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marcocar

CiteULike: Group Gestion de las TICs - 0 views

www.citeulike.org/...home

citeulike FOLKSONOMIA referencias redes_sociales

shared by marcocar on 27 Apr 12 - No Cached
    • marcocar
      marcocar on 27 Apr 12
       
      Grupo donde compartiremos bibliografía y/o sitios web relacionados con la las TIC. Este sitio nos servirá también para construir citas en APA y encontrar bibliografía. Desde luego, esta aplicación puede ayudarnos en las tres enfoques de los estándares de competencias en TIC paras docentes de la UNESCO: Alfabetización en TIC, profundización en el conocimiento y generación del conocimiento. ¿Qué diferencia existe entre Diigo y CiteUlike? Diigo es para compartir enlaces y hacer categorías (social bookmarking y folsonomía). CiteUlike es para compartir bibliografía (la cual puede referirse a pdf, sitios web o documentos que estàn en Internet), así comobuscar bibliografía en grupos y generar hilos temáticos en la comunicad académica que conforma CiteUlike.
  • marcocar on 27 Apr 12
     
    Grupo donde compartiremos bibliografía y/o sitios web relacionados con la las TIC. Este sitio nos servirá también para construir citas en APA y encontrar bibliografía. Desde luego, esta aplicación puede ayudarnos en las tres enfoques de los estándares de competencias en TIC paras docentes de la UNESCO: Alfabetización en TIC, profundización en el conocimiento y generación del conocimiento. ¿Qué diferencia existe entre Diigo y CiteUlike? Diigo es para compartir enlaces y hacer categorías (social bookmarking y folsonomía). CiteUlike es para compartir bibliografía (la cual puede referirse a pdf, sitios web o documentos que estàn en Internet), así comobuscar bibliografía en grupos y generar hilos temáticos en la comunicad académica que conforma CiteUlike.
katty arriaga

Unesco Estandares Docentes - 1 views

www.slideshare.net/...co-estandares-docentes-1952143

alfabetización profundización de conocimiento y generación de conocimiento

shared by katty arriaga on 05 May 12 - No Cached
  • Para vivir, aprender y trabajar con éxito en una sociedad cada vez más compleja, rica en información y basada en el conocimiento, los estudiantes y los docentes deben utilizar la tecnología digital con eficacia
    • katty arriaga
      katty arriaga on 05 May 12
       
      Aquí el docente es la persona que desempeña el papel más importante, ya que el alumno debe de ser para utilizar las tecnologías de la información, buscadores, analizadores y evaluadores de la información, solucionadores de problemas y tomadores de desiciones, creativos y eficaces de herramientas, comunicadores, colaboradores, publicadores y productores.  * Ciudadanos informados, responsables y capaces de contribuir a la sociedad
  • Estándares UNESCO de Competencia en TIC para Docentes” (ECD-TIC) ofrecen orientaciones destinadas a todos los docentes y más concretamente, directrices para planear programas de formación del profesorado y selección de cursos que permitirán prepararlos para desempeñar un papel esencial en la capacitación tecnológica de los estudiantes
    • katty arriaga
      katty arriaga on 05 May 12
       
      La intención de la UNESCO de las TIC-CST con  proyecto es adaptar la reforma de la educación al crecimiento económico y desarrollo social que puede mejorar la calidad de la educación, reducir la pobreza y la desigualdad,  mejorar  los niveles de vida.
sofiagomezh

Gustavo Bueno / ¿Qué es la filosofía? / 1995 - 1 views

www.filosofia.org/...1995qf.htm

Filosofía educación ser humano

shared by sofiagomezh on 22 Nov 12 - Cached
    • sofiagomezh
      sofiagomezh on 22 Nov 12
       
