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"Les LME se sont retrouvées en commission catéchèse sur le sacrement du pardon ce lundi 23 mai . Le matin intervention du père Pierre Viale."

"Le pape François a ouvert aux femmes les ministères institués de la parole et de l'acolytat. Que change concrètement le motu proprio Spiritus Domini ? Les femmes pourront-elles servir la messe ? Donner la communion ? Exposer le Saint-Sacrement ? Famille Chrétienne démêle le vrai du faux."

"Signataire de la tribune du Figaro réclamant au chef de l'État la liberté de célébrer la messe en présence de fidèles à partir du 11 mai, l'abbé Simon d'Artigue, curé de la cathédrale Saint-Étienne de Toulouse, dénonce un mépris du spirituel et s'inquiète du «  monde d'après »."

"Nous refonder dans l'action de grâce n'est pas esquiver les questions graves et les défis qui se présentent. Oui, nos communautés vieillissent (merci à vous, nos ainés, de votre fidélité !), oui les équipes de service dans nos paroisses sont difficiles à renouveler (toutes les ECP me le disent), oui certaines évolutions peuvent paraître vertigineuses (baisses des demandes de sacrements et du nombre d'enfants catéchisés). Les coups sont rudes. Sécularisation galopante ? Laïcisme rampant ? Rythme de vie bousculé ? Suspicion vis-à-vis des instituions en général et de l'Eglise en particulier ? Médiocrité de notre témoignage ? … Ces raisons et bien d'autres ouvrent sans doute quelques hypothèses pour comprendre."

"... pour les diacres et prêtres s'y ajoute la participation que leur confère le sacrement de l'ordre. Surtout durant la célébration de la Messe qu'il préside toujours à la place du Christ, la tête de l'Eglise, le prêtre témoigne que tout dans l'Eglise vient du Christ. Un de ses mandats est de prononcer l'homélie lors de la Sainte Messe, durant laquelle on ne peut séparer la table de la Parole de la table du Pain."

"Thérèse de Lisieux voulait « tout », en un siècle où les femmes étaient peu de chose. Nous aussi nous « choisissons tout » : être paroissiennes et théologiennes, catéchistes et diacres consacrées, ministres de la transmission de tous les sacrements, de la proclamation de l'Évangile et de l'homélie, servantes de messe et cardinales, donc… papesses. Les femmes ne sont pas des catholiques à moitié. Elles refusent toute discrimination liée au sexe et veulent être traitées selon leurs charismes, pour qu'enfin cette Église - la leur - soit fidèle aux Évangiles."

"D'ici peu, les fidèles vendéens vont être consultés sur le redécoupage paroissial et la naissance de nouvelles paroisses. Une nouvelle étape pastorale qui a pour origine le manque de prêtres, mais aussi le manque de laïcs qui peuvent prendre des responsabilités. D'aucun voudraient, à cette occasion, poser la question de la gouvernance. Face à l'idée de prêtres relégués à la célébration des sacrements, et d'une gouvernance passée aux laïcs, l'abbé Jean Bondu, vicaire épiscopal, attire notre attention sur l'importance du ministère ordonné et de sa configuration au Christ. Devons-nous voir la paroisse uniquement de manière horizontale ou y percevons-nous plutôt l'action du Christ ? Une démarche de foi et de confiance doit être au cœur des réformes de structures."

"a pratique établie dans l'Eglise latine a confirmé que les ministères laïcs de « lecteur et acolyte » étaient fondés « sur le sacrement du Baptême » et qu'ils pouvaient donc être confiés « à tous les fidèles qui y sont aptes, qu'ils soient de sexe masculin ou féminin », décrète le pape François dans un Motu proprio publié ce 11 janvier 20211. Analyse d'Emmanuel Auvray, délégué diocésain de la pastorale liturgique et sacramentelle du diocèse."

"Suite à la parution du motu proprio "Spiritus Domini" le 11 janvier dernier, ouvrant aux femmes l'acolytat et le lectorat, Astrid Kaptijn, professeur de droit canonique à la faculté de Théologie de l'université de Fribourg (Suisse), nous propose son analyse. Selon elle, ce texte qui met en valeur le sacrement du baptême conduit «vers une plus grande diversification du sacerdoce commun»."

"L'un des aspects novateurs de la nouvelle Constitution Prêchez l'Evangile est le rôle des laïcs au sein de la Curie romaine, explique le p. Ghirlanda, canoniste. Le p. Gianfranco Ghirlanda, s.j., professeur émérite à la Faculté de droit canonique de l'Université pontificale grégorienne, est intervenu au cours de la conférence de presse de présentation de la nouvelle Constitution apostolique Prêchez l'Evangile. Le p. Ghirlanda explique que le rôle de la curie revêt un caractère « vicaire »: son « pouvoir » est « reçu du pontife romain ». Et que le « pouvoir de gouvernement » est conféré par la « mission canonique » - et non du fait d'une hiérarchie fondée sur le sacrement de l'Ordre -, il peut par conséquent être aussi conféré aux laïcs dans des cas spécifiques ». Il évoque aussi le rôle des Conférences épiscopales: « d'une grande utilité pastorale », elles « expriment la communion affective et effective entre les évêques »."

"Le cardinal Kevin Farrell, préfet du dicastère pour les laïcs, la famille et la vie, insiste sur la plus grande place que les laïcs, et notamment les femmes, doivent avoir dans la vie de l'Église."

"Depuis plusieurs semaines, la plupart des fidèles catholiques ne peuvent plus recevoir Jésus Eucharistie. Pour beaucoup, cette privation se fait durement sentir, et les initiatives pour communier tout en respectant les règles liées au confinement restent rares. Le père François-Marie Léthel, carme déchaux et consulteur à la Congrégation pour la Cause des Saints, plaide pour davantage de créativité et une plus grande participation des laïcs, en tant que "ministres extraordinaires de la communion"."