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胡舒立显然是个替罪羊，中国企业和政府对现代华传播手段，宣传手段，公共关系的无知，导致了对《财经》这样一个以现代化方式运作的媒体的嫉妒和对整个西方投资的憎恨。 当年引入投资有积极的一面，防范西方经济对本国经济的挤兑，应该从逐步取消优惠措施，培养优秀人才和廉政入手。将西方资本打作黑五类，将以现代话方式运作的企业打成叛徒，那是中国的悲哀。 这种打击的作用是暂时的，从长远来看，中国媒体的话语权和其他国家的媒体一样，会掌握在财团和政客手中。如果不从制度上去寻找原因，用立法的方式保证新闻的自由和公正，不同社会团体平等表达的机会，媒体被出卖是迟早的事情，难道现在的所谓公共媒体就真能在资本主义的大潮下大旗不倒？我想没有立法的保证和新闻的自由，以及国家对新闻问题和传播策略的清醒认识，这个怪圈永远也走不出去。 司马南的这篇文章，以不同的名字发表在"我要宝马"的网站上，到底意味着什么呢？ http://bbs.51bmw.com/thread-27453-1-1.html 燎望的文章《专家：境外利益集团在华游说活跃 如何制约是关键》，虽然分析充满了冷战思维，但是结论的第一点很有见地，立法是关键，创造现代传播手段健康的运作环境；舆论需要监督，形成有特色有口碑的媒体风格（比如财经），当然同时要提高教育水平，培养有独立思考的公民，否则进行不了有效的监督；第三点其实从一个侧面说明培养中国企业和民间游说的能力和意识，当然在形成极度垄断之前建立起鼓励民间和小型企业，个人企业的游说机制（而不单单是政策），对于形成健康的经济环境和保持传统经济和经济多元性具有重大的价值；第四点则是权宜之计，但是也很重要，深层的

胡舒立显然是个替罪羊，中国企业和政府对现代华传播手段，宣传手段，公共关系的无知，导致了对《财经》这样一个以现代化方式运作的媒体的嫉妒和对整个西方投资的憎恨。 当年引入投资有积极的一面，防范西方经济对本国经济的挤兑，应该从逐步取消优惠措施，培养优秀人才和廉政入手。将西方资本打作黑五类，将以现代话方式运作的企业打成叛徒，那是中国的悲哀。 这种打击的作用是暂时的，从长远来看，中国媒体的话语权和其他国家的媒体一样，会掌握在财团和政客手中。如果不从制度上去寻找原因，用立法的方式保证新闻的自由和公正，不同社会团体平等表达的机会，媒体被出卖是迟早的事情，难道现在的所谓公共媒体就真能在资本主义的大潮下大旗不倒？我想没有立法的保证和新闻的自由，以及国家对新闻问题和传播策略的清醒认识，这个怪圈永远也走不出去。 司马南的这篇文章，以不同的名字发表在"我要宝马"的网站上，到底意味着什么呢？ http://bbs.51bmw.com/thread-27453-1-1.html 燎望的文章《专家：境外利益集团在华游说活跃 如何制约是关键》，虽然分析充满了冷战思维，但是结论的第一点很有见地，立法是关键，创造现代传播手段健康的运作环境；舆论需要监督，形成有特色有口碑的媒体风格（比如财经），当然同时要提高教育水平，培养有独立思考的公民，否则进行不了有效的监督；第三点其实从一个侧面说明培养中国企业和民间游说的能力和意识，当然在形成极度垄断之前建立起鼓励民间和小型企业，个人企业的游说机制（而不单单是政策），对于形成健康的经济环境和保持传统经济和经济多元性具有重大的价值；第四点则是权宜之计，但是也很重要，深层的

"所以在西方《资本论》热销，人们都在反思。" 恐怕没有哪一个资本主义国家是完全的自由资本主义国家，也没有人对自由资本主义的弊端如他所说的那么无知，对自有资本主义的反思已不是始于今日。

发散性的、情感驱动的，因而解决问题的方式主要是通过情感交流、相互理解、不断沟通来实现的，所谓以情感人；而科学的思维方法是逻辑的、讲究经验验证的、理性驱动的，因而解决问题的方式往往从客观证据出发，强调严密推理，所谓以理服人。显然，这两种思维方式无论在日常生活还是在学术活动中都是存在的。尤其在社会文化越来越多元、社会交往越来越频繁的今天，理解和运用这两种思维方式越发显得重要。对于一个社会组织或学术团体的领军人物而言更是如此。我们南京大学是否应该以培养这样的社会栋梁之才为己任呢？

通识教育，全人教育，博雅教育，学院，大学校和小学校，终身教授，博导，（公司）利益冲突。理解西方教育体系必读。