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"Dans une interview à la Vie, l'abbé Pierre-Hervé Grosjean nous explique, en toute charité chrétienne et communion ecclésiale, que la jeune génération catholique est en train de tirer un trait définitif sur les chrétiens honteux que nous avons été. "

"L'Etat lui-même serait-il devenu Charlie ? La laïcité exigerait-elle aujourd'hui, pour survivre, la proclamation solennelle d'un athéisme d'Etat ? Et d'un athéisme de combat ? L'enseignement d'une morale laïque à l'école doit-il s'affranchir du lien nécessaire entre liberté et responsabilité ? Expliquera-t-on demain aux élèves de nos lycées et collèges que l'incendie des églises au Niger serait somme toute un prix raisonnable au regard du droit imprescriptible de Charlie Hebdo à caricaturer le prophète et, qu'à cette heure, il n'y a pas eu mort d'homme ? Esprit Charlie pour esprit Charlie et dérision pour dérision, pourquoi ne pas aller au bout de l'abjection et suggérer, dans la foulée, qu'au fond le massacre du 7 janvier ne fut jamais qu'un événement inespéré pour relancer un titre moribond et imposer à une société KO debout, sa vision de la liberté d'expression."

"L'information majeure de cette enquête est donc bien là : les deux tiers des membres de la Manif pour tous sont en fait favorables à une union civile dont leurs dirigeants n'ont jamais voulu entendre parler !"

"Et si, au-delà de la provocation, le roman de Michel Houellebecq nous disait sur notre société, des choses essentielles ? Les terribles événements des 7, 8 et 9 janvier 2015 ont porté un coup d'arrêt brutal au début de polémique provoqué par la sortie du dernier roman de Michel Houellebecq : Soumission. Un roman qui n'est pas sans lien avec l'actualité qui lui a ravi la vedette puisque le propos du livre est de raconter l'arrivée au pouvoir en France, d'un Président musulman, en 2022, et le basculement de la société française dans une «douce» islamisation. Une disparition des écrans dont, semble-t-il, la vente du livre n'a pas pas eu à souffrir puisque 150 000 exemplaires se seraient arrachés dès la première semaine. D'autres, plus compétents, diront quelle place tiendront, demain, Soumission et plus largement l'œuvre de Michel Houellebecq, dans l'histoire de la littérature Française contemporaine. Pour ma part, je le tiens pour l'un des rares auteurs qui aient encore quelque chose à nous dire et le dise avec talent ! Et cela me semble devoir justifier à son égard, d'autres commentaires, qu'un simple règlement de compte en rase campagne. Il faut lire Soumission"

"Mes Pères, nous voici encore dans les premières aurores de cette année 2015 qui connaîtra l'aboutissement du synode sur la famille voulu par notre pape François. J'en ai applaudi l'intuition, heureux d'y retrouver la générosité de regard du concile Vatican II qui a marqué ma jeunesse. J'ai suivi de près les préparatifs puis les travaux de la première session, applaudi à la franchise des débats, frémi aux crispations suscitées par le rapport intermédiaire du Cardinal Peter Erdo, désespéré du repli frileux dont témoigne la rédaction finale des Lineamenta qui vous ont été adressés dans la perspective de la session d'octobre 2015. Je sais combien les mois à venir seront décisifs. Comme la Lettre du cardinal Baldisseri, secrétaire général du synode, y invite, je prends donc la liberté de vous adresser cette «lettre ouverte». Je suis né catholique, d'une famille très croyante, et le suis resté à ce jour, n'ayant jamais trouvé de raison suffisante pour remettre en cause cette appartenance. Que dire d'autre qui, sans me faire sombrer dans une forme d'exhibitionnisme, dise néanmoins mon engagement constant au sein de l'Eglise, depuis un demi-siècle (1) et précise donc le lieu d'où je vous parle ? Car c'est du cÅ“ur même de cet ancrage ecclésial que je voudrais vous dire, pour le passé immédiat, ma déception et pour l'avenir que vous tenez entre vos mains : ma confiance et mon espérance. J'ai aimé le souffle du «rapport intermédiaire» Du rapport intermédiaire, tellement critiqué, j'ai aimé, précisément ce souffle de liberté qui conduisait l'Eglise à se décentrer d'elle-même comme l'y invite le pape François. Assurée de la Bonne Nouvelle dont elle est porteuse, pour le couple et la famille, elle pouvait s'offrir, sur le monde, un regard optimiste et généreux. Le texte nous invitait à «percevoir les formes positives de la liberté individuelle» , à «rÃ

"Dans un livre attachant, Victor Grèzes éclaire et conforte le positionnement interconvictionnel de la jeune association Coexister."