      El autor expone la importancia y trascendencia de la filosofía en el rubro educativo tras el Congreso de Granada de 1995 donde manifiesta el giro que se le debe de dar a la filosofía retomando no sólo a los clásicos griegos y a los pensadores alemanes, sino también la aportación filosófica de España. Manifiesta que la filosofía y la educación están entrelazadas y que la primera le enseña al estudiante a digerir intelectualmente las otras ciencias.
    • sofiagomezh
      sofiagomezh on 22 Nov 12
       
      Ponencia presentado por el autor sobre el Congreso de Granada donde se abordó la importancia de la filosofía y su trascendencia en el rubro educativo.
  • Pero sí quiero recoger aquí las palabras críticas que expuse sobre las referencias continuas a la «filosofía alemana», y no sólo a Kant o a Hegel, y aun a Heidegger
  • ...76 more annotations...
  • al autor, que asistió al Congreso en sus diversas ponencias, comunicaciones y mesas redondas, e intervino regularmente en los coloquios, le correspondió pronunciar el Discurso de Clausura
  • una intervención oral, sobre el texto de la ponencia presentada
  • teniendo en cuenta que sobre ella estaba actuando todo cuanto se había dicho a lo largo del propio Congreso.
  • apoyan la reivindicación de la filosofía en el bachillerato con el argumento de que «sin la enseñanza de la filosofía los españoles no podrán pensar
  • ¿cómo proclamar en público la miseria de la filosofía, reconocida acaso de hecho por el gremio de profesores de filosofía, sin perjuicio de su buena voluntad y de sus duras jornadas de trabajo? Los juicios autocríticos no pueden formularse del mismo modo de puertas adentro que de puertas afuera, si se pretende que, al menos como mal menor, el gremio subsista, y se calcula (acaso erróneamente) que una autocrítica pública radical equivaldría a la liquidación definitiva de la filosofía en la enseñanza media.
  • los profesores de filosofía
  • la filosofía gremial en España
  • aparece separada en dos grandes estratos: el constituido por el gremio de los profesores de filosofía de enseñanza secundaria y el constituido por el gremio de los profesores de filosofía de enseñanza universitaria.
  • en el transcurso de las sesiones del Congreso se pudo observar, como tendencia dominante en los ponentes universitarios, una preferencia por la concepción histórico-doxográfica del saber filosófico.
  • Esta preferencia era previsible
  • cuando tenemos en cuenta la tónica general de esa concepción histórico-sapiencial en lo que a los contenidos se refiere.
  • No tengo nada que decir acerca de las constantes referencias a los clásicos griegos (sobre todo Platón y Aristóteles), salvo congratularme por ello y por lo que esa actitud tiene de útil en orden a despejar los problemas suscitados por los proyectos de inclusión en los planes de estudios de las «filosofías étnicas
  • la primera edición ofrecía el texto íntegro de la ponencia presentado al Congreso de Granada
  • Pero, ¿hasta qué punto podemos seguir organizando la historia de la filosofía, al modo hegeliano, como un curso lineal de evolución interna que comienza con Tales y Parménides y termina con Habermas?
  • ¿No tiene mucho
  • que ver todo esto con la situación de crisis de la enseñanza de la filosofía en España?
  • ¿Puede un cuerpo de profesores de filosofía justificar
  • las funciones de su responsabilidad asumiendo de hecho la misión de traducir al español
  • Habermas
  • como las que ofrecen
  • especulaciones tan vagas, utópicas
  • la filosofía no es una forma de pensar que pueda proceder (como las Matemáticas o la Química) por vías diferentes del lenguaje nacional en el que se expresa. Lo que quiere decir,
  • Appel o de Kutschera.
  • que debe proceder de planteamientos, referencias, &c. características del mundo en el que «este lenguaje
  • (no el llamado «lenguaje en general», que de hecho es el alemán o el inglés).
  • » funciona
  • Esto significa que si el cuerpo de profesores españoles de filosofía se consagra de hecho a explicar traducciones del alemán, o adaptaciones de traducciones, es porque se encuentra realmente vacío.
  • Acaso la «instalación» de la conciencia filosófica en la historia de la filosofía facilita la tendencia a taparse los oídos ante todo cuanto pueda ofrecerse desde dentro del español, y a sobreestimar a todo cuando pueda oírse en otras lenguas.
  • En cambio, el sonido de la «filosofía analítica anglosajona» parece que ya se escucha de un modo mucho más débil. Silencio casi sepulcral ante la filosofía española.
  • ¿Qué es la filosofía? Muchos se dan por satisfechos con la respuesta etimológico-psicológica: es el amor al saber.
  • siendo así que casi siempre el deseo de saber es de índole práctica, tecnológica o científica, y muchas veces frívola curiosidad
  • como si la filosofía no comportase por sí misma un saber
  • un saber del pretérito
  • el saber filosófico no es un saber doxográfico,
  • El saber filosófico es un saber acerca del presente y desde el presente.
  • no es «la madre de las ciencias»,
  • La filosofía
