Group items matching

in title, tags, annotations or url

"« Une audace nouvelle pour annoncer la Parole » Lettre pastoraleMgr Jean-Paul James, évêque de Nantes, vous invite à découvrir sa lettre pastorale intitulée « Une audace nouvelle pour annoncer la Parole ». La lettre pastorale est un écrit de l'évêque à tout son diocèse. Elle s'adresse à tous les catholiques de Loire-Atlantique mais aussi à tous ceux qui sont en recherche de sens pour leur vie. Elle sera distribuée très largement ce 1er dimanche de l'Avent dans les paroisses. Elle est un appel pour une mise en œuvre, en Loire-Atlantique, de l'exhortation du Pape François La joie de l'Evangile. Dans la confiance à l'Esprit-Saint, notre évêque nous propose ainsi une feuille de route missionnaire pour les trois années à venir. Le message vidéo de notre évêque est là pour vous aider à découvrir cette Lettre et à en comprendre la genèse et l'objectif. N'hésitez pas à la visionner ensemble en communauté ! Vous pouvez également l'intégrer sur vos sites."

"L'exhortation post-synodale sur l'Amazonie a été rendue publique. Le document trace de nouvelles voies d'évangélisation, pour la protection de l'environnement et le salut des pauvres. François espère un nouvel élan missionnaire et encourage le rôle des laïcs dans les communautés ecclésiales."

"Une nouvelle fois, la paroisse d'Arles est frappée par une douloureuse actualité. Après la disparition répétée de sommes d'argent dans la paroisse, de forts soupçons pèsent sur un prêtre, en probation auprès de la communauté Saint-Martin et au service de la paroisse d'Arles depuis moins d'un an."

Permettez-moi de rebondir sur la tribune libre de M. Vianney Ronin publiée sur Nouvelles de France le 2 décembre dernier, au sujet de l'audition des représentants des religions à l'Assemblée nationale. Tout en reconnaissant l'intérêt majeur de la contribution de M. Gilles Bernheim, Grand Rabbin de France représentant la communauté juive de notre pays et, dans une moindre mesure, de la prestation de M. Mohammed Moussaoui, Président du Conseil français du culte musulman, je ne puis que m'étonner de certains propos tenus par l'un et par l'autre devant les députés.

"Vers une "révolution chrétienne" ? Sobriété heureuse, écologie humaine et environnementale, économie solidaire, nouvelles communautés sociales et culturelles, larges alliances avec tous les défenseurs des réalités humaines : des pistes neuves dans l'Eglise Jeudi 4 avril à 20 h 30, église Saint-Julien, rue Colbert à Tours"

IDEO. Le compte @Pontifex a envoyé son premier tweet aujourd'hui. Il rejoint une communauté de catholiques bien ancrée sur le réseau social.

"Regarder la télévision, écouter la radio tout en faisant vos commentaires sur les réseaux sociaux, c'est la nouvelle mode. Rejoignez la communauté des téléspectateurs et auditeurs connectés."

"Ce chiffre nous montre que les prêtres venant de l'étranger et les communautés nouvelles n'arrivent plus à faire illusion, le manque de prêtre est criant. On peut alors se poser une question pourquoi la hiérarchie n'a-t-elle pas voulu réformer le statut du clergé séculier, car experts, sociologues, pasteurs et même quelques théologiens ont très tôt sonné l'alarme ?"

"L'assassinat d'un prêtre ce mardi 26 juillet 2016 lors de la messe qu'il célébrait dans l'église de Saint-Etienne-du-Rouvray, dans la banlieue sud de Rouen, en France, bouleverse l'ensemble de la population du diocèse. L'archevêque de Rouen, Mgr Dominique Lebrun, a appris la nouvelle depuis Cracovie où il participe aux JMJ en compagnie de plusieurs centaines de jeunes de son diocèse. « Je crie vers Dieu, avec tous les hommes de bonne volonté. J'ose inviter les non-croyants à s'unir à ce cri ! Avec les jeunes des JMJ, nous prions comme nous avons prié autour de la tombe du Père Popiełuszko à Varsovie, assassiné sous le régime communiste » écrit-il dans un communiqué avant de reprendre l'avion dans l'après-midi pour revenir à Rouen et rejoindre « les familles et la communauté paroissiale très choquée »."

