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"L'évêque d'Orléans, Mgr Jacques Blaquart (Photo AFP), a retiré ses derniers ministères à un prêtre de la ville, mis en examen en 2012 pour des faits de nature pédophile après un signalement de l'Église, a-t-il révélé hier lors d'une conférence de presse."

"Il aborde la lecture selon une optique inédite, exprimant sa perplexité uniquement sous forme de questions, mettant ainsi en évidence toutes les contradictions du document... en laissant le lecteur libre de trancher"

"Cette démarche est la bienvenue aussi au coeur de nos communautés paroissiales pour regarder le monde dans lequel nous vivons notre foi, apprendre à nous écouter, partager des avis différents dans le respect de l'opinion de l'autre.Pour ensemble, affiner un choix raisonné, libre et responsable au moment de mettre un bulletin dans l'enveloppe."

Presse La libre belgique Le mariage homo à l'Eglise, "oui, mais..." ACY - vu le 08/08/2012

"L'INFO. René Lebouvier a déjà renié son baptême, il y a dix ans. Mais ce n'est pas suffisant pour cet homme de 72 ans, qui se décrit comme un libre penseur, et souhaite que son nom soit totalement effacé des registres de baptêmes. Il saura mardi si la cour d'appel de Caen accède à sa requête, à laquelle l'Eglise est opposée."

""N'ayons pas peur d'afficher nos désaccords avec l'Eglise", ainsi titre un "entretien du dimanche" du Progrès. Le théologien jésuite Joseph Moingt, âgé de 99 ans, était interrogé et il en est sorti un message qui ne nous a pas laissé de glace. "Il est un drame. Et ce n'est pas le manque de prêtre. Il est que les fidèles n'ont pas la parole." Et pour remédier à ce drame il avance une proposition : "Des laïcs -hommes ou femmes- peuvent être chefs de leur communauté, en accord avec les prêtres et les évêques. Il est primordial de laisser les communautés de laïcs prendre des responsabilités.""

"« N'ayons pas peur d'afficher nos désaccords avec l'Eglise ! » C'est sous ce titre qu'est parue dimanche 22 février dans Le Progrès une interview remarquée du théologien Joseph Moingt. Dans cet entretien avec le journaliste Nicolas Ballet, le jésuite de 99 ans, invitait notamment à une plus grande liberté pour les fidèles (mais aussi pour les évêques et les prêtres) de s'exprimer à contre-courant des prises de position officielles de l'Eglise catholique."

"Les médias l'ont qualifié de pape "marxiste", et n'ont cessé de le mettre en lumière. Lui n'a cessé de fustiger l'esprit courtisan et carriériste de certains dans l'Eglise, appelant chaque chrétien à "aller vers les périphéries". Que penser de cet homme à la fois libre et déterminé ?"

"Une pétition insolite de 800 signatures a été remise le 29 juin à l'évêque d'Angoulême, Claude Dagens. Ces personnes réclament le "libre choix" de pouvoir être "radiées du registre des baptêmes", mais "avec effacement du nom". Une demande que l'Église refuse de satisfaire, même si aucune position officielle n'a encore été arrêtée par l'épiscopat français. Quelques mois après les remous suscités par le débat sur le mariage pour tous, l'Église catholique de France se serait bien passée d'être de nouveau dans la lumière pour son ostracisme."

"L'interview du pape François, dont nous avons publié de larges extraits dans le numéro d'octobre, et qui se trouve en intégralité sur notre site internet, a fait date. En dépit les inévitables lectures biaisées, l'opinion publique ne s'y est pas trompée. Elle entend une parole nouvelle, une parole libre qui invite à prendre librement la parole à son tour. Le premier semestre du pape François semble déjà marquer une étape dans l'histoire de l'Église catholique. À propos de sa manière de faire, de son style d'expression, de ses gestes symboliques et de ses formules imagées, certains parlent de rupture, tandis que d'autres voient surtout une continuité fondamentale sous de nouveaux habits. Avant de trancher un débat qui est sans doute mal formulé, il faut se rappeler qu'il en allait de même au sujet de l'interprétation de Vatican II. À force de ne lire dans les textes que « ce que l'Église avait toujours dit », on risquait d'oublier l'effet produit par le Concile. Dès ses premières séances, les témoins avaient clairement perçu, pour s'en réjouir ou le déplorer, que quelque chose de décisif avait changé dans l'Église, sinon dans son message, au moins dans sa manière de le présenter au monde. En particulier, Vatican II fut le premier concile à ne pas avoir prononcé d'« anathèmes »."

"Beaucoup s'interrogent sur la décision du prêtre français enlevé par le groupe islamiste nigérian Boko Haram dans une région classée « rouge » de rester à son poste. Réponses."

