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Home/ Laïcité/ Group items tagged Regardsprotestants

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Le blasphème dans le monde biblique, par Françoise Smyth-Florentin | Le forum... - 0 views

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    "Théologienne spécialiste de l'Ancien testament et des langues de l'Antiquité proche-orientale et égyptienne, Françoise Smyth-Florentin est revenue, lors du petit déjeuner du 10 février 2015 pour Le forum de Regardsprotestants, sur la place et l'interprétation du blasphème dans différents passage de la Bible. Retrouvez ici les grandes lignes de sa prise de parole."
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Laïcité et islam, la réponse d'Emmanuel Macron aux protestants | Regardsprote... - 0 views

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    "Interpelé par Philippe Gaudin, président de la commission des relations avec l'islam de la FPF, Emmanuel Macron a répondu aux protestants sur la laïcité et l'islam. "
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Regardsprotestants - Peut-on interdire les crèches de Noël dans l'espace publ... - 0 views

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    "Pour certains, la crèche est un symbole ostentatoire d'une religion qui n'est pas partagée par tout le monde… Il faudrait donc la soustraire du domaine public. Décryptage. "
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Une crèche de Noël participative à Chartres | Regardsprotestants - 0 views

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    "Pour la réalisation de sa crèche de Noël 2017, la ville de Chartres a lancé une opération de financement participatif."
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Marianne et la Bible | Regardsprotestants - 1 views

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    "La laïcité est souvent décrite par une approche historique. Comment penser Dieu aide à construire une société où État et Églises sont à leur juste place ? "
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Une crèche « culturelle » à Béziers | Regardsprotestants - 0 views

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    "C'est la condition du Conseil d'État pour que la crèche de Béziers puisse être installée. L'accent doit être mis sur l'aspect culturel ou festif de Noël mais pas sur son origine religieuse. Inauguration le 4 décembre. "
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Prier sur la voie publique en France | Regardsprotestants - 1 views

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    "Le principe du droit à la liberté religieuse inclut une libre pratique publique du culte de son choix."
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A-t-on le droit d'être seulement « avec Charlie » ?, par Philippe Malidor | L... - 1 views

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    "Il n'en reste pas moins certaines questions gênantes à soulever. Cabu s'était donné comme objectif de discréditer impitoyablement les religions, synonymes pour lui d'obscurantisme. Comme si l'athéisme militant devait être le nouvel absolu, comme du temps d'Auguste Comte, contre les religions qui seraient historiquement condamnées à disparaître. Dans ces conditions, suis-je Charlie ? Non. Et, en vérité, combien de Français s'identifient, stricto sensu, à Charlie ? Y aura-t-il 66 millions d'abonnés demain à Charlie Hebdo ? Passé l'émotion du moment, le slogan devient ridicule. En revanche, je suis avec Charlie pour qu'on lui laisse le droit de dire même des grosses conneries. À charge pour les croyants de répliquer. Il n'est pas acceptable que la minute de silence n'ait pas été respectée par certains élèves de certains collèges. Il n'est pas acceptable que le darwinisme soit en passe (comme dans certains endroits de la Bible Belt aux États-Unis) de ne plus être enseigné parce que Dieu aurait créé le monde en 6 jours de 24 heures. Il n'est pas acceptable que la Shoah ne soit plus enseignée dans certains collèges parce que ça offense le révisionnisme islamiste de certains. Il n'est pas acceptable que des enfants musulmans refusent de faire des additions parce que le « + » ressemble à la croix du Christ ! Tout cela étant dénoncé, précisons quelques points : le darwinisme n'est pas un dogme, et il y a de sérieux arguments scientifiques pour le remettre au moins partiellement en question ; dans ce cas, rien n'interdit aux élèves de croire autre chose s'ils le souhaitent, mais ils doivent se soumettre aux programmes officiels de la France, ce que font parfaitement les écoles catholiques. Faire une addition en dessinant un « + » ne fait pas de l'élève un croisé ; donc, on fera les additions. À l'inverse, quand des collégiens musulmans disent « nous réprouvons ces meurtres, mais n
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République et religions : du désamour à la confiance, par Jean-Pierre Rive | ... - 0 views

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    "La République et les religions sont aujourd'hui à une croisée de chemins. La première, confrontée à la désagrégation, pense se sauver par le tout sécuritaire et le nivellement des conscience. Les secondes hésitent entre la soumission complaisante et le raidissement distant. Seul un renouveau de la confiance entre elles ouvrira des brèches dans nos impasses."
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