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"Le Cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, Mgr Michel Dubost, évêque d'Evry-Corbeil-Essonnes et Président du Conseil pour les relations interreligieuses, et Mgr Pascal Gollnisch, Directeur de l'Oeuvre d'Orient, sont de retour de leur voyage comme émissaires de l'Eglise catholique en France auprès des chrétiens d'Irak, accueillis par le Patriarche Chaldéen Louis-Raphaël Sako. Propos recueillis par Natalia Trouiller, responsable de la communication du diocèse de Lyon."

"e 15 juillet dernier, un communiqué de la Conférence des Evêques de France annonçait l'annulation du pèlerinage national des étudiants en Terre Sainte. Une décision prise « en raison de l'aggravation et de l'évolution très incertaine du conflit en Israël/Palestine ». Plus de 2000 étudiants devaient partir, accompagnés de 200 aumôniers et 21 évêques. On imagine leur déception ! Mais elle a vite laissé place à une formidable énergie pour mettre en place des « plans B »… des pèlerinages de substitution en quelque sorte."

"Mgr Michel Dubost, évêque d'Évry, et Mgr Pascal Gollnisch, directeur de l'Œuvre d'Orient, ont exposé les raisons de leurs réticences à l'asile proposé sans concertation par la France aux chrétiens d'Irak."

"La raison donnée par le Crédit Lyonnait LCL est que l'entreprise Laudate est catholique et ne respecte donc pas la charte de déontologie de la banque. Il est donc bien entendu certain que l'entreprise Laudate n'a plus rien à faire au Crédit Lyonnais"

"Dans l'Église anglicane, cela n'a rien d'une première. Des femmes évêques, il en existe déjà en Australie, au Canada et en Nouvelle-Zélande et ceci depuis un quart de siècle. En tout, elles sont actuellement une vingtaine dans le monde. Mais en Angleterre, pays de naissance de la communion anglicane, c'est tout un symbole. D'autant qu'il existe là bas un courant conservateur influent opposé à la création de femmes évêques. Ainsi, le 14 juillet, le synode de l'Église d'Angleterre réuni à York, a voté pour leur ordination. Contrairement aux collèges des évêques et du clergé, majoritairement pour, la chambre des laïcs avait bloqué le vote en 2012, avec 74 voix contre, soit plus d'un tiers de l'assemblée. Cette dernière a sensiblement évolué, permettant un retournement de la situation. Les contre n'était plus que 42 et les pour 152. Le Parlement doit encore valider la décision du synode pour qu'elle soit valide mais il n'y a aucune raison pour qu'il s'y oppose."

"« La pastorale familiale ne peut pas être un instrument légaliste en raison de sa nature même en tant qu'application concrète de l'enseignement et de la discipline de l'Église, qui ne se limite pas à la casuistique. Au contraire, c'est l'expression véritable de la foi, qui se manifeste par des gestes, les sacrements, et par des paroles, la prédication, qui sont effectués avec les personnes et dans la communauté », explique le cardinal Baldisseri. Le cardinal Lorenzo Baldisseri, secrétaire général du synode des évêques, a répondu aux questions de Nicola Gori pour L'Osservatore Romano, alors que se prépare le synode extraordinaire sur la famille d'octobre 2014. Voici le second volet de cet entretien dans notre traduction de l'italien."

"es évêques « d'Europe » viennent de signer une déclaration s'adressant au conseil de sécurité demandant d'urgence l'intervention de la communauté internationale. On pourrait se réjouir de voir les évêques sortir enfin publiquement de leur léthargie ayant mis plusieurs semaines à mesurer enfin l'ampleur de la tragédie de ce qui se passe en Irak. Malheureusement, le discours est aussi vide que d'habitude et s'habille de grands poncifs généraux et vaporeux qui font oublier la raison de ces persécutions. Et comme d'habitude, le discours « droit de l'hommiste » est de rigueur avec ses appels habituels à la liberté religieuse. Ce n'est pas la liberté religieuse dont ont besoin ces populations, c'est l'élimination armée et sans pitié des assassins de l'EIIL et la destruction des Etats qui les soutiennent et les financent."

