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"Cher abbé, je lis votre texte («Ni chaud ni froid») et… il faut bien comprendre de quoi l'on parle. Quand Marx dit «lutte des classes», il ne s'agit pas des galopins de CM2 affrontant ceux de CM1. Quand un chrétien dit «Immaculée Conception» il ne parle pas de Naissance Virginale. Et quand un écologiste sérieux parle de «décroissance», il ne parle pas de celle du PIB! La «décroissance» est par exemple celle… de l'emprunte carbonne. "

"Cet article s'insère dans un ensemble plus large de cinq textes, d'une vingtaine de pages, sur les questions économiques générales. L'ensemble de ce texte, encore inédit, paraîtra dans les prochains numéros du Lien légitimiste, journal que votre serviteur ne saurait trop vous conseiller de lire. Il a semblé important, cependant, de ne pas tarder à publier la partie du texte concernant la décroissance, dans une version légèrement modifiée, considérant l'engouement qui entoure ce terme depuis, qu'à l'été dernier, le pape lui a consacré un paragraphe de son encyclique Laudato si. Le terme de décroissance a connu, de plus, en septembre, un second regain d'intérêt avec le lancement de la revue chrétienne Limite. L'article ci-après a été publié, initialement, le 5 octobre 2015, pour l'excellent site des Cahiers libres. "

Face à la question écologique, deux propositions s'opposent actuellement : la décroissance et le développement durable. Cette étude examine les conséquences et les problèmes spécifiques qu'impliquent ces deux modèles. Nous verrons, chiffres à l'appui, que la décroissance, pour être effective, nécessite une baisse radicale du pouvoir d'achat des populations occidentales tout en supposant, malgré tout, une amélioration drastique de la technologie et la mise en place d'un accord de coopération internationale de limitation du niveau de vie mondial. Le modèle de développement durable apparaît plus réaliste. Néanmoins, sa mise en place bute sur quatre difficultés : la détermination du « bon » prix du CO2, l'acceptabilité sociale d'une politique intégrant les coûts intertemporels des émissions de gaz à effet de serre, la mise en place d'une politique de coopération internationale et le financement de la transition écologique. La question du financement est particulièrement sensible, puisqu'elle nécessite un ensemble d'arbitrages entre dette publique, réduction de certaines dépenses et édification de nouvelles taxes. Autrement dit, la transition écologique ne peut se faire sans une réallocation des ressources depuis les secteurs économiques et sociaux en faveur de l'écologie.

"L'économie verte tournée vers la frugalité et la décroissance risque de mettre en péril notre modèle de société qui réclame plus d'argent chaque jour, écrit Hervé Guyader."

"Alors que l'urgence écologique menace plus que jamais les conditions mêmes de la vie sur Terre, la décroissance prospère, soit une décrue du PIB associée à une gestion collective des communs, apparaît comme le seul chemin sociétal permettant d'assurer un avenir pérenne à l'espèce humaine. "

"Alors que les évêques de France publient « Ensemble pour notre terre », un livre de réflexion collective autour de l'écologie intégrale, La Croix en publie une des contributions, un texte de Mgr Bruno Feillet en quête des traces de la décroissance dans la Bible."

"Nous étions dans l'idéologie du réchauffement climatique, au nom de laquelle nous devions admettre la nécessité et le devoir morale de décroissance ; et voilà que, pèlerins ou pas, nous sommes bien obligés de nous plaindre du froid, alors qu'il pleut de l'eau froide et triste, qu'il fait plus ou moins 13 degré et que l'été est sensé venir à grands pas. Même Libération, grand militant antiréchauffement, vient de le reconnaître : "Le froid inhabituel retarde la pollinisation et la maturation. Avec des «conséquences qu'on commence à percevoir», admet le ministre de l'Agriculture". "

"Le 27 mars 2013 est sorti sur les grands écrans Au nom de la terre , un documentaire consacré à Pierre Rabhi, paysan. Ce défenseur d'une agriculture respectueuse promeut la décroissance et l'autosuffisance. Interview."

