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Zhongjun Liu

关于社会主义国家的44个笑话 - 0 views

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    Humour, mais pourquoi interdit ?
Zhongjun Liu

[原创]"民奸"的特点-文化散论-凯迪社区 - 0 views

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    Les caracteristiques des traitres du peuple.
Zhongjun Liu

用完整的表格庆祝建国六十周年 - 0 views

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    的这些数据,几乎都是前十位,这表明:1978年的中国给了后来人一个非常好的发展平台和增长基础,今日中国的成就是站在前人的肩膀上完成的!这个"肩膀",毫无疑问是建国六十周年大庆时不能遗漏和贬低的,它同样是中国老百姓的奋斗和血汗所凝聚的贡献。
Zhongjun Liu

少年爱情-绝版青春 - 0 views

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    I loved this article. Don't you ?
Zhongjun Liu

Un petit livre pour expliquer le droit aux enfants chinois : Actualités : Auj... - 0 views

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    Un livre de Stéphanie Balme, professeur invité de Sciences Po à la Tsinghua Law School.
Zhongjun Liu

Asia Times Online :: China News, China Business News, Taiwan and Hong Kong News and Bus... - 0 views

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    par AL.
Zhongjun Liu

Les multiples facettes du nationalisme chinois - Perspectives chinoises - 0 views

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    à lire...
Zhongjun Liu

邓玉娇:是谁毁了你的一生?_阿辉_新浪博客 - 0 views

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    Deng, qui a enterré sa vie ? C'est un miracle que cet article ne soit pas "harmonisé", non ?
Zhongjun Liu

China seen from India (English) - 0 views

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    This may be interesting to see it from this point of view of a press website which collects the bigest number of page views in the world.
Zhongjun Liu

科学网-美国国家高等教育顾问芬克迪:每位教师都有潜能做得更好 - 0 views

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    "21世纪的战争不是国家军队间的战争,也不是国家经济间的战争,而是不同的教育系统间的战争。拥有最好的教育系统的国家,尤其是最好的高等教育系统的国家,将成为最昌盛的国家。"
Zhongjun Liu

南京大学教务处登载的一篇分析通识教育的文章 - 0 views

  • 文学艺术的思维方式倾向于直觉的、发散性的、情感驱动的,因而解决问题的方式主要是通过情感交流、相互理解、不断沟通来实现的,所谓以情感人;而科学的思维方法是逻辑的、讲究经验验证的、理性驱动的,因而解决问题的方式往往从客观证据出发,强调严密推理,所谓以理服人。
  • 帮助学生发展远大理想和抱负。
  • 1.二元论阶段,认为事物都可以截然分为好与坏、正确与错误两类,因此解决问题的办法就是找到那个好的或正确的答案。2.多元论阶段,认识到事物不是可以简单地分为好与坏、正确与错误两类,对于一个问题可以找到多种解决的办法,因此无所谓什么是对、什么是错,什么是好、什么是坏,因而失去前进的方向。3.相对主义阶段,认识到虽然对于一个问题可以找到多种解决办法,但在给定的条件下存在一个最佳的办法,因此,判断事物好坏、对错要基于一定的条件、要确立一定的标准,这也就是所谓“批判性思维”的概念。4.付诸行动阶段。这个阶段名称用的是“Commitment”这个词,它含有责任感、奉献的意思。即当学生的人文社会认知水平达到相对主义阶段后,就可能上升到价值观层面,就会根据自己对社会、对事物的理解和判断,确立明确的奋斗目标,并矢志不移地去追求。
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    发散性的、情感驱动的,因而解决问题的方式主要是通过情感交流、相互理解、不断沟通来实现的,所谓以情感人;而科学的思维方法是逻辑的、讲究经验验证的、理性驱动的,因而解决问题的方式往往从客观证据出发,强调严密推理,所谓以理服人。显然,这两种思维方式无论在日常生活还是在学术活动中都是存在的。尤其在社会文化越来越多元、社会交往越来越频繁的今天,理解和运用这两种思维方式越发显得重要。对于一个社会组织或学术团体的领军人物而言更是如此。我们南京大学是否应该以培养这样的社会栋梁之才为己任呢?
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