"Koztoujours et Guillaume de Prémare viennent de publier deux remarquables tribunes, qui contribuent à nourrir le riche débat en cours relatif à l'abrogation de la loi ouvrant le mariage aux personnes de même sexe. Koz propose une « solution d'apaisement » : séparer le mariage de la filiation. Guillaume de Prémare lui répond que, certes, « ce débat remet la question du mariage au centre de notre réflexion, alors même qu'elle avait tendance à disparaître au profit de la question des droits de l'enfant », mais qu'il se trompe car son anthropologie n'est pas « juste », ou du moins qu'il la met de côté pour des raisons inexistantes en fait Koz lui réplique d'ailleurs en soulignant que leur anthropologie est bien identique, mais que demeure « le sentiment que l'abrogation totale de la loi Taubira n'interviendra pas » en l'absence de majorité adéquate et donc qu'il convient de rechercher des accommodements raisonnables. Je voudrais ici indiquer que ces deux approches ne sont pas si opposées que cela. Je voudrais montrer pourquoi la proposition de Koz est, selon moi, une grave erreur, d'abord juridique. Je voudrais enfin proposer une solution qui réconcilient souci d'apaisement, respect d'une juste anthropologie et cohérence juridique et conceptuelle."

"Peine perdue pour la dinde et le petit coq : on se souviendra de la visite du pape François au Parlement européen et au Conseil de l'Europe. Hormis ces opposants traditionnels et peu significatifs, le pape a recueilli un large assentiment parmi les politiques même si la constance avec laquelle ils ne prennent pas en compte ses enseignements porte à relativiser leur emballement passager. Tout de même, 3 minutes d'ovation debout, ce n'est pas juste une approbation de circonstance et l'on ne peut pas exclure que le pape ait fait vibrer chez eux la raison profonde de leur engagement."

"Les interventions du Pontife devant le Parlement européen et le Conseil de l'Europe étaient, bien entendu, plus politiques que pastorales. C'est la raison pour laquelle certains sceptiques, à l'instar de Jean-Luc Mélenchon, considèrent que le déplacement du Pape François, ainsi que ses deux discours violent la laïcité. Nous avons demandé à notre interlocuteur Grégor Puppinck, directeur du Centre Européen pour les droits de l'homme et la justice, qui a assisté à deux interventions du vicaire du Christ, de démythifier les « motifs » du Saint-Père et d'analyser son discours. Lire la suite: http://french.ruvr.ru/radio_broadcast/5646129/280559512/ "

"C'est pourquoi il faut toujours mettre l'homme et sa dignité au centre de tout, et combattre tout ce qui tend à réduire les situations à leur aspect économique. Lorsque l'argent devient la finalité et la raison de toute action ou initiative, c'est la sauvage logique du profit et du non respect des gens qui prévaut. Cet irrespect entraîne l'effondrement de la solidarité... "

"rouver un premier travail, avoir des responsabilités rapidement, améliorer sa qualité de vie ou fuir la morosité, ils ont tous une bonne raison pour tenter leur chance à l'étranger. À Singapour, Budapest, Sydney ou Londres, ils sont partis sans regret, les yeux tournés vers l'avenir."

"Dans la foulée d'un François comme un Pape de rupture, d'aucun avance la mise à l'écart des cardinaux conservateurs. Aleteia prend de la hauteur et explique les raisons des changements, surtout celui du Cardinal américain Burke nommé par le Pape à l'Ordre de Malte. Y a-t-il un complot mené par François pour purger l'église des conservateurs ?"

"C'est en tout cas la thèse d'un manuscrit vieux de presque 1.500 ans, mis au jour par la British Library et bientôt publié dans un livre. Et si Dan Brown, auteur du best-seller mondial et néanmoins contestable Da Vinci Code avait raison? Un nouveau livre, qui sort ce mois-ci aux Etats-Unis, jette un pavé dans la mare du christianisme: Lost Gospel («l'évangile perdu»), du professeur Barrie Wilson et de l'écrivain Simcha Jacobovic, affirme que Jésus s'est marié avec Marie-Madeleine et qu'ils auraient eu ensemble deux enfants."

"'émission C dans l'air de la 5, donc de l'infiniment respectable service public pour lequel nous acquittons la dîme audiovisuelle, a consacré son émission du 25 Novembre au Souverain Pontife, au Pape François. Comme d'habitude, les invités étaient triés. On voit d'ailleurs de plus en plus souvent les mêmes. Il n'y a pas de raison que la pensée unique s'embarrasse de la diversité. J'ai eu l'occasion de participer deux fois à cette émission, il y a bien longtemps. La seconde était un traquenard dont je me suis plaint. On ne m'y a plus invité. Hier, l'intention manifeste de M. Calvi était de souligner la rupture incarnée par le Pape actuel, et celle-ci s'est révélée au travers d'une question sur le Pape « de gauche ». Il est bien, il change les choses, donc il est de gauche… Message à peine subliminal."

