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"Beaulieu-sur-Layon (gîte d'étape, 3 rue Saint-Vincent) Proposé par les mouvements de l'Action Catholique des Enfants (ACE), la Jeunesse Ouvrière Chrétienne (JOC) et le Mouvement Rural de la Jeunesse Chrétienne (MRJC). Thème : « Prendre le temps pour notre Terre »"

"Le service de l'autre et la transmission de la foi chrétienne sont au cœur de la pédagogie scoute. Instrument d'évangélisation à part entière, celle-ci invite à la recherche d'une cohérence de vie et à marcher vers la sainteté. Aujourd'hui encore, le scoutisme a toute sa place dans une éducation chrétienne."

"Dans la continuité de l'encyclique du Pape Laudato Si' et en vue de la COP 21, la conférence pour l'environnement organisé par l'ONU en fin d'année à Paris, se tiennent en fin de semaine les Assises chrétiennes de l'écologie. Ce rendez-vous réunira de 1 000 à 2 000 chrétiens à Saint-Étienne du 28 au 29 août autour d'ateliers sur l'écologie. Le père Robert Culat, aumônier de la communauté française de Copenhague, y animera un atelier intitulé "les animaux dans la Bible et la foi chrétienne". Ce prêtre du diocèse d'Avignon, par ailleurs connu pour sa connaissance de l'art contemporain et de la musique metal, a publié cette année un livre intitulé Méditation biblique sur les animaux, aux éditions de l'Harmattan. Interrogé par Sesto Chouffot, il nous explique comment le thème des animaux dans la foi s'intègre dans la perspective de l'écologie chrétienne."

Les communautés chrétiennes du monde entier sont invitées à commencer à planifier leurs célébrations de la Saison de la Création grâce au nouveau Guide de célébration de la Saison de la Création, désormais disponible sur le site Web de la Saison. Ce guide de 52 pages propose de nombreuses façons pour les chrétiens et les communautés de participer à la célébration annuelle de prière et d'action pour notre maison commune, qui aura lieu plus tard cette année. Parmi les idées énumérées dans le guide gratuit : Les chrétiens sont invités à organiser une marche pour la création ou à découvrir de nouvelles façons de rendre leur vie plus durable, en accord avec la création d'un avenir plus résilient pour notre maison commune. Les institutions sont encouragées à réfléchir dans la prière à la manière dont elles peuvent aider leurs communautés à vivre au mieux la saison, par exemple en organisant des événements sur la durabilité tout au long du mois ou en mettant en œuvre des changements à une échelle institutionnelle plus large, par exemple en réalisant un audit énergétique et en y donnant suite. La Saison de la Création commence le 1er Septembre, Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la création, et se termine le 4 Octobre, fête de Saint François, le Saint Patron de l'écologie aimé de nombreuses confessions chrétiennes. Cette année, 2,3 milliards de chrétiens du monde entier s'unissent autour du thème "Une maison pour tous ? Renouveler l'Oikos de Dieu". "Le thème de la Saison de la création met l'accent sur le fait que la Terre appartient à Dieu et que chaque créature bien-aimée appartient à cette maison commune (cf. Psaume 24,1)", a déclaré le pasteur Chad Rimmer, Président du comité directeur de la Saison œcuménique de la création et responsable des programmes de théologie et de pratique luthériennes pour la Fédération luthérienne mondiale. "Le mot grec pour �

"L'écologie se fraye un chemin de plus en plus large dans le discours des institutions chrétiennes et dans les préoccupations des fidèles. En témoignent les Assises Chrétiennes de l'Écologie qui ont eu lieu le week-end dernier à Saint-Etienne, où débats intellectuels et réflexions interreligieuses ont porté sur l'enjeu écologique, avec la COP21 de Paris en ligne de mire. Reportage."

"RIBUNE - Dans un message aux communautés chrétiennes pour l'Avent, les trois coprésidents du Conseil d'Églises chrétiennes en France (CECEF) - le pasteur François Clavairoly, le métropolite Emmanuel et Mgr Georges Pontier - unissent leurs voix dans un appel à changer de modes de vie."

