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"Aujourd'hui, nous exerçons nos droits fondamentaux - le droit à la vie privée, le droit à l'expression, le droit à la correspondance, le droit de s'associer, le droit de se réunir, le droit à une presse indépendante, et bien d'autres droits - par le biais de l'Internet. Par conséquent, un accès anonyme et non censuré à Internet est devenu un droit aussi fondamental que les droits que nous exerçons à travers lui." - Rick Falkvinge

"La recherche sans entraves et librement accessible constitue un bien commun qui génère bien plus de valeur ajoutée au profit de tous que le profit rapide qu'on extorque des consommateurs en les faisant payer à l'entrée comme à la sortie", s'indigne Cory Doctorow en prônant une recherche pharmaceutique complètement en accès ouvert. "La raison pour laquelle on devrait exiger que les laboratoires pharmaceutiques publient leurs résultats, ce n'est pas qu'ils ont reçu des subventions sur fonds publics. C'est plutôt parce qu'ils demandent une certification de l'état qui garantisse que leurs produits sont propres à la consommation, et qu'ils demandent aux organismes de régulation d'autoriser les docteurs à rédiger des ordonnances prescrivant ces produits-là. Nous avons besoin qu'ils publient leurs recherches, même si cette action induit des pertes de profit, car sans cette recherche, nous ne pouvons pas savoir si ces produits sont propres à la consommation." Les produits ne devraient pas être autorisés sur le marché sans cette exposition publique.

L'ouverture est devenue un terme dangereusement vague, avec beaucoup de sex-appeal mais peu de contenu un tant soit peu analytique, explique Evgeny Morozov. Certifiées "ouvertes"», les idées les plus odieuses et suspectes deviennent soudain acceptables. Même l'Église de Scientologie vante son "engagement envers la communication ouverte". L'ouverture est aujourd'hui un culte puissant, une religion avec ses propres dogmes, estime le philosophe. La fascination pour l'ouverture provient principalement du succès des logiciels open source, rappelle Morozov, du code informatique publiquement accessible auquel tout le monde peut contribuer. Mais désormais ce principe est en train d'être appliqué à tout, de la politique à la philanthropie. Allons-nous vers un OpenWashing ? L'ouverture ne questionne pas authenticité des initiatives ouvertes, rappelle Morozov. La société ouverte de Karl Popper, apothéose des valeurs politiques libérales, n'est pas la même que celle de l'open source. Le gouvernement ouvert (qui autrefois était réservé à une discussion sur la responsabilité) décrit désormais à quel point il est facile d'accéder, manipuler et remixer l'information provenant des gouvernements. "Ici, l'ouverture ne mesure par si de telles données augmentent la responsabilité, mais seulement combien d'applications peuvent se baser dessus." Dans les Mooc, le terme ouvert signifie seulement que les cours sont disponibles en ligne gratuitement, pas de les réutiliser, modifier ni les adapter...

Depuis qu'elle a ouvert en 2009 un accès ouvert à sa collection d'articles de recherches - http://dspace.mit.edu/handle/1721.1/49433 - soit 7 000 articles (33 % des articles publiés par des chercheurs du MIT), ceux-ci ont été vu 630 000 fois plus que les autres et ce depuis tous les pays du monde.

L'arrivée du cinéma numérique concorde avec l'arrivée de nouveaux types de DRM qui ne sont pas sans apporter leurs lots de problèmes pour les exploitants, qui sont en train de perdre le contrôle de ce qu'ils peuvent projeter au moment où ils le souhaitent. Passionnante plongée dans le Nouveau Monde de la projection numérique certifiée ! 

Une triste histoire qui montre comment une petite fille muette qui peut s'exprimer grâce à une application pour iPad risque de se retrouver à nouveau silencieuse, du fait d'un conflit juridique entre l'éditeur et d'autres sociétés et du fait de la politique même d'Apple sur son magasin d'applications propriétaire.

En Europe, 50 % des articles de recherche publiés en 2011 sont disponibles en accès libre. Cela concerne plus les sciences dures que les sciences sociales et humaines. Cette forme de publication est désormais majoritaire dans 20 des 27 pays de l'Union.