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"La CEF, (Conférence des Evêques de France), lieu de pouvoir. Les informations que nous donnons ci-après vont surprendre ceux qui ont lu l'article de Laurent Dandrieu dans Valeurs Actuelles. Laurent Dandrieu voit dans les années du Cardinal Vingt-Trois à la tête de la CEF un « repositionnement » de l'Eglise de France qui était avant lui plus à gauche. Il voit aussi décroître le « centralisme démocratique » de cette institution et même il découvre une « conception minimaliste » de la CEF. Les exemples qu'il donne à l'appui de sa thèse sont assez surprenants. L'un d'entre eux surtout, la prière du 15 août 2012. Je rappelle qu'à cette date de nombreux évêques ont déjà parlé contre les lois scélérates et que le président de la CEF suit le mouvement. Je rappelle aussi que Mgr Antoine Herouard cité comme membre du « Siècle », par Emmanuel Ratier, a été secrétaire général adjoint puis secrétaire général en 2007de la CEF. Que dire de l'application de Summorum Pontificum ! Rappelons encore que l'archevêque de Paris est le Chancelier de l'Institut Catholique de Paris et qu'à ce titre il a nommé doyen de la FASSE (Faculté des sciences économiques et sociales) Sylvie Bukari de Pontual, avocate membre du service Justice et Paix de la CEF ( en réalité lieu où s'élabore l'idéologie de la CEF), et membre de la FIACAT (Fédération Internationale contre la torture) dont l'actuel président du CCFD, Guy Aurenche a été le président .Ce même Guy Aurenche a été nommé par le président de la CEF, Mgr Vingt Trois, à la tête du CCFD. Inutile de multiplier les exemples du « recentrement » de celui qui a étonné la presse internationale en noyant les quatre points non négociables dans une dizaine de priorités. Laurent Dandrieu n'a pas vu que le redressement de l'épiscopat en France est essentiellement dû à une poignée d'évêques et aux enseignements reçus de Benoît XVI p

Autres sources Revue Etude Edito de P. de Charentenay pour le numéro de nov. 2012 CS - Vu le 06/11/2012

Etudes et Commentaires (Dalloz ?) "Le projet de loi ouvrant le mariage aux couples de personnes de même sexe : trop ou trop peu" par Laurent Aynès, Professeur à l'Ecole de Droit de la Sorbonne (Univ. Paris 1)

"L'archevêque de Marseille, Mgr Georges Pontier, vient d'être élu président de la conférence des évêques de France pour succéder à Mgr André Vingt-Trois, cardinal-archevêque de Paris dont le mandat arrivait à expiration. Consacré évêque en mars 1988, il est depuis 2006 archevêque de Marseille et jusqu'à présent président du comité "Etude et projet de la Conférence des évêques de France (CEF)". Né le 1er mai 1943, Mgr Pontier est titulaire d'une licence de théologie et d'une maîtrise de lettres modernes."

"Mgr Georges Pontier, l'archevêque de Marseille, vient d'être élu président de la Conférence des évêques de France (CEF). Né le 1er mai 1943 à Lavaur (Tarn), Mgr Pontier est titulaire d'une licence de théologie et d'une maîtrise de lettres modernes. Ordonné prêtre en 1966 pour le diocèse d'Albi, puis consacré évêque de Digne en mars 1988, il est depuis 2006 archevêque de Marseille. Il était le président du comité « Etude et projet » de la CEF."

"L'archevêque de Marseille, Mgr Georges Pontier, a été élu mercredi président de la conférence des évêques de France pour succéder à Mgr André Vingt-Trois, cardinal-archevêque de Paris dont le mandat arrivait à expiration. Consacré évêque en mars 1988, il est depuis 2006 archevêque de Marseille et jusqu'à présent président du comité "Etude et projet de la Conférence des évêques de France (CEF)". Né le 1er mai 1943, Mgr Pontier est titulaire d'une licence de théologie et d'une maîtrise de lettres modernes."

"En toute fin de ce communiqué, il est fait mention d'un nouveau chantier ouvert sur la suggestion du comité "Etudes et projets". Présidé par l'archevêque d'Aix et Arles, Mgr Christophe Dufour, ce groupe travaillera sur le thème : « Prendre conscience des ritualités civiles nouvelles ». Félicitons les évêques de leur intérêt pour une réalité de notre société qui marque leur perte d'influence. Quelles sont donc ces ritualités civiles ? Jadis, les deux adjectifs seraient apparus antinomiques tant le rituel est souvent, en Occident, une prérogative religieuse. Si la religiosité diminue, le besoin de gestes forts marquants les grandes étapes de la vie ne recule guère. Deux cas viennent à l'esprit : les baptêmes civiles dits aussi "républicains" et les cérémonies laïques autour des défunts. Dans les deux cas, il s'agit de répondre à la demande de familles voulant sacraliser un événement majeur sans passer par les institutions religieuses. Autrement dit, faire aussi bien, joli et sérieux que les cultes, mais sans eux et leur discours."

Interview du PApe François - en français

"La Civiltà cattolica, la revue des jésuites italiens, a publié jeudi une longue interview du pape François, sortie simultanément dans seize autres revues des Jésuites, notamment en français dans la revue Etudes. Elle a été réalisée, au mois d'août, à la résidence Sainte-Marthe où réside le pape, par le directeur de la Civiltà Cattolica, le père Antonio Spadaro. "

"RELIGION - Dans une interview exclusive à la revue Civilta Cattolica, le pape François s'est exprimé sur de nombreux sujets de société. Metronews a lu cet entretien de trente pages, traduit en français par la revue Etudes, et a sélectionné les passages les plus marquants."