Dans le cadre de la conférence sur le climat à Paris (COP21), l'organisation chrétienne pour la conservation de la nature A Rocha présente une conférence samedi 5 décembre, 9 h 15-22 h, à l'église Saint-Michael, 5, rue d'Aguesseau, Paris 8e. En journée, universitaires et théologiens parleront des différents aspects d'une réponse chrétienne aux problématiques liées au changement climatique ; différents ateliers seront également proposés. En soirée : intervention plénière de Katharine Hayhoe, directrice du Centre pour la science du climat, Texas Tech University, et Efraim Tendero, secrétaire général de l'Alliance évangélique mondiale. Programme complet sur : arocha.org/fr/COP21/conference

"«Nous, chrétiens et chrétiennes, portons en nous l'espérance. Nous sommes convaincus que Dieu n'abandonne pas la création et que nous-mêmes pouvons être porteurs de cette espérance en semant les graines d'un avenir différent», a déclaré le pasteur Olav Fykse Tveit, secrétaire général du Conseil œcuménique des Églises (COE), dans un message vidéo appelant les chrétiens et chrétiennes du monde entier à prier ensemble pour la «magnifique œuvre de Dieu»."

"La vie chrétienne n'élimine pas les simples vertus humaines, elle les présuppose. Un moyen tout simple d'éduquer les enfants au sens de la gratitude humaine et chrétienne c'est la prière avant ou après le temps du repas. En famille nous reconnaissons que cette nourriture nous vient de Dieu créateur, elle est le fruit de la terre et du travail des hommes. Et c'est pour cela que nous devons la respecter et ne pas la gaspiller. Nous le constatons, l'esprit de gratitude va de pair avec le respect de la création de Dieu. C'est ce lien qui nous permet de comprendre ce qu'est l'écologie du point de vue chrétien. >>"

"En Suisse, les Églises chrétiennes ont remis ce jeudi à la ministre de l'Environnement Yvonne Ruwaida une déclaration commune sur le climat. En vue du sommet sur les changements climatiques qui se tiendra en décembre prochain à Paris, les Églises s'engagent à entamer une « profonde réflexion sur notre approche vis-à-vis de la Création » et à « changer notre mode de consommation pour un style de vie durable ». Elles annoncent également leur intention de « collaborer avec tous ceux qui luttent en faveur d'une société plus juste au niveau local et mondial ». Les Eglises invitent par ailleurs à adhérer à la campagne internationale « Action pour la justice climatique » dirigée par l'Alliance ACT, une coalition de plus de 140 organisations et d'Églises qui travaillent ensemble dans plus de 140 pays pour créer un changement positif et durable dans la vie des personnes pauvres et marginalisées. Les Églises chrétiennes demandent aussi au gouvernement suisse d'œuvrer en faveur d'une réduction des émissions à effets de serre de 55 % à travers « des initiatives ambitieuses » et d'augmenter les fonds « pour soutenir les efforts des plus pauvres vis-à-vis du changement climatique »."

"De l'écologie intégrale à l'insurrection pascale J'ai rencontré Jean Bastaire une seule fois, il y a dix ans, en 2005, lors d'un colloque à Lyon dans le programme duquel j'intervenais sur le thème de l'écologie chrétienne. Je venais de publier mon premier livre, Le Politique et le Sacré, dans lequel je prônais une vision chrétienne de l'écologie et rappelais avec fougue la dimension cosmique du christianisme, irrigué notamment par les écrits d'Henri de Lubac, de Joseph Ratzinger et de Jean Bastaire."

"Climat, Création, OGM, décroissance, écologie intégrale, embryons, eucharistie… Famille Chrétienne a sélectionné les passages les plus marquants de l'encyclique du pape François, Laudato si."

"nvité à intervenir le 13 décembre à la deuxième rencontre Philantropos, en partenariat avec Famille Chrétienne, le philosophe Olivier Rey a décrypté les deux canaux d'alimentation du transhumanisme - l'imaginaire techniciste et les intérêts économiques - qui en font un au-delà de l'humain. Analyse."

"L'implosion de l'écologie politique est en train de coïncider avec la naissance d'une écologie chrétienne. L'essayiste Patrice de Plunkett revient sur ce paradoxe à l'occasion de la COP21."