"out le monde a reconnu dans le IHS du blason du pape François le « logo » jésuite. Blason du Pape François Pourtant, voyant notre pape, nommé François, se rendre aujourd'hui à Assise, une autre lecture s'impose. Ceux qui connaissent les sanctuaires franciscains y auront remarqué la présente de nombreux monogrammes IHS."

"« C'est aujourd'hui que tout commence », affirmions-nous au soir du vote de la loi Taubira. Nous savions qu'il ne s'agissait que d'une bataille perdue, qui en annonçait bien d'autres à mener. Et que notre force s'inscrit dans le temps."

"Au-delà de cette controverse qui est infiniment signifiante parce qu'elle vise et touche de plein fouet une personnalité atypique, généralement respectée, et qu'il lui est fait reproche de penser et de contester sous l'influence d'un immense esprit pour lequel la religion était « l'opium du peuple, le coeur d'un monde sans coeur » - Karl Marx -, ce dialogue marque bien les difficultés d'un discours libre et honnête, d'une vision progressiste du monde et des rapports humains quand ils sont immédiatement étiquetés de révolutionnaires, de marxistes et, plus banalement, de gauche par des contradicteurs qui eux-mêmes sont enfermés dans des convictions antagonistes."

"2 000 euros ! Ou plutôt 239 amendes de 50 euros. Le réquisitoire est implacable. Le procureur-adjoint de Saint Etienne a requis cette amende contre le père Gérard Riffard, un prêtre à la retraite de 70 ans. Mais quelles terribles infractions a bien pu commettre le vieil homme ?"

"able-ronde avec le cardinal Philippe Barbarin, Fabrice Balanche, Directeur du GREMMO, Maison de l'Orient et de la Méditerranée - Lyon 2, et Joseph Yacoub, professeur honoraire de l'UCLy. Table-ronde animée par Michel Younès, professeur de théologie à l'UCLy. Entrée libre."

"Ancien dominicain de la Sainte-Baume, l'archevêque de Fort-de-France partage le choix de l'université d'été du diocèse de Fréjus-Toulon d'inviter Marion Maréchal-Le Pen à débattre. « L'Église est libre », martèle-t-il."

"Travailleuses missionnaires", elles servent dans des restaurants de sanctuaires, observant une règle de vie assez éloignée du droit du travail. "Exploitation", accusent certains. "Offrande" librement consentie, répond l'organisation, tandis que les plaintes s'accumulent. L'association Aide aux victimes des dérives de mouvements religieux et à leurs familles a consacré en 2014 un "livre noir" à ces Travailleuses missionnaires (TM) de l'Immaculée qui gèrent une chaîne de restaurants, L'Eau vive, et sont présentes à Marseille, Toulon, Besançon, Lisieux (Calvados), Ars (Ain), Menton (Alpes-Maritimes) ou Domrémy-la-Pucelle (Vosges)."

Ce document est une traduction libre par Famille et Liberté d'une étude de Mark Regnerus, sociologue à l'université du Texas. Elle a été publiée, dans la revue Social Science Research, sous le titre de How different are the adult children of parents who have same-sex relationships ? que nous avons traduit par En quoi les adultes nés de parents ayant vécu une relation homosexuelle sont-il différents ?

"Dans un débat entre catholiques (oui, ça arrive), à un moment ou à un autre, déboule souvent le Magistère™. Et quand le Magistère™ a parlé, on est prié d'obtempérer. Mais ce n'est pas satisfaisant. L'invocation du magistère semble parfois permettre de se dispenser de réflexion. D'où le titre un peu provocateur 2). Sur Twitter et ailleurs, des débats relatifs au magistère ont donné lieu à une petite série de billets assez riches. D'abord celui de Marietropique, "Libérés ou déchirés" exposant la tension permanente entre notre existence et l'enseignement de l'Eglise, et des moyens pour tenter d'avancer. Puis, Darth Manu a été plus critique envers le magistère, tout en renouvelant son attachement à l'Eglise catholique avec "Pourquoi je suis resté catholique". Et enfin, Skro a tenté un début de synthèse avec "Catholicisme et conséquences ep. 1 - Avoir tort avec Rome", mais son billet n'est que le premier d'une série. Il y a de quoi rester sur sa faim. N'étant pas patient, j'ai eu envie de rajouter mon grain de sel dans le débat. Car je suis convaincu d'une part, que l'Église à laquelle je suis attaché est porteuse d'un message magnifique, et d'autre part qu'il y a encore tant de choses à approfondir. Quand on aime quelque chose, on veut le meilleur pour elle. Le magistère est vivant parce que le débat est vivant. Un magistère sans débat serait exsangue."