"Comment trouver le mot juste face à ces comportements barbares dont nous sommes les témoins : Nice, St Etienne du Rouvray ? La condamnation est ferme et sans appel...et notre coeur compatissant se tourne vers les familles et les communautés endeuillées. Ne nous laissons pourtant pas fasciner par le mal alors même que la Bonne Nouvelle d'une fraternité possible est rappelée avec ce rassemblement mondial des JMJ à Cracovie. Face aux événements récents, le thème de la Miséricorde est d'une actualité plus que jamais urgente qui nous révèle sa gravité et sa pertinence. Nous vivons une prophétie où la croix est présente. "Ce n'est pas le temps de la distraction, mais au contraire restons vigilants et réveillons en nous la capacité de regarder l'essentiel " Pape François - Avril 2015 La joie est la ferveur grandissent en Pologne avec aujourd'hui la messe d'ouverture des JMJ placées sous le signe de la Miséricorde. Ce n'est pas une parenthèse festive et immature dans un monde en guerre mais un acte de foi responsable qui reçoit la réponse de Dieu à la question du mal. Christ ressuscité nous enseigne. Avec les jeunes de Charente présents aux JMJ, nous rendons présente notre église diocésaine et en communion les uns avec les autres nous demandons au Seigneur de bénir notre monde. Nous reviendrons de Pologne pour vous donner ce que nous recevons."

"Chers frères et sœurs, Un nouvel acte terroriste vient d'être perpétré. Il ajoute à la barbarie, l'offense sur un homme consacré à Dieu dans l'acte même où il Lui offre son existence et celle de sa communauté, pour les placer sous les signes de la paix et de la fraternité."

Pour la première fois de leur histoire, la Commission des Episcopats de la Communauté Européenne (COMECE) et la Conférence de Evêques Catholiques de Etats-Unis (USCCB) publient une position commune sur un sujet politique qui revêt une importance capitale pour les citoyens de part et d'autre de l'Atlantique. En effet, le projet de partenariat transatlantique de commerce et d'investissement (TTIP) aura un impact direct sur la vie de près d'un milliard d'hommes et de femmes, sans oublier les conséquences attendues des nouvelles normes découlant de cet accord pour les pays tiers.

"Le chemin néo-catéchuménal fait partie des communautés nouvelles dites charismatiques qui ont connu un fort développement au cours des dernières décennies. Fondé par Kiko Argüello et Carmen Hernandez, celui-ci présente la particularité de prendre beaucoup de libertés en matière liturgique. On pourra citer ainsi deux spécificités contenues dans les statuts de 2008 comme le fait de déplacer ce qu'il est convenu d'appeler le « rite de la paix » dans le missel de Paul VI après la Prière universelle ; mais aussi et surtout le fait de recevoir la communion sous les deux espèces en restant debout à sa place. Les fidèles sont alors assis tout autour de la table qui doit plus ressembler à une table de banquet qu'à un autel, ce qui fait oublier la dimension sacrificielle de la messe, au profit de la convivialité d'un repas entre bons amis. Le pain est azyme : il est donc rompu par le prêtre, ce qui ne peut manquer de faire de nombreuses miettes. Ensuite, les personnes se passent le calice contenant le sang du Christ et y communient les uns après les autres. Les saintes espèces sont donc pour ainsi dire « promenées »."

"Nous sommes rentrés de Lourdes après les trois jours de Diaconia 2013 - sur le pont de l'Ascension - marqués par ce que nous venions de vivre à l'échelon de notre pays. Tant dans les moments de notre rassemblement (12000 personnes, 89 évêques), dans la basilique Saint-Pie X, qu'au cours des nombreux forums, nous avons perçu, nous avons compris que les pauvres n'étaient pas les objets de notre attention, mais les acteurs avec nous de la nouvelle évangélisation, les membres à part entière de nos assemblées ; ils enrichissent nos communautés de leur expérience difficile et de leur parole directe au parfum d'authenticité."

