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"La science est légitimement en quête d'efficacité, d'amélioration des techniques et de compréhension des causes des maladies et des handicaps pour les guérir. Les espoirs soulevés par des découvertes récentes semblent pousser la société à vouloir aller vers un contrôle systématique de la naissance, de la maladie et de la mort, vers la perfectibilité de l'être humain. Où se trouve la frontière entre ce que l'on peut faire et ce que l'on pourrait être capable de faire ? Quelle est celle à ne pas franchir au-delà de laquelle on porte atteint à l'être humain ? Il ne s'agit pas de remettre en cause les recherches scientifiques, mais d'en maîtriser l'usage. Aucune science ne trouve en elle-même sa pleine signification. Elle doit se confronter à d'autres pour aborder la question de leur sens et des conséquences des progrès scientifiques pour l'avenir. L'Église a fait de nombreuses déclarations sur le sujet. Comment la théologie peut-elle contribuer à développer les capacités de réflexion, d'argumentation et d'action des chrétiens confrontés aux difficiles questions de bioéthique ? Le jésuite Bruno Saintôt collabore au Département d'Ethique Biomédicale du Centre Sèvres à Paris. Il est interrogé par Thomas Chabolle RealAudioMP3 "Je pourrais dire qu'à la lumière de ce nouveau pontificat, le Pape veut remettre au centre l'Évangile et peut-être pas d'abord l'interdit. Mais il n'a rien changé, je pense qu'il ne va rien changer sur à la fois la doctrine sociale mais aussi les grandes références anthropologiques et éthiques de ces prédécesseurs Benoît XVI, Jean-Paul II, Jean-Paul VI, Jean XXIII. Il ne va rien changer sur la doctrine fondamentale. Par contre on pourrait dire, qu'il remet au centre l'Évangile : la Bonne Nouvelle, l'accueil fondamental de l'autre et aussi le pouvoir que l'homme a de faire le bien. Il faut toujours commencer par révéler aux hommes le pouvoir qu'ils ont de faire l

"Les suites à donner au Synode sur la famille étaient au cœur des travaux des évêques réunis à Lourdes du 4 au 9 novembre. Le Synode sur la famille a trouvé, à Lourdes, son prolongement naturel. Trois semaines après sa clôture à Rome, les évêques, réunis du 4 au 9 novembre pour leur assemblée plénière, ont débattu des suites à lui donner au sein des diocèses, sans pour autant s'accorder sur une stratégie commune. En début de semaine, le discours pour le moins offensif de leur président, Mgr Georges Pontier, n'était pas passé inaperçu. « Même si on doit se réjouir d'évolutions positives, ces dernières décennies manifestent une fragilisation réelle de la vie familiale », dénonçait-il, énumérant tour à tour le gender, le bouleversement du mariage, ou encore l'instrumentalisation de l'être humain avec la PMA et la GPA. Marqué par sa participation au Synode, l'archevêque de Marseille a redit l'importance de la relation au sein du cercle familial et dans son ouverture au monde : « La famille est vraiment porteuse de vie, parce qu'en elle se jouent les solidarités élémentaires et nécessaires à toute vie humaine ». Cette dimension relationnelle a resurgi à plusieurs reprises au cours des travaux menés par les évêques. Dans le brûlant sujet de l'éducation affective et sexuelle, où la relation à soi et à l'autre constitue la clé de voûte d'une sexualité respectueuse à tout point de vue. Relation encore lorsqu'il a été question des rapports entre les hommes et les femmes au sein de l'Église, appelés à vivre leur complémentarité. Relation toujours dans la question complexe des technosciences, où les fulgurants progrès techniques et scientifiques imposent une vigilance accrue pour éviter de faire de l'homme un objet et non plus un sujet. Autre point d'attention des évêques, la situation géopolitique, et notamment au Moyen-Orient, a relancé la question du dialogue

