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"Pour lutter contre le terrorisme, les services de police et de renseignement sont évidemment en première ligne. Mais la lutte contre la radicalité, le terreau du terrorisme, est aussi et peut-être avant tout une lutte culturelle. L'anthropologue Scott Atran (L'État islamique est une révolution, 2016) analyse l'État islamique et ses ramifications européennes comme un mouvement contre-culturel puissant dont les succès reposent d'abord sur la séduction spirituelle et morale qu'il peut exercer. C'est donc bien contre cette séduction qu'il faut lutter. Sur ce plan, l'école a un rôle fondamental à jouer. Le problème c'est que la culture Éducation nationale, désormais éloignée de la culture des « Hussards noirs », a un goût modéré pour l'idée de « former des citoyens » même si des initiatives en ce sens ont été prises, comme le « parcours citoyen » et « l'enseignement moral et civique » dont les intentions sont excellentes (permettre « à partir de l'analyse de situations concrètes » et « d'un débat argumenté » « de comprendre, d'éprouver et de mettre en perspective les valeurs qui régissent notre société démocratique »), mais dont la mise en œuvre sur le terrain n'a pas connu un franc succès. On considère généralement en France que c'est plutôt le rôle des parents d'éveiller les consciences, l'école se concentrant sur sa tâche principale qui est de délivrer des connaissances. Malheureusement, une partie des parents ne le fait pas, pour des raisons sociales et culturelles, et parfois le fait de manière dévoyée, du moins au regard des valeurs qui sont partagées par la plupart des Français. D'ailleurs, la conception de la laïcité à la française est un frein, puisqu'elle impose à l'État (dont l'Éducation nationale est une branche) une stricte neutralité. Comment dès lors s'engager pour défendre des valeurs ? Beaucoup de professeurs sont certa

"Et si notre laïcité tricolore pouvait constituer un rempart contre les sentiments négatifs vis-à-vis des populations de culture musulmane ? On pourrait le penser en découvrant une étude menée chez nos voisins suisses. Chaque canton de la Confédération helvétique mène sa propre politique de liens avec les Églises. Deux chercheurs allemands, rapporte l'agence ProtestInfo (voir ici), ont observé le regard porté par la population sur les musulmans (ou perçu comme tels), dans les cantons. Ils ont mis à jour un lien entre la culture chrétienne et la méfiance envers l'islam. « Dans les cantons où prédomine une identité culturelle traditionnellement chrétienne, prise en charge par l'état, les personnes interrogées ont tendance à estimer qu'il y a trop d'immigrants musulmans dans le pays», expliquent Marc Helbling (Centre scientifique de recherche sociale à Berlin) et Richard Traunmüller (Université Goethe de Francfort-sur-le-Main). Dans ces mêmes zones, on avait observé la plus forte opposition à la construction de minarets, lors d'une votation en 2009 (voir ici). Que peut-on conclure pour la réalité suisse, et un peu pour notre pays ?"

"Pour lutter contre l'islamisme radical qui menace notre société, le Gouvernement prévoit de faire voter au Parlement une loi « confortant le respect des principes de la République ». Après avoir fait l'objet de consultations, d'auditions préalables (notamment des responsables des principaux cultes présents en France), le texte est débattu à l'Assemblée nationale depuis le 1er février. Il sera présenté fin mars au Sénat. Il semble a priori normal et salutaire qu'un gouvernement veuille protéger les citoyens contre le terrorisme islamiste en faisant voter démocratiquement des lois appropriées. Mais à bien regarder le projet en question, il constitue lui-même une grave menace pour l'équilibre patiemment construit, en France, grâce à la loi de « séparation » du 9 décembre 1905, qui définit jusqu'à ce jour les rapports entre l'État et les religions. Les dispositions prévues par le projet de loi visent bien entendu à contrer l'islamisme radical, ainsi que tout « séparatisme », autrement dit toute volonté d'une religion de se constituer en rupture avec l'État. Au nom d'un principe égalitaire appliqué à tous les domaines d'activité en matière de législation, la même loi s'appliquera pareillement à tous les cultes. Les responsables de différents cultes ont commencé à faire savoir leurs inquiétudes et leur désapprobation. Sans prétendre analyser ici tous les contenus sensibles de ce projet de loi, nous pouvons au moins en évoquer, d'un point de vue catholique, quelques limites."

"Hourvari ! Pétage de câbles, dirait plutôt mon petit-fils, sur les réseaux sociaux depuis la diffusion, hier, sur la « toile », non pas du discours d'Emmanuel Macron prononcé devant la « conférence des évêques » aux Bernardins, mais d'une « petite phrase », comme d'habitude sortie de son contexte. «Nous partageons confusément le sentiment que le lien entre l'Église et l'État s'est abîmé, et qu'il nous importe à vous comme à moi de le réparer. » Et les chefs de meute de brandir les deux articles de la loi de 1905 pour nous expliquer que les liens avaient été rompus depuis ; qu'Emmanuel Macron par cette entame de discours voulait les rétablir, reconnaître les cultes et légitimer le communautarisme… Bref, le Président bafouerait la laïcité et saperait les fondations de notre République. Je ne vais pas me lancer dans une longue analyse de ce bout de phrase présidentiel, mais tout «bêtement» indiquer que le lien évoqué par Emmanuel Macron n'est évidemment pas juridique, contrairement à ce que suggère intentionnellement ses détracteurs, mais social et politique (entendu au sens large du terme), comme l'Église doit, elle aussi, être comprise dans le sens classique de la «communauté des croyants» et non comme une institution « reconnue » (la «reconnaissance» renvoyant à un statut juridique ou à des privilèges normatifs - rompus depuis 1905.) "

"Regard sur l'actualité avec Père Bernard Lochet, Vicaire général du diocèse de Clermont. 1. Loi contre les séparatismes 2. Protection des enfants 3. Délai légal d'accès à l'avortement "

"C'est curieux et un peu triste, cette frénésie de recours administratifs contre la crèche, ces dernières semaines. Il vaut mieux se laisser conduire par l'étonnement des enfants, regarder leurs yeux arrondis et éclairés quand ils voient, avec un brin d'émerveillement, cette scène dont ils ignorent souvent le sens et l'histoire. Mais rien n'y fera : vous ne pourrez pas les empêcher de s'approcher ; ils tirent la main de leurs parents vers l'une ou l'autre crèche, dans la ville ou dans l'église d'à-côté !"

Les Français se montrent largement favorables aux dernières propositions du ministre de l'Education Jean-Michel Blanquer. Ainsi, plus de neuf personnes sur dix (94%) se déclarent favorables à l'interdiction des téléphones portables dans les salles de classe en primaire et au collège, quand la possibilité de recourir davantage au redoublement trouve écho auprès de 83% des interviewés. Aussi, près de trois quarts des Français (77%) se positionnent contre le port de voile chez les parents d'élèves encadrant les sorties scolaires. Au regard de la proximité politique, les sympathisants des Républicains et du Front National se montrent particulièrement favorables à cette dernière proposition (à respectivement 91% et 96% d'adhésion).