  • Lo que quiere decir que prácticamente es imposible responder a la pregunta ¿qué es la filosofía? si no es en función de otros saberes que constituyen las coordenadas de una educación del hombre y del ciudadano.
  • Por el contrario, la filosofía presupone un estado de las ciencias y de las técnicas suficientemente maduro para que pueda comenzar a constituirse como una disciplina definida.
  • En la medida en que la filosofía no es un mero amor al saber, sino un cierto saber, el filósofo ha de ser, de algún modo, un sabio, dotado de una sabiduría sui generis
  • (aun cuando su contenido no sea,
  • muy distinto del de una docta ignorancia).
  • La respuesta a la pregunta ¿qué es la filosofía? sólo puede llevarse a efecto impugnando otras respuestas que, junto con la propuesta, constituya un sistema de respuestas posibles; porque el saber filosófico es siempre
  • un saber contra alguien, un saber dibujado frente a otros pretendidos saberes.
  • una madre que, una vez crecidas sus hijas, puede considerarse jubilada
  • El presente opúsculo
  • ha sido redactado como contribución al congreso de profesores de filosofía convocado en Granada en septiembre de 1995.
  • El lugar de la filosofía en la educación
  • El tema que me ha sido encomendado por los organizadores de este Congreso1 es el de El lugar de la filosofía en la educación.
  • ninguno de los tres términos sustantivos sobre los cuales está construido el enunciado —lugar, filosofía, educación— es término unívoco; cada uno significa cosas distintas, pero no siempre disociables.
  • cada una de ellas está entretejida con las demás, la elección de una acepción no nos «libera» de las otras, sino que,
  • inmediatamente en su presencia.
  • nos pone
  • el enunciado titular de esta ponencia
  • encierra un sentido global que está determinado por su misma estructura sintáctica;
  • que comprende
  • «la educación es un proceso complejo
  • múltiples componentes, implica muchos pasos, tanto por parte de quienes educan como por parte de los están siendo educados; se supone que a la filosofía le corresponde algún lugar en este proceso».
  • Por extraordinaria que sea la disciplina y la cortesía del ponente para con los organizadores del Congreso, ¿no se verá desbordada por el exceso de los supuestos que están implícitos en el enunciado titular, tal como lo entendemos?
  • No representa en resumen, en este caso, ningún esfuerzo, el ajustarnos, con la más estricta disciplina, a los planteamientos del Congreso.
  • Los sentidos que puede tomar el enunciado titular han de determinarse en función de las diversas acepciones de los términos sustantivos.
  • Pero las acepciones de nuestros términos tomados como variables son muy numerosas y, por decirlo así, empíricas. Por ello tendremos que comenzar a clasificarlas según los criterios
  • más pertinentes.
  • Una vez establecidos los tipos de acepciones alternativas que hayamos asignado a cada término constitutivo del enunciado, podremos
  • dedicar la segunda parte de la ponencia a examinar uno por uno los diversos valores que toma la función, a partir de los valores dados a las «variables».
  • En esta ocasión nos limitaremos a explorar los sentidos globales que toma el enunciado titular en cuanto se comporta como una función de las dos variables combinadas, «educación» y «filosofía»,
  • «¿de qué
  • tipo de filosofía estamos hablando cuando formulamos la cuestión titular sobre el lugar de la filosofía en la educación?».
  • los criterios que tienen en cuenta las relaciones de la idea de filosofía con la idea de hombre, individual o socialmente considerado,
  • En función de estos criterios podríamos discriminar una concepción de la filosofía que determinase de un modo peculiar la manera de entender la cuestión del lugar de la filosofía en la educación: quienes conciben a la filosofía como inmediatamente vinculada al ser humano, sea en su aspecto individual de animal racional
  • sea en su aspecto social de animal político
  • tenderán a dar respuestas características a la cuestión del lugar que a la filosofía corresponde en la educación.
  • Respuestas que serán muy distintas a las de quienes conciban la filosofía como mediatamente ligada al ser humano, es decir, como actividad que sólo se desencadena en algunos individuos, o bien en algunas sociedades o culturas
  • El criterio principal al que nos atendremos en el planteamiento del significado práctico de la filosofía en relación con la educación, será el que tenga en cuenta las relaciones de la filosofía con otros contenidos del presente «en marcha» (social, tecnológico, político, científico, &c.).
  • {Es obvio que nuestro criterio puede variar significativamente según como sea entendido el presente social (no ya individual). Suponemos que la Idea de «Presente» se nos ofrece desde dos pers
  • pectivas distintas, aunque indisociables: una perspectiva formal, egocéntrica (el presente práctico es ahora un círculo histórico, de límites borrosos, pero centrado en nosotros, por ejemplo, en mi generación), y una perspectiva material, histórica (en donde se delimitan las épocas o edades históricas).
onchitaponce