"Le chemin d'évangélisation qui nous est ouvert par le Pape n'est pas seulement un jésuitisme, au sens caricatural du terme. Il ne s'agit pas tant d'éviter les sujets qui fâchent, que de suivre le mouvement de la Révélation, en interrogeant le coeur de l'homme d'aujourd'hui, pour trouver de vraies réponses à ses aspirations. Oh pas forcément les réponses qu'il attend, mais celles qui relèvent. Je crois, comme le pensait le Père Pierre Teilhard de Chardin, que le christianisme est la meilleure réponse aux aspirations de notre époque, toute habitée d'une forme de « christisme », d'un mouvement d'évolution et de progrès, d'indignation contre la mort et, derrière le culte de la tolérance, d'une sensibilité très particulière à la miséricorde. Mais pour le voir, il faut croire que dans le coeur de chaque homme, malgré notre péché, le Seigneur met la bonne prière."

Presse Le Progrès Mgr Barbarin contre le mariage gay : « Le Parlement n'est pas Dieu le Père » ACY - Vu le 14/08/2012

"Je vous rejoins également pour opposer à ces «ultras», une majorité de «catholiques d'ouverture». Sauf que vous les dépeignez selon un schéma réducteur qui ne correspond pas à la réalité. Revenant sur le vote de la Loi Taubira, dont Témoignage Chrétien s'est fait le chantre inconditionnel, vous affirmez que 54% des catholiques Français seraient désormais acquis à cette loi de progrès.C'est en effet ce que l'on pourrait conclure d'une lecture, superficielle, du sondage récent réalisé par BVA pour le Parisien Aujourd'hui en France. Sauf que ce chiffre ne veut rien dire. On ne peut pas à la fois, comme le font certains, ironiser sur le fait que les catholiques, réacs par nature, ne représenteraient plus désormais - Dieu merci - qu'une infime minorité dans ce pays et dans le même temps se réjouir du fait que 54% d'entre eux ratifieraient une loi dont on sait à quel point elle reste controversée. Le chiffre de 54% se rapporte aux deux Français sur trois qui continuent à se dire catholiques donc à ce qu'il est convenu d'appeler le catholicisme sociologique. Il n'est en rien représentatif des catholiques pratiquants (réguliers et occasionnels) qui forment un quart de la population. Si l'on se réfère à ces pratiquants on trouve, cela est vrai, une forte minorité de 46% qui se déclare favorable au mariage gay, mais seulement 31% pour se dire d'accord avec l'adoption par les couples homosexuels, pourtant inscrite dans la loi et 20% pour approuver l'accès à la PMA réclamée à cors et à cris par la gauche."

"« Quelles valeurs pour une société en mutation ? » C'est à la lumière de cette question que s'est tenue cette 31e rencontre. Ainsi, sur le site de l'UOIF, pouvait-on lire ceci : « Dans un monde où les progrès technologiques façonnent les rapports entre les hommes, où la vitesse de la communication prend le pas sur la profondeur des échanges, où le goût de l'éphémère supplante la durabilité des relations humaines, nos sociétés semblent plus que jamais dépassées par nos propres codes, s'étant comme fourvoyées dans le long cheminement vers le bonheur. Le bonheur, un mot dont nous rêvons sans paraître pour autant savoir comment y parvenir, un idéal dont nous semblons nous éloigner à mesure que nous travaillons à le rechercher. L'Homme, si épatant dans son intelligence et son habilité à s'approprier son environnement, et pourtant si fragile devant l'immensité du monde qui l'entoure, où il ne semble pas toujours comprendre la partition qu'il doit y jouer. » Belles et profondes paroles. Auxquelles Ludovine de La Rochère, présidente de La Manif pour tous, l'une des intervenantes vedettes de ce week-end, ne pouvait que souscrire, au même titre que monseigneur Dubost et le père Christophe Roucou. Oui, quelque chose est en train de changer. Et cette cordiale entente islamo-catholique, c'est paradoxalement à l'actuelle politique gouvernementale qu'on la doit."

Dans sa conférence de presse du 13 novembre, le président François Hollande, a annoncé le maintien du projet de loi « mariage et adoption pour tous », au non « du progrès et de la liberté. » L 'association Nouveau Féminisme Européen s'indigne de cette présentation mensongère : En quoi, le projet de loi « mariage pour tous » serait un progrès et par rapport à quoi ?