"Dans une interview choc aux journaux jésuites, le pape éclaire les contours de la réforme qu'il souhaite pour l'Eglise catholique : une révolution des comportements à tous les étages, à rebours du conservatisme et de l'étroitesse d'esprit. Secouer le cocotier, encore une fois. Avec le franc parler qui est le sien, le pape s'est livré à une critique virulente de son Eglise dans un long interview publié par la revue Etudes (en synchronie avec d'autres médias jésuites). Un beau texte dont le fil rouge est la nécessité de renouer avec une pastorale miséricordieuse, et qui met en lumière des impasses, liées à une vision fixiste et psychorigide de l'Eglise. Une critique déjà esquissée dans ses sermons et ses prises de parole depuis six mois."

"Dans un long entretien, publié jeudi 19 septembre dans les revues jésuites de seize pays d'Europe et d'Amérique - dont Etudes en France -, le pape François, lui-même issu de la Compagnie de Jésus, dévoile de manière assez inédite sa conception du management et sa vision de l'exercice du pouvoir. Sur le fond, et de manière particulièrement claire, il met en garde l'institution et ses clercs : l'Eglise, défend-il, ne doit pas "en permanence" parler des "questions liées à l'avortement, au mariage homosexuel ou à la contraception", sous peine de voir "son édifice moral s'écrouler comme un château de cartes"."

"Dans un long entretien, publié jeudi 19 septembre dans les revues jésuites de seize pays d'Europe et d'Amérique - dont Etudes en France -, le pape François, lui-même issu de la Compagnie de Jésus, dévoile de manière assez inédite sa conception du management et sa vision de l'exercice du pouvoir. Sur le fond, et de manière particulièrement claire, il met en garde l'institution et ses clercs : l'Eglise, défend-il, ne doit pas "en permanence" parler des "questions liées à l'avortement, au mariage homosexuel ou à la contraception", sous peine de voir "son édifice moral s'écrouler comme un château de cartes"."

"La Civiltà cattolica, la revue des jésuites italiens, a publié jeudi une longue interview du pape François, sortie simultanément dans seize autres revues des Jésuites, notamment en français dans la revue Etudes. Elle a été réalisée, au mois d'août, à la résidence Sainte-Marthe où réside le pape, par le directeur de la Civiltà Cattolica, le père Antonio Spadaro. "

"Le pape François a accordé deux interviews aux revues jésuites européennes et américaines. Il n'accorde quasiment jamais d'interview. Le pape François a accepté de s'entretenir avec le représentant de revues culturelles jésuites européennes et américaines. Au cours de deux entretiens, retranscrits sur le site de la revue française Etudes, François partage sa vision de l'Eglise, des débats de société actuels mais aussi sur les moteurs de sa foi. Le pape opère, ici, un début de virage (attendu) après le pontificat de Benoît XVI marqué par le conservatisme."

"Le père François Euvé, rédacteur en chef d'Etudes, signe sur le site Internet de la revue jésuite française un éditorial dans lequel il revient sur les nouvelles formes d'expression du pape François par rapport à ses prédécesseurs, notamment dans ses homélies quotidiennes ou les interviews qu'il donne à la presse. Etudes avait d'ailleurs fait partie des revues jésuites qui avaient publié une interview exclusive de François en septembre dernier"

"L'interview du pape François, dont nous avons publié de larges extraits dans le numéro d'octobre, et qui se trouve en intégralité sur notre site internet, a fait date. En dépit les inévitables lectures biaisées, l'opinion publique ne s'y est pas trompée. Elle entend une parole nouvelle, une parole libre qui invite à prendre librement la parole à son tour. Le premier semestre du pape François semble déjà marquer une étape dans l'histoire de l'Église catholique. À propos de sa manière de faire, de son style d'expression, de ses gestes symboliques et de ses formules imagées, certains parlent de rupture, tandis que d'autres voient surtout une continuité fondamentale sous de nouveaux habits. Avant de trancher un débat qui est sans doute mal formulé, il faut se rappeler qu'il en allait de même au sujet de l'interprétation de Vatican II. À force de ne lire dans les textes que « ce que l'Église avait toujours dit », on risquait d'oublier l'effet produit par le Concile. Dès ses premières séances, les témoins avaient clairement perçu, pour s'en réjouir ou le déplorer, que quelque chose de décisif avait changé dans l'Église, sinon dans son message, au moins dans sa manière de le présenter au monde. En particulier, Vatican II fut le premier concile à ne pas avoir prononcé d'« anathèmes »."

"Dans un très long entretien publié simultanément par une quinzaine de revues jésuites dans le monde, Civilta Cattolica en Italie, Etudes en France, le pape François fait une fois encore entendre sa petite musique. Homosexuels, divorcés, femmes ayant avorté doivent être accompagnés "avec miséricorde", dit-il. "Nous devons trouver un nouvel équilibre, sinon l'édifice moral de l'Eglise risque de s'écrouler comme un château de cartes"."

"DOCUMENT - Le pape François a accordé deux interviews aux revues jésuites européennes et américaines. Il n'accorde quasiment jamais d'interview. Le pape François a accepté de s'entretenir avec le représentant de revues culturelles jésuites européennes et américaines. Au cours de deux entretiens, retranscrits sur le site de la revue française Etudes, François partage sa vision de l'Eglise, des débats de société actuels mais aussi sur les moteurs de sa foi. Le pape opère, ici, un début de virage (attendu) après le pontificat de Benoît XVI marqué par le conservatisme."

"Le 19 septembre 2013, le site de la revue jésuite Etudes a publié l'entretien exclusif que le pape François a accordé au journal La Civilta Cattolica. En voici les extraits essentiels…"