http://www.eduteka.org/pdfdir/UNESCOEstandaresDocentes.pdf - 0 views

www.eduteka.org/...UNESCOEstandaresDocentes.pdf

Conocimiento profundo

shared by onchitaponce on 22 Nov 12 - No Cached
  • onchitaponce on 22 Nov 12
     
    Comentarios del equipo conformado por: Lic Victor Hugo Galván Lic. Silvia Barragan Ramos Lic. Concepción Ponce Hoy en la actualidad los cambioseducativos que guardan relación con la profundización del conocimiento tienen mayor imparto en el aprendizaje.
marcocar

Tema 1.2. La Web de nueva generación - 1 views

platea.pntic.mec.es/...Tema_1.2.htm

Diferencia entre las WEB

shared by marcocar on 27 Oct 12 - No Cached
    • nacho figueroa
      nacho figueroa on 27 Oct 12
       
      Web 1.0
    • marcocar
      marcocar on 27 Oct 12
       
      pero que significa?
  • la línea evolutiva de la web parte del punto en que nació en torno a 1990, lo que ahora denominamos Web 1.0 y, hasta el momento parece haberse ramificado dando lugar a dos brotes: primero, la denominada Web Semántica, donde se añaden a los datos codificados y presentados en las páginas web (las páginas html, o páginas Web 1.0) una serie de metadatos (como decíamos en el tema anterior, datos que describen otros datos) que permiten a las propias máquinas extraer información y ofrecerla al usuario en relación con el contexto en el que se halla. después, surge la Web 2.0 como una forma innovadora para introducir la inteligencia necesaria en la Red, y que no es otra que involucrar directamente al usuario, dando lugar a una web semántica de verdad, en la que quizá se puede articular el conocimiento en torno a la conexión de nodos humanos, de personas.
    • nacho figueroa
      nacho figueroa on 27 Oct 12
       