"Est-il légitime de jeter le discrédit sur un journal au motif qu'un couple homosexuel y a été présenté sous une rubrique «famille chrétienne» ? Le 21 octobre j'ai donc exprimé, à mon tour, ma désapprobation de votre initiative sur ma propre page. Je ne reviendrai pas ici sur les échanges vifs qui ont suivi, nourris de manière contradictoire par les uns et par les autres. Chacun peut s'y reporter s'il le souhaite. Votre «charge» contre la Croix m'a semblé d'autant plus injuste que le quotidien vous donne régulièrement accès à ses colonnes, ainsi qu'à vos confrères de padreblog. Et voici qu'hier même, alors que la plupart des lecteurs de la Croix ignoraient sans doute encore tout de cette affaire, son site web vous offrait une sorte de droit de réponse. J'en trouve le contenu suffisamment explicite pour avoir choisi d'y répondre dans cette lettre ouverte, non sur le ton de la polémique, mais de la « franche explication » comme on dirait au quai d'Orsay."

"Le culte officiel rendu à Charlie Hebdo, qui se déploie sous nos yeux, renforce de fait cette «insécurité culturelle» où prospère le Front National. "

"Et si, au silence assourdissant des associations de laïcs vous répondiez par une invitation à la rencontre et au dialogue ? "

"Le nouveau Président de la Cef va devoir se montrer imaginatif et convaincant pour entrainer ses frères évêques sur les chemins de la réforme. "

"Il est temps que l'Eglise de France ne soit plus prise en otage par une « affaire » qui ne l'a que trop déchirée. "

"Difficile de combattre un christianisme identitaire sans redéfinir ce que peut être un christianisme progressiste pour aujourd'hui. "

"Et si la «disparition» des cathos de gauche tenait pour une part à l'imposture idéologique d'un prétendu catholicisme décomplexé ? Dans un article récent, le politiste Gaël Brustier prend prétexte de la récente Manif pour tous, pour décrire l'évolution du rapport des forces politiques au sein du catholicisme Français. Il écrit : «L'équilibre des forces internes au monde catholique a considérablement changé en quelques années. Le quinquennat de François Hollande a bouleversé des équilibres anciens. L'organisation du pôle le plus conservateur du «peuple de Dieu» et l'affaissement des piliers traditionnels du catholicisme de gauche n'y sont pas étrangers. Le «mariage pour tous» a été un révélateur et un détonateur d'évolutions profondes. Le nombre de catholiques électoralement fidèles à la gauche a significativement baissé. Compte tenu des taux de participations élevés en leur sein, on peut supposer qu'une part non négligeable d'électeurs hier alignés sur la gauche sont tout simplement passés à droite. Aux élections européennes de 2014, la proportion d'électeurs catholiques de gauche a régressé à environ 16%, un score historiquement bas. Rappelons qu'en 1981, 35% des catholiques avaient voté pour François Mitterrand…» L'analyse n'est pas fausse. Mais elle soulève au moins deux questions auxquelles Brustier ne répond pas : pourquoi en est-on arrivé là et cesse-t-on d'être de gauche lorsqu'on ne vote plus à gauche ?"

"Grand serviteur de l'Eglise, l'ancien archevêque de Marseille qui fut numéro trois du Vatican était aussi d'une profonde humanité. "

"Les réticences de l'épiscopat à reconnaître la responsabilité collective de l'Eglise plombent leur appel à la solidarité financière. "

"La démission du porte parole de la Cef, remet sous les projecteurs un épiscopat pour le moins controversé. "

Blogs P. Oswal - CS - Vu le 31/08/2012

"En s'adressant à eux, Emmanuel Macron fait exister les catholiques qu'une certaine gauche voudrait voir disparaître du champ social. "

"L'audition par la commission parlementaire sur le « mariage pour tous » des représentants des différentes religions, a-t-elle été marquée d'agressivité et de mépris à leur encontre, comme l'ont dénoncé certains commentateurs ? Ce n'est pas l'avis du sociologue des religions Jean-Louis Schlegel qui invite, par ailleurs, les catholiques engagés dans ce combat à plus d'écoute de ce qui se dit et se vit dans notre société. Ce texte est rédigé sous forme d'une lettre ouverte à René Poujol, l'un des fondateurs et contributeurs de ce blog."

"Si l'Eglise ne retire pas un iota de sa doctrine sur le mariage et la famille, elle saute généreusement le pas de la miséricorde. Et cela change beaucoup de choses! "