« Sobriété heureuse », « Simplicité volontaire », frugalité, autant d'expressions utilisées par les partisans d'un nouveau modèle de consommation, non sans liens avec les courants de « décroissance » ou de « déconsommation ». Ces néologismes ou ces associations de termes novatrices témoignent de la recherche de modèles sociaux alternatifs. Mais si un effet de mode les place sur le devant de la scène, particulièrement dans les médias, on aurait tort de croire que dans les débats sur ce phénomène social qu'est la consommation, toute une tradition, dont celle de l'Église catholique, ne proposait pas déjà sa propre réflexion. À travers tout son enseignement social, on retrouve le rappel de cette idée de frugalité et de modération, forgée dès les premiers siècles de l'Église.

"Pour l'ancien gouverneur de Californie et la conseillère régionale d'île-de-France Michèle Sabban, la lutte contre le réchauffement de la planète doit passer par l'innovation plutôt que par la décroissance."

"Les chrétiens, comme le reste de la société, associent souvent écologie avec décroissance et refus du progrès. Mais de nombreuses voix dans l'Église catholique pensent qu'il est urgent de repenser le développement et que la sobriété fait bon ménage avec l'Évangile."

"Climat, Création, OGM, décroissance, écologie intégrale, embryons, eucharistie… Famille Chrétienne a sélectionné les passages les plus marquants de l'encyclique du pape François, Laudato si."

"Pas besoin d'avoir fait Woodstock, d'avoir les cheveux longs ou d'être mal rasé. Inutile, surtout, de se proclamer altermondialiste et de rêver un monde sans frontières. Disons qu'avoir un bon économe et une poêle à frire est votre mise de départ. Bienvenue chez les décroissants. Ceux que nous avons rencontrés l'ont dans la chair, la décroissance. Ils l'ont aussi dans leur potager - et dans leur assiette."

"Lorsque nous l'avions interrogé pour notre prochain numéro (en librairie le 15 janvier), Jean-Marie Pelt était déjà très fatigué. Depuis hier, mercredi 23 décembre, l'un des plus grands écologistes de France, chrétien d'origine lorraine, est mort. « Il y a des secteurs où il faut une décroissance absolue, nous avait-il confié, inquiet des désastres écologiques qui nous menacent ». Face au libertarisme de certains écologistes, il prônait « une méta-écologie qui intègre la spiritualité ». Voici notre portrait hommage du maitre, mort à 82 ans. Par Johannes Herrmann."

Sur la question du changement climatique, les avis sont partagés. Certains font confiance au génie humain pour résoudre les éventuels futurs problèmes, d'autres prônent la décroissance avec des mesures drastiques de rationnement, d'autres encore estiment que la transition est faisable sans...

"Ce jeune théologien, fils de pasteurs, est chargé de plaidoyer de la Fédération luthérienne mondiale pour la justice climatique. Pour lui, la défense de l'écologie passe par la décroissance."

"Dans la foulée de la Manif pour tous, la jeune garde ultraconservatrice catholique lance une revue en s'emparant des thèmes de l'écologie et la décroissance. "

"A l'occasion de la sortie de la revue d'écologie intégrale Limite, Gaultier Bès revient notamment sur les notions de décroissance, d'anarchisme conservateur ou de frontière."

"Chacun y va de son avis! Déjà à la Conférence de Copenhague, c'était la dernière chance, alors que peut-on attendre de celle-ci ? Sursaut, miracle, rien du tout ? Gwendal fait le point sur la prochaine COP 21. Un rédacteur de la Décroissance le qualifiait « d'idiot du village » quand il lui disait en espérer quelque chose. Son argument : « les politiques qui ont en main l'affaire tout en se parant de démocratie ont du sang sur les mains, et tu voudrais dealer avec eux ? ». Sa réponse est oui."

"Un jeune couple catho adepte de la décroissance radicale"