      Qué es y como se diferencian las WEb
  • ...3 more annotations...
  • la Web 2.0 se corresponde con un estado evolutivo de la web original, o Web 1.0. Este nuevo estado se caracteriza fundamentalmente por la gran participación de los usuarios, que contribuyen a los contenidos e, incluso, a los programas que hacen funcionar a la web. La siguiente ilustración nos ofrece una sencilla comparación gráfica de la Web 2.0 con la Web 1.0:
  • Web 1.0 (1991 - 2003)   Web 2.0 (2003 - ...) Lectura Modo Lectura y escritura compartida Informar, publicar Participar, contribuir, compartir Estático Estado Dinámico Webmasters, expertos Editores Todos Página web Unidad elemental de contenido Mensaje, artículo, intervención (post) Páginas web personales (publicación) Contenido, Información Bitácoras -blog- (participación) Sistemas de gestión de contenidos Wiki (edición compartida) Enciclopedia Británica Wikipedia (enciclopedia libre en colaboración) Navegador web Organización y recuperación de la información Navegador, lector/agregador de fuentes web, móvil, ... Directorios temáticos de contenidos (taxonomía) Etiquetado en colaboración (folksonomía) Fidelización del usuario Redifusión (sindicación) de contenidos Publicidad con banners y pop-ups Negocio Publicidad contextual Especulación con nombres de dominio Optimización de la posición de un sitio web en los buscadores Páginas web vistas   Coste por clic
    • nacho figueroa
      nacho figueroa on 27 Oct 12
       
      Tabla de diferencias
Monica Delgadillo

http://unesdoc.unesco.org/images/0013/001390/139028s.pdf - 7 views

unesdoc.unesco.org/...139028s.pdf

shared by Monica Delgadillo on 02 May 12 - No Cached
    • Monica Delgadillo
      Monica Delgadillo on 05 May 12
       
      Conocimiento: Son las creencias cognitivas, confirmadas, experimentadas y contextuadas del conocedor sobre el objeto, las cuales estarán condicionadas por el entorno, y serán potenciadas  y sistematizadas por las capacidades del conocedor, las cuales establecen las bases para la acción objetiva y la generación de valor.
    • Monica Delgadillo
      Monica Delgadillo on 05 May 12
       
      La influencia de las TIC no siempre es positiva
    • Ma. de los Angeles Perez
      Ma. de los Angeles Perez on 05 May 12
       
      Por ello primero es necesario desarrollar las nociones básicas, de lo contrario solo sera una "adicción" como plantea E. Morin en su entrevista (artículos de Habilidades)
    • Monica Delgadillo
      Monica Delgadillo on 05 May 12
       
      Este post es de Katy vazquez, pero no se que le moví que lo posteo como si lo hubiese hecho yo pero afirmo es post de mi compañera yo solo comento.. disculpa
  • Angel Yizreel Mendoza on 02 May 12
     
    Manual para docentes
  • katty arriaga on 05 May 12
     
    1.- Asimilar como Sociedad la rapidez con la que se producen los cambios en este mundo globalizado. 2.- El Sistema Educativo debe incorporar un aprendizaje por medio de todos los sentidos. 3.- Enseñar a los alumnos a ser unos buenos estudiantes: atento, dispuesto a aprehender y que asimile los conocimientos y desarrolle sus habilidades. 4.- Que el docente desempeñe un papel de consejero y facilitador del aprendizaje, para que brinde las herramientas a sus alumnos para que sean responsables y exitosos.   5.- Que todos como sociedad nos involucremos en estos cambios.
  • katty arriaga on 05 May 12
     
    Estas son las recomendaciones que considero son las que las instituciones deben tomar en cuenta para alentar el uso de las TICS. En lo personal este articulo me agrado mucho, está muy completo en cuanto a lo que nos dice; que papel juega la sociedad tanto docentes, alumnos, sociedad en general, es el desarrollo de las TICS.
Angel Yizreel Mendoza

ACIMED - La alfabetización digital: una herramienta para alcanzar el desarrol... - 8 views

scielo.sld.cu/scielo.php

Alfabetización digital

shared by Angel Yizreel Mendoza on 02 May 12 - No Cached
  • alfabetización digital
  • alfabetización
    • Angel Yizreel Mendoza
      Angel Yizreel Mendoza on 02 May 12
       