"Les paroles fortes du pape à Strasbourg ne laissent personne indifférent. Dans les milieux chrétiens, elles suscitent une franche adhésion, mais pas toujours pour la même raison. De Jérôme Vignon à Grégor Puppinck en passant par Maria Hildingsson et Philippe de Roux, voici des réactions de responsables associatifs catholiques ainsi que celle de l'universitaire François Mabille."

"Le débat sur l'euthanasie n'en finit pas. Adoptée à l'unanimité il y a dix ans, la loi Leonetti apportait une solution raisonnable au problème de la fin de vie. Notre journal avait soutenu ce texte sans réserve. Mais des zones de clair-obscur subsistaient. D'abord sur le plan éthique. Jusqu'où faut-il respecter les volontés des patients ? Nourrir et hydrater un malade, est-ce répondre à une exigence minimale ou, parfois, prolonger artificiellement sa vie ? Ensuite sur la pratique médicale. Faute d'un vrai plan de financement des soins palliatifs, la générosité des intentions n'a cessé de contraster avec la réalité de l'hospitalisation. La Vie le rappelait récemment : on meurt mal en France. Trop souvent seul et loin de chez soi, en ayant des raisons de craindre ses volontés bafouées et son agonie indûment prolongée."

"« Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas. » (Marc 10, 9) Avec le récent Synode sur la famille, cette question du divorce et du remariage a surgi de nouveau dans les échanges. Peu de gens de mon entourage arrivent à comprendre cet « endurcissement » face aux couples qui ont vécu un premier échec et qui se retrouvent jugés par l'Église en raison d'un nouvel engagement conjugal."

"Mes Pères, nous voici encore dans les premières aurores de cette année 2015 qui connaîtra l'aboutissement du synode sur la famille voulu par notre pape François. J'en ai applaudi l'intuition, heureux d'y retrouver la générosité de regard du concile Vatican II qui a marqué ma jeunesse. J'ai suivi de près les préparatifs puis les travaux de la première session, applaudi à la franchise des débats, frémi aux crispations suscitées par le rapport intermédiaire du Cardinal Peter Erdo, désespéré du repli frileux dont témoigne la rédaction finale des Lineamenta qui vous ont été adressés dans la perspective de la session d'octobre 2015. Je sais combien les mois à venir seront décisifs. Comme la Lettre du cardinal Baldisseri, secrétaire général du synode, y invite, je prends donc la liberté de vous adresser cette «lettre ouverte». Je suis né catholique, d'une famille très croyante, et le suis resté à ce jour, n'ayant jamais trouvé de raison suffisante pour remettre en cause cette appartenance. Que dire d'autre qui, sans me faire sombrer dans une forme d'exhibitionnisme, dise néanmoins mon engagement constant au sein de l'Eglise, depuis un demi-siècle (1) et précise donc le lieu d'où je vous parle ? Car c'est du cÅ“ur même de cet ancrage ecclésial que je voudrais vous dire, pour le passé immédiat, ma déception et pour l'avenir que vous tenez entre vos mains : ma confiance et mon espérance. J'ai aimé le souffle du «rapport intermédiaire» Du rapport intermédiaire, tellement critiqué, j'ai aimé, précisément ce souffle de liberté qui conduisait l'Eglise à se décentrer d'elle-même comme l'y invite le pape François. Assurée de la Bonne Nouvelle dont elle est porteuse, pour le couple et la famille, elle pouvait s'offrir, sur le monde, un regard optimiste et généreux. Le texte nous invitait à «percevoir les formes positives de la liberté individuelle» , à «rÃ

"Dans une lettre adressée aux évêques, le 3 février, Mgr Georges Pontier, président de la Conférence des évêques de France (CEF), explique avoir « choisi de ne pas soutenir » l'initiative de « proclamation sur la liberté d'expression » que l'association Reporters sans frontières (RSF) demande à tous les responsables de culte de signer. Les raisons de ce refus avec le porte-parole de la CEF, Mgr Olivier Ribadeau-Dumas. Pourquoi Mgr Georges Pontier a-t-il refusé de soutenir l'initiative de RSF ?"