Presse Le Progrès Mgr Barbarin : «Le Parlement n'est pas Dieu le Père» ACY- Vu le 14/08/2012

""N'ayons pas peur d'afficher nos désaccords avec l'Eglise", ainsi titre un "entretien du dimanche" du Progrès. Le théologien jésuite Joseph Moingt, âgé de 99 ans, était interrogé et il en est sorti un message qui ne nous a pas laissé de glace. "Il est un drame. Et ce n'est pas le manque de prêtre. Il est que les fidèles n'ont pas la parole." Et pour remédier à ce drame il avance une proposition : "Des laïcs -hommes ou femmes- peuvent être chefs de leur communauté, en accord avec les prêtres et les évêques. Il est primordial de laisser les communautés de laïcs prendre des responsabilités.""

"Le prochain Téléthon aura lieu les 5 et 6 décembre. Depuis quelques années, nous entendons des évêques rappeler que si la générosité est un acte louable, on ne peut donner son argent pour n'importe quelle cause, notamment lorsque cette cause méprise la vie humaine. C'est le cas du Téléthon qui trompe les Français en leur montrant à la télévision des enfants « sauvés » de la myopathie grâce à la recherche et à leurs dons, alors qu'il ne s'agit que de survivants, les foetus atteints de myopathie ayant été supprimés avant leur naissance. En matière de progrès médical, on a connu mieux que l'élimination du patient… Certes, le Téléthon permet aussi de financer la vie quotidienne des personnes qui souffrent de myopathie et c'est pourquoi les évêques demandent depuis quelques années le fléchage des dons, afin de pouvoir choisir ce type de financement, plutôt que de payer pour financer la recherche destructrice d'embryons humains."

"Il paraît que les Belges n'y comprennent rien : le pays qui, le premier en Europe, a décidé de ne plus lier son identité à une religion, le pays de la Révolution et de la « séparation »… se montre réticent à un progrès aussi naturel que celui consistant à détacher la filiation du couple hétérosexuel - donc à découpler hétérosexualité et reproduction. Comment un tel obscurantisme est-il possible ? Et beaucoup de scruter encore une fois les gènes suspects de la « fille aînée de l'Église ». Pourtant, difficile de ne voir dans les « refusants » que la résurgence d'un vieux fond catho. Contrairement à ce qu'il en est au sujet de la contraception ou de l'avortement, sujets sur lesquels les positions catholiques officielles trouvent peu d'écho, voire pas du tout, y compris chez les croyants, cette fois le milieu catho est en résonance avec un refus plus large."

"À la radio comme à la télévision ou sur les réseaux sociaux, il ne se passe guère d'heure - voire de quart d'heure - sans une référence quelconque à la grande mutation du portable, de l'Internet et du numérique qui a saisi la planète entière. Au moment des fêtes de Noël ou de la Saint-Glinglin, les dévots de la société marchande énumèrent les nouveaux produits à offrir. Les économistes médiatiques glosent à l'unisson sur les mérites de la new economy, fondée sur la communication. Ils s'émerveillent du dynamisme boursier des entreprises de commerce virtuel, les fameuses start-up. Ils nous expliquent encore et encore le rôle que jouera la diffusion de ces nouveaux outils de communication dans le retour de la croissance et la baisse du chômage. Les progrès permanents dans la capacité de stockage des puces informatiques, du débit de transmission, des tuyaux et des réseaux, de la vitesse maximale de nouveaux ­microprocesseurs, tout cela multipliera de façon exponentielle - nous jure-t-on - cette appétence collective pour la communication"

"« Nous avons trouvé la bonne route » : René Brülhart, chef de l'Autorité Information financière du Saint-Siège, évalue les progrès réalisés par son administration et ceux réalisés par le IOR, l'Institut pour les Œuvres de Religion. Dans une interview accordée à notre confrère de la rédaction germanophone, le père Hagenkord, le directeur suisse de l'AIF est confiant sur la suite des opérations en cours en vue d'une plus grande transparence des activités financières tant du IOR que du Saint-Siège."