      Definiciones de alfabetización digital.
  • ...4 more annotations...
  • La alfabetización informática, digital o cyberalfabetización
  • Alfabetización
  • la acreditación de aquellas destrezas prácticas en tecnologías de la información necesarias para el trabajo, y sin dudas, para la vida diaria"
  • la habilidad para utilizar los símbolos gráficos que representan el lenguaje hablado [de manera que] el saber colectivo del grupo se exteriorice y fije en el espacio y el tiempo".1 Se relaciona, sobre todo, con "la capacidad humana de usar un conjunto de técnicas para decodificar y producir materiales escritos o impresos"
    • katty arriaga
      katty arriaga on 05 May 12
       
      Me parece ok, pues realmente el conocimiento si no lo compartes no es conocimiento, en cuanto a la habilidad, todos somos capaces de aprender. Si el saber es colectivo como dice Yizreel, llegariamos a ser una Sociedad del Conocimiento con calidad de vida mucho mejor. Segun estudios macroeconomicos se vienen tiempo buenos de ecomia mexicana, debido a que los saliarios de China se inflaron, por lo tanto viene un auge economico bueno, por los sueldos en Mèxico que ahora se quedaron muy por debajo; con esto viene oportunidad de crezca nuestra economìa Mexicana, ojalà en el ambito Educativo le sigan apostando mucho màs a las TICS y con esto estar un poco màs preparados colectivamente, para los cambios cuando son buenos como este.
  • Angel Yizreel Mendoza on 02 May 12
     
    En este articulo se analisan los conceptos de alfabetización digital y alfabetización, según la UNESCO y la CEPAL.
  • Angel Yizreel Mendoza on 05 May 12
     
    Tal y como lo dice Morin en su entrevista con Samperas, esta no es una sociedad del conocimiento o de la información, mas bien es una sociedad de los conocimientos y las informaciones, sin embargo no debemos dejar de lado la parte fundamental de la generación del conocimiento, de nada sirve un mundo de información si esta no es filtrada y adquiere una utilidad, la información sin control solo causa eso, caos. en esta era nos encontramos ante una dicotomia muy importante es tanta la información a la que estamos expuestos que los niveles de información toxica pueden llegar a tal grado que pueden dañar a una sociedad.
Monica Delgadillo

http://www.gestiondelconocimiento.com/documentos2/apavez/zip/apavez.pdf - 2 views

www.gestiondelconocimiento.com/...apavez.pdf

shared by Monica Delgadillo on 05 May 12 - No Cached
    • Monica Delgadillo
      Monica Delgadillo on 05 May 12
       
      Aqui tampoco me deja resaltar texto no se si estoy haciendo algo mal
    • katty arriaga
      katty arriaga on 05 May 12
       
      Ya le busqué y como que en unos sitios no permite, yo solo pude en uno.
    • Monica Delgadillo
      Monica Delgadillo on 05 May 12
       
      Conocimiento: Son las creencias cognitivas, confirmadas, experimentadas y contextuadas del conocedor sobre el objeto, las cuales estarán condicionadas por el entorno, y serán potenciadas  y sistematizadas por las capacidades del conocedor, las cuales establecen las bases para la acción objetiva y la generación de valor.
Monica Delgadillo

http://www.uoc.edu/rusc/4/2/dt/esp/tello.pdf - 3 views

www.uoc.edu/...tello.pdf

shared by Monica Delgadillo on 05 May 12 - No Cached
    • Monica Delgadillo
      Monica Delgadillo on 05 May 12
       
      Hola compañeros este articulo es interesante nos puede servir para la conjunción de los temas!!.. 
    • Monica Delgadillo
      Monica Delgadillo on 05 May 12
       