"Les religieux et les religieuses qui œuvrent dans notre pays font preuve d'une générosité sans limite. Parfois pourtant la bonté du cœur gagnerait à se doubler d'une meilleure intelligence des situations. Un exemple de cette difficulté apparaît à lecture de la livraison de février d'Église à Lyon, revue du diocèse de la Capitale des Gaules. Dans un panorama illustré de communautés religieuses nouvellement implantées, on trouve quelques lignes consacrées aux Servantes des pauvres, congrégation d'oblates bénédictines. Trois représentantes sont arrivées en décembre 2013 à Meyzieu, pour agir auprès des malades comme infirmières. Voici ce qu'écrit la rédactrice Nennecy du Chaffaut : « Bien que diplômées d'État, elles travaillent de façon complètement bénévole, ce qui, curieusement, n'est pas simple pour se faire accepter ». Quelle naïveté dans ces lignes, de la part de la rédactrice comme des sœurs ! Qui peut ignorer les difficultés sociales des personnels soignants, à l'hôpital comme dans le secteur libéral ? Comment accepter de voir débarquer des personnes compétentes et formées effectuant le travail sans salaire? On peut être sûr que l'Assurance maladie se frotte les mains d'accueillir ces supplétives. Davantage que les syndicats de salariés."

"Les évêques de France ont annoncé récemment la réorganisation de la Pastorale Nouvelles Croyances avec notamment la création mission d'écoute des victimes de dérives sectaires au sein des communautés ecclésiales. Une première pour l'Eglise !"

"e président de l'épiscopat Mgr Pontier, répond à une quarantaine de victimes d'abus sexuels et spirituels et met en cause quatorze «communautés nouvelles»."

"Le pape François a dénoncé devant des évêques du Moyen-Orient : « Résider (dans un diocèse) n'est pas seulement requis pour la bonne organisation mais a une racine théologique. Vous êtes époux de votre communauté, profondément liés à elle. Je vous demande, s'il vous plaît, de rester au milieu de votre peuple. Il faut rester, rester ! Eviter le scandale d'être des évêques d'aéroport ». Le portrait-robot du bon évêque doit être celui de « l'austérité et de l'essentialité« , dénonçant une nouvelle fois le carriérisme et « la psychologie de princes » de certains d'entre eux. Il a aussi insisté sur la nécessité que les évêques soient constamment à l'écoute de leur clergé et de ses difficultés."

"L'entretien avec le pape François paru dans Etudes m'a fait penser à ce livre du philosophe Martin Heidegger. Non pas que le Pape soit heideggerien, mais sa vision du temps, comme celle d'Heidegger, ne sépare pas l'être de sa manifestation dans le temps. Ce qui frappe dans cet entretien, c'est l'accent mis sur la temporalité de la réalité ecclésiale. L'Eglise n'est pas une «entité» métaphysique ; le principe de son unité est la charité divine - en ce sens l'Eglise est «méta-physique», au delà des réalités empiriques ; cette unité dans la charité trinitaire est nourrie et entretenue par la Parole de Dieu et les sacrements, mais cela ne fait pas de l'Eglise une personne morale - ou surnaturelle - flottant au-dessus des vicissitudes du temps. C'est dans une communauté : le Peuple de Dieu, que se manifeste concrètement l'action de Dieu. Et ce peuple, insiste le pape, est pris dans l'histoire et inséparable d'elle. «Dieu se manifeste dans la révélation historique, écrit le pape, dans le temps. Le temps initie le processus, l'espace les cristallise. Dieu se trouve dans le temps, dans les processus en cours. (…) Dieu se manifeste dans le temps et il est présent dans les processus de l'histoire.» Et le pape conclut ce passage (p. 21) par cette formule paradoxale, qui interdit toute lecture dialectique (tantôt progressiste, tantôt conservatrice) : «Cela conduit à privilégier les actions qui génèrent des dynamiques nouvelles. Cela requiert patience et attente»"

"L'intégration, c'est « un processus à travers lequel les migrants nouvellement arrivés et les communautés locales s'adaptent réciproquement », explique le cardinal Vegliò."