"La permaculture, qu'est ce que c'est ? Un effet de mode ou bien un mode de vie ? Antoine-Marie Izoard, directeur de la rédaction, vous présente ce dont on parle cette semaine dans Famille Chrétienne"

"Ecologiste radical, antispéciste, végétarien, gandhien et chrétien, Frédéric Dufoing avait toutes les qualités requises pour écrire un livre sur l'écologie chrétienne ou la nécessaire « conversion écologique » des chrétiens pour reprendre les mots de Jean-Paul II, en intégrant honnêtement à la fois les critiques écologistes du christianisme d'un part, sans les caricaturer ni les balayer du revers de la main en les considérant d'office nulles et non avenues ou issues seulement de simples malentendus, et l'élaboration progressive d'une écologie chrétienne d'autre part, sans essentialiser le « judéochristianisme » comme foncièrement incompatible avec une écologie même radicale ou intégrale en raison de son « ADN » anthropocentrique (le fameux verset : « Croissez et multipliez-vous, remplissez la terre et soumettez-la"

"Réunion du réseau « Église verte » à Toulouse : des chrétiens se rassemblent ! Le pape François a institué l'année qui se termine fin mai 2021 « année Laudato si' » pour célébrer les 5 ans de cette encyclique qui appelle à la conversion écologique dans un esprit œcuménique. Vivre cette conversion écologique est en effet une vocation commune à toutes les églises chrétiennes. En s'unissant dans un « réseau local d'églises vertes », c'est ensemble que les communautés chrétiennes toulousaines de sensibilités différentes pourront avancer sur un même chemin écologique. Malgré les contraintes sanitaires, elles ont décidé de s'engager dans une rencontre œcuménique : comité interconfessionnel de Toulouse, Église Protestante Unie de Toulouse et Commission écologie du diocèse de Toulouse sont à l'initiative de cette démarche qui aura lieu : le samedi 22 mai 2021 à 17h"

"A l'origine une fête orthodoxe, la fête de la Création est désormais fêtée par les 3 Eglises chrétiennes. Tous les 1e septembre, nous sommes donc invités à prendre conscience de la crise écologique et à travailler sur le lien entre notre foi chrétienne et notre engagement pour la Création. Dans cette vidéo, découvrez avec Mgr Syméon, supérieur du monastère orthodoxe Saint-Silouane, les origines de cette fête et comment elle est vécue chez nos frères et soeurs orthodoxes."

"Instituée par le pape François en 2015, la Journée Mondiale de Prière pour la Sauvegarde de la Création, devenue en 2019 la Saison de la Création du 1er septembre au 4 octobre, est célébrée dans le monde entier par les communautés chrétiennes. « La Journée Mondiale annuelle de Prière pour la Sauvegarde de la Création offrira à chacun des croyants et aux communautés la précieuse opportunité de renouveler leur adhésion personnelle à leur vocation de gardiens de la création, en rendant grâce à Dieu pour l'œuvre merveilleuse qu'Il a confiée à nos soins et en invoquant son aide pour la protection de la création et sa miséricorde pour les péchés commis contre le monde dans lequel nous vivons ». Pape François. Du 1er septembre au 4 octobre 2020 les communautés chrétiennes sont invitées à célébrer la Saison de la création. Une coordination internationale oecuménique propose comme thème cette année : le jubilé pour la terre."

Lorsque nous lisons les Actes des Apôtres, nous remarquons que la première communauté chrétienne vivait cinq dimensions essentielles de la foi, liées à la condition de disciple du Christ : la fraternité, l'annonce de l'Évangile (évangélisation), le service des frères, la prière, l'enseignement (formation). On peut parler des cinq essentiels vécus par toutes les communautés chrétiennes, à toutes les époques. Ces cinq essentiels sont unis et se développent ensemble. Si l'un est oublié les autres sont affaiblis. Par exemple : si un groupe de prière oublie le service et l'enseignement, sa prière perd sa force. Si le Secours Catholique oublie la prière et l'annonce de l'Évangile, il risque de ne plus voir le Christ en toute personne rencontrée. Si celui qui enseigne n'est plus attentif à l'autre et ne prie plus, son enseignement se coupe de la communauté et de ce qu'elle vit. Si l'équipe « Laudato-Savoie » oublie l'un de ses cinq essentiels, son action ne sera qu'une adaptation plus ou moins réussie, plus ou moins rapide, à la société qui évolue vers plus de respect de l'environnement. Il est donc important qu'une spécialisation des tâches n'entraîne jamais une sorte de séparation des groupes qui peut aller jusqu'à l'explosion de la communauté. Dans cet esprit le conseil diocésain de pastorale a réfléchi, à partir de l'encyclique du Pape François « Laudato Si », afin que notre souci de l'environnement et de l'écologie intégrale n'ignore pas les cinq essentiels. Après une présentation très claire de l'encyclique et des défis qu'elle invite à relever, par Alain Ricault, le conseil diocésain de pastorale a énoncé quelques orientations et préconisations.