      No me permite resaltar texto, no se a que se deba pero me gusta la parte donde el autor menciona la finalidad del articulo diciendo que tiene el propósito de analizar la brecha digital y la brecha cognitiva en las sociedades del conocimiento como causales de la exclusión de las empresas ..
    • katty arriaga
      katty arriaga on 05 May 12
       
      Esta muy bien Moni, lo podemos complementar, porque es verdad se habla de las TICS, pero la realidad es que México, estamos muy atrasados, existe lugares (los conozco) en donde los niños nunca han tocado una computadora, no hay señales de celular y mucho menos de internet, ojalá nuestros governantes se preocuparan más por esto, preparar segun lo que pide la UNESCO a los estudiantes y con ello apostarle al crecimiento economico mucho mejor.
    • Monica Delgadillo
      Monica Delgadillo on 05 May 12
       
      . Como lo afirma la Unesco (2005)  «una sociedad del conocimiento ha de poder integrar a  cada uno de sus miembros y promover nuevas formas de  solidaridad con las generaciones presentes y venideras. No  deberían existir marginados en las sociedades del conocimiento, ya que éste es un bien público que ha de estar a  disposición de todos»
  • Monica Delgadillo on 05 May 12
     
    Es deseable alcanzar una sociedad del conocimiento donde la inclusión de los individuos en la generación de conocimiento sea total, que las sociedades del conocimiento sean fuentes de desarrollo para todos, y sobre todo para los países menos adelantados. El presente artículo tiene como propósito analizar el papel de la brecha digital y la brecha cognitiva en las sociedades del conocimiento como causales de la exclusión de las empresas e individuos en el uso de las tecnologías de la información y comunicación (TIC) en México. En consecuencia, hoy encontramos una nueva forma de exclusión, denominada «brecha digital», capaz de ampliar el abismo que separa a las regiones y a los países (brecha digital internacional) y a los grupos de ciudadanos de una sociedad (brecha digital doméstica). La brecha cognitiva pone de manifiesto el potencial de exclusión que pueden conllevar las sociedades del conocimiento, cuando su desarrollo se limita a promover una economía del conocimiento. Asimismo, el trabajo aporta cifras de la brecha digital en México, tanto en los hogares como en las empresas, a fin de poner de manifiesto que existe un acceso desigual entre las zonas geográficas del país, que no sólo depende de la infraestructura disponible, sino de las habilidades de la p
Adelheid Gallegos

GENERACIÓN DE CONOCIMIENTO EN LA EDUCACIÓN EN LINEA: UN MODELO PARA EL FOMENT... - 4 views

redalyc.uaemex.mx/...14003611.pdf

modelos aprendizaje construcción del conocimiento

shared by Adelheid Gallegos on 03 May 12 - No Cached
  • Adelheid Gallegos on 03 May 12
     
    Este articulo apoyará a nuestra metodología como docentes.
  • Sofia Palencia on 05 May 12
     
    Me llama la atención la definición de interactividad como la relación entre el alumno y otros agentes del ambiente y que esta es especialmente en el contexto de educación a distancia.
  • Liliana Hernández on 06 May 12
     
    Educación a distancia por mucho es lo de hoy aún cuando no para todos los rubros académicos
jessicapaez

Eduteka - Estándares UNESCO de competencia en TIC para docentes - 2 views

www.eduteka.org/EstandaresDocentesUnesco.php

Generación de conocimientos

shared by jessicapaez on 05 May 12 - Cached
    • jessicapaez
      jessicapaez on 02 Nov 12
       
      Los docentes necesitan estar preparados para ofrecer mejor oportunidad del aprendizaje apoyados en la TICS
  • Ma. de los Angeles Perez on 05 May 12
     
    UNESCO publicó en enero de 2008 los Estándares de Competencia en TIC para Docentes que pretenden servir de guía a instituciones formadoras de maestros en la creación o revisión de sus programas de capacitación.
  • jessicapaez on 02 Nov 12
     
    Finalidad de la UNESCO con os estandares de competencias para ocentes
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