a décrit l'Eglise comme un « hôpital de campagne après la bataille », dans lequel la nécessité immédiate était de « commencer par le bas » et « soigner les blessures ». Certes, le « champ de bataille » majeur de l'Eglise est la famille. Mais est-ce que l'opinion du pape dans son discours récent devant le congrès pastoral du diocèse de Rome que « la grande majorité des mariages sont nuls » est fondée ? (Note : Le Vatican a changé après la phrase pour dire un grand nombre ou une partie plutôt qu'une grande majorité »). Peut-être oui, mais pas pour les raisons qu'il a évoquées. Un mariage valide, sacramentel, consommé ne peut jamais être dissous. Est-il possible qu'il y ait autant de déclarations de nullité, après demande auprès des tribunaux diocésains, pour presque la moitié des mariages qui ont lieu dans l'Eglise de nos jours ?"

"es morts contemporaines sont des morts camouflées, proprettes, en hôpital. De veillées funèbres il n'y en a presque plus. Le défunt est exposé le moins de temps possible et vite enterré ou incinéré. Dans les cimetières la pierre tombale ne fleurit plus. Nul ne retourne sur ses pas pour visiter son parent ou son ami. La mort est devenue comme absente dans notre société. On ne la mentionne plus d'ailleurs, et en ces temps de débat sur l'euthanasie on ne prononce jamais le mot « mort », remplacé par le terme « fin de vie », qui est sensiblement différent puisqu'il fait référence à l'entrée en agonie."

"Selon « Avvenire » du mercredi 15 avril, six médecins d'un hôpital de Prato, en Toscane, ont reçu l'autorisation de leur évêque, Mgr Giovanni Nerbini, de donner eux-mêmes la communion, pour Pâques, à une centaine de malades atteints du coronavirus."

"Quelle que soit l'origine de l'épidémie du Covid-19, l'ensemble des pays et de l'humanité est concerné : le mal se propage. Et le Malin en profite. Les décès, les isolements, les rejets mais aussi les événements annulés, les restrictions de personnes, les réactions négatives des bourses, les conséquences politiques sont de plus en plus importants.   Si nous n'avons pas la maîtrise de cette épreuve, nous pouvons par contre maîtriser nos réactions : soit céder à la peur et au repli, soit faire de l'Eglise un « hôpital de campagne » par nos engagements concrets et notre prière d'intercession et de délivrance. Une démarche « prophylactique » a été faite dans différents diocèses de France, dont le notre, afin de contribuer à freiner la progression du virus. Mesure provisoire destinée à protéger les personnes les plus fragiles. Vous trouverez ci-joint une proposition de démarche « spirituelle » dont la diffusion est encouragée par Notre Père Évêque, Mgr Turini."

"C'est en rendant visite aux malades d'un hôpital de Jalisco, au Mexique, que le père José Luis a rencontré fin juin une malade du Covid-19 souhaitant faire sa première communion. "

"Alors que la Colombie est elle aussi durement touchée par la pandémie de Covid-19, une photo d'un médecin priant le chapelet dans le couloir d'un hôpital est devenue virale."

"Pour Guillaume Drago, professeur à l'Université Paris II Panthéon-Assas, Christophe Eoche-Duval, haut fonctionnaire et Geoffroy de Vries, avocat à la Cour, les décrets de confinement laissent la possibilité aux fidèles de célébrer les grandes fêtes religieuses des prochaines semaines."

"Le président du Conseil scientifique sur le coronavirus nommé par le gouvernement, alerte sur les difficultés que rencontrent les services hospitaliers comme les Ehpad." [RDP du 26 mars 2020]

"Alors que les malades du coronavirus n'ont pas toujours le droit de recevoir de visites de leurs familles, les aumôniers tentent de les soulager" [RDP du 06 avril 2020]

"'ai appris que lors de la messe du dimanche 8 décembre 2019 dans Le Jour du Seigneur, c'est un prêtre de la Communauté Saint-Martin, Don Pascal Boulic, chapelain des sanctuaires de Lourdes, qui a fait l'homélie. J'ai donc regardé celle-ci sur internet ce lundi, et on se demande si la réforme de l'Église aura lieu avec un tel sermon. Appel à la conversion, critique du mercantilisme festif à l'approche de Noël, tout en se servant de la lecture de l'évangile hors de son contexte pour imposer son point de vue, au lieu de mettre l'avent comme un jour joyeux préparant à la naissance de Jésus, un moment subversif, car c'était un opposant aux Hérodiens et aux Romains qui voyait le jour, il donne l'exemple d'un ami qui a choisi de se sacrifier pour ses amis 2 semaines avant sa mort, afin de parler de l'offrande, une vie offerte avec le Christ qui porte du fruit, un discours digne de ce mouvement qui veut qu'on soit heureux en donnant sa vie à Dieu."