"« Il faut se méfier des ingénieurs : ça commence par la machine à coudre et ça finit par la bombe atomique » ! Avec humour, Marcel Pagnol pointe du doigt une vraie question : ces formidables progrès techniques qui nous permettent d'avoir tout, tout de suite, partout, sont-ils toujours de vrais progrès ? Quelles limites devons-nous nous imposer et dans quels domaines ? Au niveau de l'écologie, nous prenons de mieux en mieux conscience que la logique de la croissance infinie met en danger l'équilibre de la nature, et donc l'avenir même de la vie sur notre planète. Il apparaît donc évident que des limites sont indispensables, et que cela a des conséquences sur nos modes de vie. En revanche, pour ce qui concerne le respect de la vie et les questions de bioéthique, notre société est encore loin de consentir à se limiter. La loi, qui devrait nous protéger, ouvre au contraire sans cesse de nouvelles possibilités qui mettent en danger toute l'humanité."

Le Figaro de ce jeudi rapporte des cas sidérants rencontrés à l'étranger, là où, paraît-il, le progrès l'a emporté sur l'obscurantisme. Ils devraient interroger nos élus qui s'apprêtent à légaliser le « mariage » homosexuel et le droit à l'enfant. Ainsi, en Grande-Bretagne, un homosexuel a offert son sperme à une lesbienne qui, une fois larguée par sa concubine, s'est retournée contre lui et exige maintenant une pension alimentaire. Deux homosexuels et deux lesbiennes s'y sont également disputés la garde d'un enfant conçu par un membre de chaque paire devant les tribunaux. En Australie, le père biologique d'un enfant a été rayé sur décision judiciaire de l'état civil au profit de la compagne de la mère.

Presse Le Progrès Mariage homosexuel: le projet de loi bientôt officiellement présenté ACY- vu le 22/10/2012

"L'œuvre qui montre, en prière, les moines français tués en Algérie, devait être un temps installée dans un square de La Guillotière (Lyon 7e ). Elle est finalement implantée à la Maison Saint-Irénée (Lyon 5e ). Le cardinal Barbarin a dû reculer pour ne fâcher personne. Le Progrès a enquêté depuis l'été 2015."

Le maire de Paris Bertrand Delanoë (PS) a appelé lundi 3 décembre les partisans du mariage homosexuel à se joindre à la manifestation organisée le 16 décembre à Paris par l'inter-LGBT. « J'appelle tous les Parisiens, tous les Français et tous ceux qui souhaitent que notre société suive le chemin de l'égalité et du progrès, à venir manifester le dimanche 16 décembre après-midi à Paris », écrit Bertrand Delanoë sur son blog.

"Il n'y a ici aucune exagération. Un combat a lieu. Qu'il suffise de citer le cardinal Bergoglio, mieux connu sous le nom du Pape François. « Ne soyons pas naïfs : il ne s'agit pas d'une simple lutte politique ; c'est la prétention de détruire le plan de Dieu ». Nous ne luttons pas contre un projet de loi « familicide » en France. Nous ne luttons pas contre un mouvement de fond mondial. Nous ne luttons pas contre ce golem mystérieux que certains appellent le progrès et d'autres la modernité. Nous luttons contre le démon."

"Mon commentaire - Le drame de TC est celui des « journaux de génération », qui enterrent leurs lecteurs et n'en attirent pas de nouveaux. Pourquoi n'y est-il pas arrivé ? Le vieux progressisme chrétien (croire que le progrès consiste à être moins chrétien) agonisait sociologiquement depuis la fin des années 1990. TC aurait dû prendre le virage il y a dix ans, en réalisant, au contraire, que l'on peut tirer d'une foi chrétienne intégrale des applications révolutionnaires. C'eût été un renouveau : mais à condition de rompre avec les pesanteurs d'un micro-milieu pour lequel le mot « dogme » est une insulte ! Cette rupture n'ayant pas eu lieu, le micro-milieu est resté aux commande. TC s'est retrouvé sans lecteurs, mais non sans parrains : relisez l'article de La Croix."